一窍轮回。
他依旧清晰的记得‘一窍轮回’法决记载在《凡心种道》那页金书的拐角，而且被人人为的标注上‘无用’、‘鸡肋’等字样。
当时周凡就疑惑，这是著书者自己添上去的，还是后人的注释，以免后人误入歧途？
时隔这么长时间，他还是觉得一窍轮回绝对称得上是逆天的法决，之所以这么标注，起他大一部分原因是无人有他这么强横的精神力。
逆转轮回，一脉相承。
这八个字就是对其最好的诠释。
募得，周凡的脑子里出现这样一个念头，一窍轮回可吸纳一切，化为己用，可以吸纳对手的真气，以彼之道还施彼身、可以沟通镇国狂刀封印力量克敌制胜，也可吸纳自身释放出去的真气，取之不尽用之不竭。
前提是先伤己再伤敌。
如果是这样，可不可以试着吸纳山川江河、苍穹大地的‘势’与自身融合？
而且‘势’这个东西无形无态、不可揣测，给人的就是一种灵魂上的压迫，不像真气、能量那般锐利棱角分明，假若吸纳所谓的‘势’，在自身肉身强度能接受的范畴之内，是不是就不再自残，点到即止？
‘势’无处不在，可以这么说，它是一个柔软度相当大的‘对手’，吸纳它的‘真气’并不是与其对抗，而是借用，需要多少吸纳多少。
周凡现在已经开始想，如果有‘势’加身，会不会和无名圣人的半刀有异曲同工之妙？
越想越兴奋，周凡的一颗小心脏开始砰砰直跳，说试就试。
“‘势’虽然无处不在，但生活在天地间的人类早已经习惯了这种‘势’，很难感应沟通，即便是我的精神力也不能准确的锁定，除非是壮丽奇景、山川大河，其‘势’才雄浑磅礴，对，找一处巍峨高山。”
周凡远眺过去，天边有一处山脉，绮丽巍峨，连绵不绝，画着优美的弧线，好似将天地一分为二。
“观音山……”
观音山南北纵横，接壤楚国晋国，其十八座主峰高耸云端，藏青翠绿，白雾袅袅，景色怡人，与此同时十八座主峰险峻异常、断崖飞旋，崖壁上不难看到一些奇景。
乍眼望去，心神不觉一震，心潮澎湃，久久不能忘怀。
这就是所谓的‘势’！
薄雾弥漫，周凡再次来到观音山主峰之下，绿水缭绕，生机勃勃，招眼望去，依旧是一大片的水杉树，银白的花瓣漫天飞舞，树林间穿插着蜿蜒曲折的小溪，带动着花瓣流向远方。
周凡正面对观音山主峰，高耸入云，磅礴大气，一眼望去只能看到云层缭绕，而周凡知道云层的上面，恐怕千丈不止，这等壮丽景色，不得不感叹造物者的鬼斧神工。
周凡按照一窍轮回法门，很快就将自己融入到这片大自然当中，感受着流水飞鸟、云卷云舒、好像山上每一块岩石都在自由的吐纳天地灵气，每一颗植物都在入定修炼。
周凡进入到了一种无我我万物的境界，只有一片空明。
“这就是山川大地之‘势’吗？”
周凡的每一个毛孔都自然地舒展开来，用心去感应沟通这座高山自身以及其带动起来的‘势’。
但凡巍峨秀丽之景，汹涌澎湃之色、无限苍穹，苍茫大地俱都是钟灵鼎盛、聚集天地间最为强盛的天地灵气、日月精华，这种地带，最能养气、聚‘势’。
久而久之，其‘势’浑然天成，令人敬畏。
大到强如远古圣地、荒古世家建立基业都要选择奇地盛景，小到平常百姓选宅挖坟要依山傍水。
阴阳二气通天地，是为生气。
山水之势、天地之势，是为大‘势’。
周凡这一个念头的萌生，可谓是前无古人后无来者，冒天下之大不韪。
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