特古尔茨嗤笑了一声：“伙计，你说得就像一个多愁善感的诗人！”
卡德也附和地翘了翘嘴角，接着转过头神情凝重的看着他：“难道你没有那种猛然发现自己忽然老了几岁的时候吗？”
“当然有，但记忆存在的方式，每个人都不同，你的是气味。而我的...就有可能是颜sè。其他人的可能是光的投影，谁知道呢？这种东西太虚无缥缈了，会记起的数量也是因人而异。”特古尔茨无奈的摊了摊手。
“这么认为也未尝不可，人与社会都一样，都是系统层次式的产品，不同却又一样，社会的教育以及唆使赋予人的认知、灵魂，让每个人拥有不同的人格，不同的个xìng，但做出来的事情，却都是出于一个目的――yù望。”
特古尔茨皱了皱眉头：“这句话我好像在哪本书上看到过...”
“你看过我的《人类陨落前一秒的忏悔》？”
“天啊...可你为什么著这本书的时候要用白人的姓氏？”
“一些原因...”
特古尔茨显然问了一个蠢问题。
“关于这本书，我其实有很多疑问，我曾经给你写过信，但你没有回。”
“现在不正是机会吗？”卡德轻笑了一声。
“为什么你会说，社会是人形成的根本，而不是父体或母体？”
“这个问题不少人向我提过，可我终究没有正面回答过他们，只是让他们去看古籍......试想，如果你生在茹毛饮血的石器时代，你还会认为牛顿能发现‘万有引力’定律吗？恐怕他只懂得怎么用钝器去砸开松果而已...人一代一代传接下来的教导，决定了他后代成长以后的本xìng，即使差，也不会差多少，正如你和我的现在，不是正在说着英语，而不是意大利语或者印尼土语吗？”
卡德接着说：“所以社会才是所有人的主宰，不管主观和客观，都是放屁，只有不相信和相信而已。”
“朋友，组织社会的可是人类，这样说是不是有些太偏执了？”
“...但你要知道，一个人是组织不起一个社会的，而在这一个人之上赋予他想-cāo控这个社会的认知，同样是由许多人而组成的社会，没有人能真正站在这个社会的顶端，除了地球人的本xìng，yù望。”
卡德有些愕然：“超脱...明晰...”
“差不多，像这个国家，他们chūn秋时期的老子说‘圣人行不言之教’，而我认为这个国家之所以堕落，那是因为支持了君主制的《论语》。”
特古尔茨对眼前的这个非洲人有点刮目相看了，甚至于想跟他说一些有关他祖上传承下来的秘密，想听听他的见解，但毕竟他对卡德来说还是个外人，而且立场也不同，就如他说的那样，社会决定了一个人的本xìng。可不管怎么说，他认为卡德绝对是一个可以交心之人，他对事物评判的深度和理xìng，都让他望尘莫及。
“老弟，明白这些东西对于你来说可不是一件好事的...这年头啊~知道得越多就会越痛苦，越有挫折感，不如不懂。”
特古尔茨看着他满脸的褶斑和两鬓灰白的发丝，有些怅然，因为他简直就像是一个看透事故的老人。
“这对于谁来说都不是件好事，知道自己的生命以及思维，实际上是一个处处被掣肘的木偶，那还不如任其摆布呢。”
情绪有些压抑起来，特古尔茨也静思了一下。尽管他读过很多古籍，了解历史，但从那些事件中，他只明白到“弱肉强食”以及“战争没有赢家，受伤的只有平民”这些想法，可他从来没有想过，原来这一切只不过是人类的“兽xìng”在作祟，这让他越发觉到生存在这个世界上，是一个可悲之举。
他低头凝望了一下放在膝盖上的黑sè皮箱，心中暗忖：“或许能改变这个世界的...就只有这个东西了...”
他觊觎着能在自己的有生之年，可以看到“它”对“神”的审判......
卡德意识到有些尴尬，于是话题一转，问:“嘿，伙计，难道你不想知道那天接下来发生了什么事吗？”
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