皎月，清辉如许，落池塘。
一树新栽，半池绿水。
传说佛陀二徒金蝉的府地，妙华闲池。
“哗”
塘中一声轻响，静澄的池水倒映着月光虚晃着一道流彩，一尾金鳞。
闲蛙不在，鸣蝉消声。
点点馨香外溢，混着云烟远荡，一片荷叶轻沾，虚浮于池塘内，圆润的鲍蕾倾压着瘦弱的枝干。
只一尾鱼，时不时摆着尾鳍，不安的躁动。周身遍布金鳞的鱼儿似在避退着月色，却是远远地隐在塘内的暗处。怯怯的望着池中含苞待放的清曜。只为等待黎明的那一刻，莲开．．．．．．．
大雄宝殿，佛陀行周天之道，深深入定。
“迦叶”
宽宏仁厚，一声响，久荡大雄宝殿。知是佛陀神游归来。迦叶躬身应道：“弟子在”
“金蝉可在”莫名的一声问。迦叶不敢多虑，卑歉的身资又浅浅下颔：“金蝉尚未归来”
“金蝉已去多少时日”
“已有千年之久”
“千年嘛！”
迦叶不语
“金蝉何处立所”
迦叶身姿更绌：“金蝉在无色界辟得洞府，妙华闲池”
如来轻疑了一声：“无色界”
迦叶应道：“是”
佛陀掌心外摊，屈盘的腿略微外放，迦叶知是佛陀要施教，随即躬身立掌，聆听教诲，果不其然，却闻一声询：“无色界，初修无色定，但凡修为有高上低下之分，无色界但有四定，可知是哪四定？”
心思外援，迦叶朗道：“无色界，修为缘四，分空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。
空无边处，为四无色处之最初阶段。初修无色定，必厌弃物质世界，一心思惟无边无际之空观，使心与无边之空相应，这就是所谓空无边处。
识无边处，从厌弃外界物质世界之质碍，进一步修习内心心识，以心与心识作无边无际之观。此即为识无边处。
无所有处，既否定外界物质之质碍，又否定内心心识，唯思内外一切无所有。以修此无所有观而得生天之果报，即无所有处。
非想非非想处，又称非有想非无想处。指此天之修行已到极静极妙之境界，以无各种粗想而称非想，又因其想未绝，尚有细想，所以为非非想。”迦叶细细道来，讲完但觉无错，稍欠的身资微整。我佛如来点头嘉许：“金蝉已进无色界千年之久，进境如何”
迦叶迟疑了一声：“这”
佛陀眉额轻皱，言语虽更盛平常：“但说”
迦叶却是更加恭谨：“师弟已然着魔，堕入颠倒梦境”语出更显婉惜之色。
佛陀：“却是为何”
迦叶：“这个”
佛陀：“无妨”
迦叶：“却是观音尊者在金蝉出外寻访山门洞府时赠与金蝉一枚莲子”
佛陀：“莲子．．．．．．”
佛陀默然，却是那个不听旨令，被绌为原形的莲子．．．．．．
无色界，妙华闲池
“哗”
轻掬起一汪春水，裂纹渐渐转至池央，打碎了池面的平整。
一袭僧袍加裹，头顶绒发早去，光秃的头顶辉映着淡淡月光老去。月影西，浮白东至，又是一朝之晨，默默的数，却是岁月经年，年复一年，来年更如复。
大慈大悲，却又想起了观音尊者，那个手持玉净瓶的人。
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