王戈回到家，看赵诚还在照看太史慈，就告诉他此事，让他明日骑马去即墨请他父亲回村。.赵诚高兴的满口答应，在他心里王戈和阿朵成亲自然是顺理成章之事,英雄美女天作之合。两人聊天没几句，太史慈醒来，起身便大呼头疼上当，王戈笑道：“谁让你杯来酒干，你以为这是比赛射箭哪，”三人相视不禁莞尔，遂相顾哈哈大笑起来。
听到赵诚提及王戈准备定亲之事，太史慈就有些生气：“不平，如何不让我做媒证，难道不当太史慈是朋友吗？”王戈大是尴尬，才知原来这时媒证如此重要，赶紧道：“媒证原没定准，既然子义盛情，这双方媒人就有老村长赵三观和子义兄你们二人担当，如何?”
太史慈豪爽的两手一拍：“正该如此，哈哈，那我就当仁不让了”。太史慈自从见了王戈,就非常投脾气,他见王戈不仅勇猛异常而且待人诚恳稳重，更兼一掷千金救他于危难，他自然有百般结交亲近的心意,所以主动争取到媒人这个资格,那以后也就有了一些资历可谈,两人关系将更进一步。再说为了王戈定亲之事，他还要做客盘桓一些时日，而他对桃源村的新奇独特之处非常感兴趣，也正准备再多多了解一番。
余下几日，王戈把军队精选整编为三个百人队，因装备不足只能暂时组织这么多，其它人做预备队，暂跟训练等待装备。各乡勇均按制领粮饷，统一有村里的钱粮支付；王戈宣布村卫队精选过关后将成为专职的军人领高额军饷，未选中的作为预备队领半饷。村卫队有王戈自领军侯，秦方为副称为军假侯，汉制低级军官副职称为假，秦方负责具体训练选编人员。然后又制定简略的绝对服从、不得扰民等军规和奖罚制度，细则待以后秦方逐步完善。
接着王戈亲自带着那三百多精壮乡勇操练武艺战阵，练习弓马箭术，王戈特别强调弓弩的重要性，告诉大家这是杀敌的主要手段，特别是轻骑兵；另外着意训练卫队分组对战，二、三人组到五人组到什人队在近身肉搏对抗中的配合技术，这可是将来上战场肉搏时保命的办法，一旦配合不好就会死人。
众卫队成员听说可以领粮饷还可以有奖赏，立功后家里人还另有奖励制度，自然练的勤奋认真。训练口号当然是后世经典名言：训练多流汗，战时少流血。太史慈听到后就感觉这个口号甚好，即使在兵营中度过了二十年的秦方秦长河，也对王戈提出的这个训练口号感到万分佩服，实在是言简而意赅，对这个未来佳婿的信心自是不言而喻。
太史慈看了王戈几天训练,见大多是刀牌队，有点纳闷的问王戈:“不平，为何只设短刀队没有长枪队呀，在排兵布阵上，长枪队可是最突前的兵种，”王戈笑了，调侃到：“子义认为我这点部曲精壮是军队吗，我根本没打算让他们上阵和敌人肉搏拼命，练习小组配合不过是应急措施而已。”在汉制中，部曲是家臣亲兵的意思，属于将领的私人财产，只服从主公并跟随调动。
太史慈甚是不解，难道还有不上阵厮杀的军队吗？他当然不知道王戈是把这些精选的猎户培养成特种部队的想法。他可不想把这些精于射术的猎人子弟兵拿到战场上去送死，在他心里一个精于射术的弓手，顶几十个步卒；要知道在冷兵器时代，战场上一但陷入混战，就必然成为绞肉机，会死伤无数，你箭法再好也会很快被乱作一团的肉搏“报销”掉。需要大部队作战的时候还没来到哪，暂时不急于扩大军队，再说现在也没那个家底。
王戈的想法是等将来冶炼制造水平上去了,军队的制式装备是:三十炼以上带护手的精炼腰刀,可以较轻松砍断对方的刀和矛；外包铁皮的两层藤条方型钩盾，既可以锁拿对方武器又能防御弓箭，盾底部带铁尖，方便**地下结阵防御也可以伤敌；多数士兵都配备复合弓或十字弩，至少前锋也要配备近距离投掷威力奇大的短标枪；盔甲除主要将领外以轻皮盔甲为主；居于阵前的长矛兵为辅助兵种，而且配备更厚重的大盾，主要是防御缓冲对方弓箭和骑兵冲锋。
总之一切就是为了精兵减员和节省钢铁用量，并尽量提高远程打击能力，尽力争取在肉搏混战前杀敌于阵外。在这个冶炼矿产技术落后的时代，动则搞几千重装骑兵或步兵，那是痴人说梦，无异于乞丐穿金缕，穷人住别墅，凭王戈现在的实力还不敢吹牛。
这一日到了吉祥佳期，由赵河、太史慈做媒，石东、张三和李五等做证，王戈终于如愿以偿下了聘礼，和秦阿朵交换八字订下婚约，商议等阿朵年龄大些再举办正式婚礼。其它人还好，木匠张三和铁匠李五那激动的不知道说啥好了，心里暗想：来桃源可真是来着了，咱这匠户身份都能做王神仙的媒证，这说明王戈高看咱，忒有面子啦，两人商定今天大休不做工了，一定要一醉方休。
正在众人大摆酒席忙活之际，外面有人来报，即墨县令派特使来宣读圣旨，王戈无奈只好以下跪这种自己最讨厌的方式接旨，圣旨大致内容如下：
因王戈研发佐伯纸有功和武勇保境灭贼，特赐封王不平为桃源村村长并大赦桃源村民，报备即墨县衙，属即墨县直辖，秩百石，桃源村免税三年责其继续研发新印刷之术，另配发三百兵备,习练乡勇协助县尉保境安民。
众人闻听哄然欢呼奔走相告，不消片刻全桃源村欢呼沸腾起来，这边王戈还没弄明白，圣旨都什么意思，村民为什么都那么高兴哪？那边全村人早就围住“王府”磕头不止，连声高呼万岁，圣旨到底啥意思呢？
第一：皇帝看在王戈研制佐伯纸和消灭山贼有功的份上，承认了桃源村的合法地位，封王戈为村长并大赦桃源村，免了全桃源流民的罪名，要求清点村民户籍造册报即墨县衙备案；
第二：王戈虽然当村长但是领乡长俸禄一百石，也就是说他这个村长不归乡长而归县长直接管理，有点类似直辖特区；赦免桃源村三年的税，要他自筹资金继续研究印刷新技术以报答皇帝的隆恩；
第三：王戈武艺高强能出力剿匪，给他配发三百人的装备,组织精壮乡勇训练，以后好帮县军事长官打击流贼土匪，当然是不发军饷的，泥腿子乡勇给你发装备就是很大的恩惠了，粮饷就不必了。
秦方一听大怒，心说这圣旨真够混账的呀。研究出了佐伯新纸,这贡献大不大？义务剿了几股土匪功劳大不大？就这才封个村长，还是皇帝御赐地村长，估计开天辟地有皇帝以来这是御赐的最小的官阶了，所以都不派宦官而派县令来宣旨，县令刘铮虽然不知道王戈是谁，但估计他也没见过这样档次奇低的圣旨，既然皇帝都不派宦官来宣旨，所以他也不好意思来丢人，只好派个特使跑一趟了。
另外让王戈组织训练三百兵勇还不发给粮饷，叫研制印刷术也不给钱，这明显大材小用，只让牛干活不让牛吃草吗。他刚做了王戈的老丈人，难免心有所系，所以大骂这圣旨实在混账。但是，这圣旨对王戈不公平，可对全体村民来说意义就比天还大。
因为不管以前有没有犯过罪，流民本身就都是没户口的流犯，皇帝这一大赦，好么，罪全免了，还能正式上户口，税也三年不用交，这谁不高兴？村民都是靠王戈过上了安定的日子，又得了这天上掉馅饼砸到头上的大好事，对王戈能不感恩戴德吗，所以有围“王府”跪拜之说，万岁当然喊的山响，不过喊的是皇帝万岁还是王戈万岁那就是大家自己明白了，不过在桃源村，王戈那确实是一言九鼎的主。
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