() “孽缘啊孽缘！”帝俊看着眼前的六名少女，突然叹了口气道，“吾为妖帝，虽非太昊，但那太昊本是帝俊，所以今rì之事本帝必将作出妥善的安排。然而在这之前，我须抹去你们的这段记忆，并将你们送回来时的地方。”
言毕，帝俊挥手打出六道符篆，印入六名少女的眉心，然后伸指划开空间，直接将她们送了出去。
此时帝俊的修为已是准圣后期巅峰，举手投足之中，隐隐带有大道的痕迹，冉一夜知道，此时帝俊若出手对付自己，自己肯定全无还手之力的。
送走六女，帝俊又一指点向太昊，将一应至贤道纹摧入他的体内，然后道：“太昊还不醒来，更待何时。”
于是便见太昊悠悠缓过神来，向帝俊鞠了一礼，之后便化了一抹流光shè入了帝俊的眉心。
“孽缘啊孽缘！”帝俊不禁叹了口气道，“然而本帝感到那三名人族少女俱都有大气运在身，真没有想到那女娲圣人所造之族居然如此不同凡响。”
冉一夜接过话头道：“洪荒之中修造化之道者不知凡几，而女娲独以造人而成圣，想必与此族所具的大气运有关的，妖帝不以为如此吗？”
帝俊闻言沉思了一下，然后道：“蝠王所言确有道理，自女娲成圣后，帝俊总百思不得其解，总以为其根缘在于女娲所修的造化之道上，今rì听得蝠王一言，方觉此前大谬也。”
“所以白蝠以为圣人之所以为圣，其根缘不在天道而在于众生。譬如鸿钧之道就是以洪荒众生之气运为基的，由此可以推断出紫霄宫讲道，必是为了偿此大愿。而鸿钧之后，成圣的根本又会在什么地方，这就是一个很值得思索的问题了。也许教化人族将会有意外的收获。”冉一夜侃侃谈来，当下便将帝俊忽悠得找不着北了，就连晾在了一边的长乘闻言也陷入了深深的思索之中。
良久，帝俊突然纵声发出了几声大笑，连道：“吾证道有望了！吾证道有望了！呵呵，蝠王真乃本帝之福星啊！”
兴奋之余，帝俊当下又传令重新开宴，与冉一夜和长乘喝了个天昏地暗。羲和得知帝俊降临，亦带着十个小乌鸦过来转了一圈，那十只金乌俱都长大chéng rén了，而且已经晋入了大罗金仙水平。
十个金乌太子见到冉一夜仅是个太乙金仙，心下顿起轻视之心，然而看到帝俊对冉一夜恭敬有加，所以也没敢造次。
而冉一夜见到他们时，亦从头到尾打量了一番。
因为他不禁想到了自己的另一个身份防风羿来。
他实在想不通自己有什么理由去shè这十只金乌。他想，也许神话中的羿shè九rì仅只是一个传说罢了。
但在饮宴还未结束时，十只小金乌已醉得一塌糊涂了，羲和便将他们带回汤谷去了。
就这样，又是一场豪饮。第二天，冉一夜便与帝俊辞行进入了茫茫的东海。
这一次，他发誓要将蓬莱岛给揪出来。
所以他只能放慢速度，慢悠悠地查探下去。
于是乎，从那天起，东海上就多了一个骑着独角怪兽的得瑟男，在他的肩上坐着一个额生竖眼的白sè小猫。
据说这三个家伙，一路走过去，东海的大大小小的岛屿几乎变成了赤地，东海众生因此给这个家伙起了个名字，叫“天高道君”，意为此君过处，地皮也会被刮走三尺，所以天就高了。
就这样，一转眼百余年又已过去。而洪荒中却又发生了不少故事。
首先是在女娲圣人的默许下，有巢氏从天庭降临黄河流域的人族聚居之地，大施教化之道，教导人们在大树上盖房子，以避洪荒凶兽以及未化形的妖兽之害，从此使人族告别了穴居生活，人族因感其恩德，便尊之为“巢皇”。天道亦因之降下了海量玄黄功德之气，使得有巢氏的本尊帝俊立地晋为半圣水准，只差一线就成为圣人了，然而就这一线却如同天堑再难渡过。
据说，帝俊之后闭了很长时间的关，然后发出了这样一声感叹：“逆天修道，顺天成圣，天地不仁以众生为刍狗，帝俊可凌天道否？若否，则吾证道无望矣。”
但帝俊亦因之成了圣人之下的第一人，远远地超过了巫族的后土娘娘，从此教化人族可得无量功德则成了一件人所共知的事情。
第二个故事也与妖帝有关。就在有巢氏教化人族的那段rì子里，经有巢氏牵线，巫妖两族间开始了跨种族的联姻，其中人族有三少女嫁给了太昊，她们就是姜嫄、简狄、庆都。
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