“到底要怎么做才好呢？现在我们就是对社会在怎么感到不满，也没办法呀。”鹰飞转过了头问。秦谨学看着周围的人，包括在外面的李潘都是现在看起来值得信赖的青年，“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”秦谨学慢慢的说。“现在起来想掌权纯粹是扯淡。与其想着如何以后掌权，还不如现在实实在在的为人民做一些事情。大家不是对现在的政治不满意吗？那么我们现在也试着去获得一些权力看看，然后就是知道了领导革命的难度了。”
“老大的意思是我们现在就去加入政府，然后为以后夺权做准备？”冥月笑着问，不过看他的表情，冥月并不欣赏这个主意。
“那么你准备就这样吃饱了饭，然后不负责任的骂政府很舒服吗？”王永翔问。王永翔对秦谨学的看法比较支持。
“我只想经商挣钱，不想加入到那个熬七八糟的政府里面。纯粹都是一些贪污犯组成的政府。”鹰飞撇撇嘴说。
“我还是好好的当我的兵，不管怎么样，边疆都要有人去守卫的。”西门坚微笑着说。
这时候，李潘会到了教室。秦谨学看了李潘一眼，继续说了下去。
“大家都期望中国变得更好，一个更美好的世界不是从天而降的。是依靠我们自己的双手开创的。其实现在的皇帝又何尝不是期望国家更加强大，更加富裕。但是如果大家光把这种美好的愿望挂在嘴边，自己不努力又怎么能够实现大家的愿望呢？”秦谨学难得的唱起了高调。
“说是这么说，可是如果自己的努力都变成了那些吸血鬼的粮食，我可是不愿意这么奉献的。”鹰飞回答。
“那些吸血鬼只是少数，为什么他们可以占有这么多的财富，这不是很有意思的事情吗？大家可以说我们不愿意这样，但是那些家伙们有太大的力量，我们无法和他们斗争。恶贯满盈这个成语大家知道吧？”秦谨学说。
“老大的意思是这些家伙们的报应会到的？”冥月问。
“不，这个成语的出处是这样的。一个人的邻居是个很差劲的家伙。于是这个人要搬家，他的朋友说，你的邻居是个坏人，他的报应马上就要来了，你不用害怕。这个人回答，我知道他的报应快来了。但是我不想做那个使他的罪贯满盈的那个牺牲者。”
教室里面的每个人都露出了符合自己个性的笑容，但是很快着笑容变成了苦笑。秦谨学的意思大家知道，没有人会期望自己作为牺牲者存在的。
“大家爱我们的祖国吗？”秦谨学问。
“废话！”“你是什么意思？”下面的人们纷纷发言表达自己的不满。
“那么你们爱什么样的祖国？是非常强大的国家，是能够让大家感到荣耀的祖国？还是无论是什么样都依然热爱我们的祖国。”秦谨学问。
“当然是无论什么情况都热爱我们的祖国。”鹰飞大声回答。秦谨学的目光缓缓的从其它人身上扫射过去。
“我爱这个国家，但是根本不喜欢那些借着这个国家满足自己的私欲的混蛋。所以可以说，我对现在的当权者们很厌恶。”李潘说。
“不错，我爱国家，不爱皇帝。”鹰飞接着说。
“很好。”秦谨学说，“我的看法和大家一样。中国自古以来真正的知识分子都是很傲慢的一群。或者说是很骄傲的一群。当然我说的是真正的知识分子，不是那帮奴才。中国的知识分子们都学习儒家的文化，对于他们而言，是没有什么可以称为是可以拯救自己的神的存在的，中国知识分子信奉的人生观是进而造福天下，退而独善其身。不需要什么神来拯救自己。所以即使是宗教势力很强的时代，中国的知识分子仍然坚持自己的‘子不曰：怪、力、乱、神’的态度，是一种完全以人为本的态度。能够拯救自己的只有只是自己。”
停了一下，秦谨学问：“可是大家有没有想过自己是谁呢？”
“你不是说过，人是社会关系的总和吗？”冥月问。
“是，但是这只是人在一种意义上的存在。人真正的存在的意义在哪里？”秦谨学回答。
“这是心理学里面的自我的肯定的认识。”李潘回答，“就是自己在社会上纷繁的关系里面确定唯一的自己的过程。谨学你要大家确定这些东西吗？是不是有点过分。”李潘的声音里面充满了冰冷的意味。“这是一个痛苦的过程，自从你开始认识你自己，你就不会有舒服的感觉了。当然这时候，你就开始成为一个独立的人了？可是有几个人可以背负完整的责任的？我感到怀疑。负面的作用是不是太大了？”
其他的几个人用疑惑的眼光看着交谈的两个人，这种单纯的理论的讨论大家没有听明白。这时候李潘继续说下去：“你一直走的是偏锋，你的认识是建立在否定的基础上的，包括否定自己，而且太理论化了。以后再讨论这个问题不好吗？”
秦谨学笑了一下，“也好，以后在讨论这个问题好了。”
“等等，谨学。你先说一下也好。别让我们这么不明白，现在不懂以后也许会懂的。”王永翔说。
“不错，先说一下好了。”其他人也纷纷的说。
“随你们了。”李潘无所谓的回答。
“那我就说一下。我觉得理解这些，就用禅宗来说好了。”秦谨学说。
“禅宗？师兄，我不记得你信佛教呀？”西门坚奇怪的问。
“其实禅宗是佛教传入中国之后，那些士大夫们不愿意信神而产生的世俗化的佛教的思想。主要依靠的是大乘佛教的教义。修习禅第一步是要大家锻炼身体，开始注意规律的生活，提高身体素质，排除那些杂念，专心的工作学习，生活。和儒家的教导差不多。在你的生活规律中，增加打坐的一项，在打坐的过程中，所要做的就是排除所有的念头，就是冥想的初级阶段。”
“可以理解。好处也很大。那么接下来呢？”冥月问。
“接下来，就是中等层次的冥想。把简单的事物放大，考虑事情的时候要把他们放在整个宇宙中思考。这样你在有所进境的时候会感觉到，你的思想想内无限深邃，向外无限广阔。最终的结果就是你会感觉到，你不是宇宙的一小部分，而是整个宇宙的全部。”秦谨学回答。
“也就是典型的自大狂，或者那些自以为是什么先知或者神的代言人的那种家伙。”李潘讽刺的说，教室里面一片笑声。
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