() 更新时间：2012-07-07
原来，在这个阶段，火文明尚未在人族中得到广泛传播，虽然已有部分人族智者已懂得将火运用于战斗之中，但在实际生活与生产中，火则完全是一种禁忌，根本谈不到利用，所以在大多数人的思维中，火是与毁灭和灾难联系在一起的。
这一点，姜洛感觉尤甚。
因为她的母亲与弟弟便是葬身于一次大火中，她至今都无法忘记他们在火海中绝望地惨叫的声音……那时，如果不是姜曦死死地拉住了她，她肯定会奋不顾身地冲入火海去救他们。
所以，她看到冉一夜鼓捣出一堆火来，首先感到的便是恐惧和愤怒。
冉一夜自然不知道这么多，他不解地看着怒气未消的姜洛道：“你这丫头，好好的一堆火啊，就这样被你给浇灭了，你让哥的冉氏香辣烤鱼怎整呢？”
“你烧出这么一大堆火就是为了整出个什么鱼？”姜洛看着冉一夜手中的树枝上串着的那两条已被熏得黑乎乎的鱼，生气地道：“好好的鱼都被你折腾成啥样了，这还能吃吗？”
冉一夜这才想起人族的火文明传播始于燧人氏，而燧人氏貌似在巫妖两族黄河中游大战时，遭到了冥河的偷袭，陨落在了冥河的剑下……可是，火文明是一切文明的源头，人族要发展，火文明的传播者的地位是极其重要的。而今，燧人氏既已陨落，又有谁将承担起这一历史使命呢？
再者，据华夏一些故纸堆里记载，燧人氏应当是一个地道的人，出生于西北一个名为弇兹氏的部族，而且在最早记载“三皇”《尚书大传》中，燧人氏是被列入三皇之中，而且是三皇之首，所以又有“三皇更迭，人皇为首”一说。
也就是说，三皇是以人皇燧人氏开头的。
这无疑就将后来由儒家文人编撰的许多古籍，以及无数神魔志怪和网络中的“三皇”完全给推翻了。
即，黄帝被排挤出了“三皇”的行列。“三皇”的本来排序当为：燧人、伏羲、神农。而且在许多有较高价值的文献与神魔中，谈及三皇时，天皇、地皇则是既有形象，又有名字，唯独人皇则没有名字，即使偶涉形象，亦是朦朦胧胧，宛在烟雾之中。
思路一打开，冉一夜居然清晰地回忆起了《封神演义》里的一些记载：在第五十八回中，杨戬上火云洞求药时，谈及人皇只是说“右边一位，身穿帝服”，之后便没有片语，至于天皇和地皇则不仅明确地道出了“伏羲”与“神农”之名，而且将他们的形象做出了细致的描述；到了《封神演义》第八十一回中，杨戬二上火云洞求药时，则对人皇只字未提。
再者，据多数与黄帝相关的古籍记载，俱言广成子是黄帝之师，如果黄帝就是人皇，则并列的三皇当为昆仑十二金仙的晚辈，但玉鼎真人与黄龙真人写给三皇的书信中，开头却是以弟子自居的，如：“弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书，上启辟天开地太昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教……云云。”
从这些段文字中，我们可以看得出来此三皇即使不是昆仑十二金仙的师辈，但也必然不会成为他们的弟子辈的。这也就间接地将黄帝排除出三皇之列。
从这一点来看，《封神演义》的作者许仲琳显然对三皇的人选是心知肚明的，但他生活在明朝隆庆、万历年间，那时儒家已统治了全民的思想，如果他将黄帝从三皇中整出去，则无疑是一种冒天下之大不韪的行为，甚至会被下文字狱的。所以诚实的作者只能以如此的方式在作品中将自己的认识表述出来。
想到这里，冉一夜几乎已认定三皇之首就是燧人氏了。而且没有火文明开道，人族的其他文明必无法发展至大成。也就是说，人族必将有一个燧人氏出现。
可是此时，伏羲已现，燧人却又在何方？
冉一夜不禁陷入沉思之中，并决定有时间一定去人族的弇兹氏部看个究竟。
看到某男听到自己的质问后便没再说话，整个人突然变成了块木头，姜洛还以为他是知道自己错了，心中正在自责，于是不禁又有点心痛，目光也变得温柔了起来。
“夜哥，是洛儿不好，洛儿见不得那玩意儿，一见到就心里害怕得紧，但洛儿不当责备你的……”她轻轻地将擎起冉一夜的脸，贴在了自己的胸前，语气轻轻，仿佛夜雨呢喃。
冉一夜这才知道那丫头是误会了，于是顺势站了起来，揽住她的纤腰道：“洛丫头，你饿吗？”
“饿，洛儿很饿。”姜洛低下了头，脸上又飞起了两片嫣红。
“呵呵……”冉一夜邪邪地笑了，“呵呵，哥今晚一定把你喂饱。”
说着，他揽起姜洛，夜鸟般地掠进夜空，倏忽便又落到了芦苇船上。
于是乎，船又震了。又黄又大的月亮又羞涩地撷了片薄云遮在了脸上。
然而就当某男只差一哆嗦的时候，突然感到一阵心血来cháo，当下心念一转，便知又是匏析那小家伙在呼唤他的名。他这才记起，已经一个月了，他与那小家伙相约在艾蒿山巅见面的时间已经到了。
“呃……你看哥这个记心啊，不过，那个小家伙也真会挑时间啊。”这令冉一夜从心底感到有点不太舒服，但是想到信仰带来的好处，某男只能来了个急刹车，并顺手轻轻地抚摸了一下姜洛的黑甜穴，让她暂时进入梦乡……
数息之后，冉一夜便隐身抵达了艾蒿山巅，果见皎洁的月光下，匏析正面对大青石跪着，一脸虔诚地呼唤着一夜道君的名。
于是乎，某男便又唤出华盖树来，鼓捣出那套装神弄鬼的行头，然后开口说话了。
“我的孩子，你如约来了，只不知这一次你带来了什么？今夜，在这同样皎洁的月光下，本君想要知道你能否代理我在人间的事，并最终走向通往我的道路。”
“哦，一夜道君啊，天地间唯一的真神……”那孩子又虔诚地赞美了某男一番，然后开始报告他这些rì子的成就。
在这短短的一个月里，匏析已将各种训养家畜的方法悉数教给了华胥氏部的族人，并带着族人抓回了三十余头还没有睁眼的草原狼崽，和五十余只刚出生的羊崽，初步开始了幼畜养成计划，同时，在冉一夜所教给他的畜牧知识的基础上，那孩子居然无师自通地在部族中挖了几个鱼塘，将从洛水中打回来的鱼放养在里面，开始了原始养鱼实验。而华胥氏部的人口又多了一千余人，各项建设俱都展现出一种蒸蒸rì上的气象……
听着匏析的报告，冉一夜不禁连连点头，他得承认这孩子的灵xìng与管理能力不管放在哪个时代都是一等一的，所以他用一种赞叹的语气开口说话了：“我的孩子，这是一个很好的开端，我为你感到骄傲，然而你须记着，这仅只是个开始，你的使命要大于眼前这一切不只千倍万倍，你能够确定自己有绝对的毅力走下去吗？如果能，我将赐予你神器，以助你扫前进路上的一切阻障。”
言毕，一大一小两道光华便从黄金树巅上站立的那一王者手中飞出，直落到了匏析的手中。匏析定晴看时，却是一枚玉简、一件索形法宝。那索长数百尺，索的一端系一金锁，另一端系一铎形金钟，却正是冉一夜得自泰山之巅的驱山铎。
之后，某男又开口说话了：“这是本君机缘巧合所得到的一件先天灵宝，暂交你使用，简中是与这一法宝相关的信息，但愿它能助你最终成为人族之王，洪荒之王，如是方不堕本君之名，不负本君所望。”
匏析闻言大喜，双手接过玉简与驱山铎，然后恭恭敬敬地向冉一夜鞠了一礼道：“感谢神、感谢一夜道君赐宝，我将发誓不堕道君之名，并将你的荣光传遍洪荒。”
“我在无尽的虚空中看着呢，孩子，我将无时不在你的身边，走下去吧，有我，一夜道君，天地间唯一的真神护佑，你将无所畏惧，战无不胜。”
说着，艾蒿山巅的金光便又开始隐去，某男准备离去了。
见到一夜道君就要离去，匏析仿佛记起了什么，忙不迭大声叫道：“万能的神啊，你的孩子还有事要向你祈求，请你暂歇脚步，容我将原因呈上。”
于是乎，黄金树巅上的王者又凭空凝了出来。他望着脚下的匏析道：“说吧，我的孩子，无所不能的神在听着呢。”
见到某男去而复返，匏析方定下神来。他仰望着那一面目混沌的王者，开口道：“远方有一个美丽而憔悴的猎手来到了华胥氏部，她让我给道君带来少典与附宝的问候，并央求我向道君祈求一枚仙丹，用以救治一位可尊敬的长者，还望道君怜悯，并使她得偿所愿。”
“少典与附宝，原来是那两公母啊！”冉一夜心中嘀咕了一句，然后放出神识，运用宙心通将匏析扫描了一下，随即便得知了事情的缘由。
原来是有熊氏部的姬渭来到了艾蒿山下，而且已经到来小半月了。她根据少典提供的信息一路西北寻来，一直找到了华胥氏部。当然，说动匏析帮忙也不是一件容易的事，为了打动这个一脸孩子气的华胥部族长，那丫头将事情的前因后果详细地叙述了一遍，然后承诺事后送华胥氏部十部巨型木兽和若干木制机甲。
于是乎，在jīng神和物质的双重作用下，小匏析终于感动了。
面对着这些信息，冉一夜不禁陷入了震惊之中。
他没有想到在这个时代，人族便能制造出如此jīng妙的东东来。因为少典所制造的那一系列匪夷所思的木制机甲和巨型木兽，纵是他前世的那个时代也无法造出来的。
再者，从那些木兽和机甲所用的材料来看，显然少典已经掌握了将晶石能量转换为机械动力的技术，而这类技术即使冉一夜也只是从科幻片上看到过。
他真有点怀疑那少典是来自于比二十一世纪更未来的时代，或者是获得了另一时空的异类文明的传承。
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