最后的审判与新世界（2 / 2）

这个庞大的基数，加上生命的永恒，人们犯罪的“可能xìng”，就变成了“必然”。

人们明了善恶，持有善的，就安然享受上帝的恩赐。

人们明了罪恶，罪恶入了心的，就要受惩处。

[一次得救，永远得救吗]

在新天新地，我们仍然知道善恶，罪恶的魅力是强大的。无论如何也有一些孩子，会最终经不住诱惑。但是，犯了罪，就必然要接受惩罚的。

所以，一次得救，不一定永远得救。

[对罪恶的惩罚不是永远的]

一次得救，不等于永远得救。同样，罪恶的惩罚也是有限度的。

不是说犯了一次罪，就永远翻不了身了。对于人类是如此，对于天使仍然是如此。

有些人认为恶天使是回不去天国的，这是不可能的。天使作为上帝的孩子，要远远早于人类，上帝不可能完全抛弃最初的孩子。

[堕落天使的悔改，可能要久远一些]

天使都是籍着上帝的灵永存不朽的，哪怕他是恶天使，上帝的灵仍然没有离开他们。若是离开了，恶天使也只会从宇宙里消失。

恶天使经历的岁月，要久远的多，千年、万年对于他们而言，怕也只是一眨眼而已。他们的悔改怕也是久远的多吧。

但是机会肯定是会给他们的，至于怎么选择就是他们自己的事情了。

[天国不是极乐世界]

天国里，人们的生活中充满着快乐和幸福。这种快乐和幸福是真实的，却不是绝对的极乐。因为绝对的极乐是和“生命的真实”是相矛盾的。

极乐世界，不是上帝想要的。

上帝费了那么大的周折，要孩子们入罪，就是要孩子们找到真实的喜乐。上帝不允许回到最初的、麻木的、单调的、绝对的喜乐。（参考章节：上帝为什么要造出撒旦）

[末rì其实是没有的]

其实“末rì”这种说法是错误的。

什么叫做“末rì”？完全的毁灭，才叫末rì。但是，上帝的审判是什么？是拣选和收获，代表着人类的整体重生。

所以说，用“末rì”这个词是不准确的，也会导致人们的恐惧和误解。

因为审判是一件好事，代表着我们进入一个新世界，可以永生的世界，生活更加快乐幸福的世界。

[为什么不是现在审判]

神作为造物主，不可能对孩子不管不问，但是怎么管理呢？那就是“公义”！

地球上的人们，对神国的事情还没有一个最基本的认知，但是这确实是涉及宇宙的真相。而宗教若是神留给我们的线索，那我们的太多宗教都已经偏离神的本意了。这个也是必须审判之前要纠正过来的。

再者，拣选有个标准，也是做人的标准――“善”，这个善恶的标准是必须完全深入人心的，也就是说每个人都要参与到这种“善恶的争斗”中，直至最后的泾渭分明。

我们剩下的时间，其实都为了进神国做准备，也就是树立“公义”的时间。