() 一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括“转注”和“假借”。但严格说来这两种应属于用字的方法。
六种构造条例解说
象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“rì”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画xìng质减弱，象征xìng质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限xìng很大，因为有写事物是画不出来的。
指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。
形声
属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。
会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
转注
属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
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言法随六诀的初步解释
分象形造物诀、指事幻灵决、会意融炼诀、形声附傀诀、转注换分诀、假借神符诀
象形：以画为形，以形造物，天上地下若能入画之物，皆是笔下傀儡
：简单造物，但不长久！说白了一次xìng。
指事，有灵之物多思绪，每一丝思绪且都左右之思考，若是掌握指事，就能在不知觉中掌控有灵之物其思考
：使用幻觉，让别人产生有或无，是或非的经历。
形声，傀儡之物寻之灵根，赋予灵智，赐予血肉，便能创生造命
：使用傀儡去夺舍尸体变成永恒体，或是用一些血肉或是一些生灵的残骸去制造新的生命
会意，造物之神法，创造之神法，天下一切生物、死物皆能融合成新物
：会意神鼎，并使用会意神通才能在这神鼎中锻造，这个神鼎可以炼制生物和死物的结合，比如把一个妖兽活生生的扔进鼎中，在扔进一个带吞噬能力的宝物，炼制后就能让着妖兽拥有吞噬的能力。当然也可以让着带吞噬的宝物有能转换成妖兽攻击形态宝物。
转注，傀儡之身，万般傀儡为真人，万般傀儡无一人。
：算是分身的法术，但是每个分身拥有意识共享，当然练到高级时还可以在受到强烈打击时，以分出多个身体来分散攻击的力度，从而缓解伤害，比如说中毒后，分出千人，让毒转换成千分之一，当一千个人中只要有一人没死，那人就是本体。
假借，能写出和画出神符或神物，这神符、神物就能与万物或自己添振幅，除异象！
：假借神符，在一般符咒上注入假借的神通，写上‘力’称之为力符，同样可以有速符、攻符、伤符、火符，等等。可以用在自己、队友、敌人身上也可以用在物体上。用时把符拿于手中，使用假借神通把符文转换为意识，然后打在自己或是他人身上。
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