的确这样，人与人是有眼缘的。
不知怎么，我就对这个萍水相逢，遍体鳞伤的老喇嘛很是同情，很想帮他。
“喏，这就是你要的东西。”夜白见我坐得无聊，从方向盘下拿出了一个檀木盒子。
我打开一看，是一把鹅毛扇子――诸葛亮用过的。虽然有点残缺，但扇起来依然清凉徐徐，甚是好用。
我扇了几下，仿佛扇起了千年的历史，不由浑身打了个寒战，而老喇嘛根本无动于衷。
“不识货的老头！”我不由有点鄙视。
车开了十几分钟，就到了成都市南门的武侯祠大街。
武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。
夜白停好车，老喇嘛无聊地站在门口的小贩边，颇眼皮兴趣地看着贩子在卖诸葛锁。
我也小心翼翼地把那把价值不菲的鹅毛扇装回盒子，揣在盒里。
不知道僧人是否可以免费参观，但是夜白还是大方地买了三张门票。
老喇嘛就跟着我们，四处观望地进了武侯祠。
武侯祠是中国惟一的君臣合祀祠庙，里头浓荫密布，石碑高耸，建筑宏观，雄伟壮丽。
我们到了文物区，次仁曲披喇嘛往怀里掏东西，我心想，莫非这是他和某个毒贩交易的地点？可是他掏出来的却是一张泛黄的手绘图稿，老喇嘛蹒跚着步履，转来转去，找着工作人员问东问西。
我和夜白任凭他去，在一旁欣赏各种各样的文物，有文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字。
“你看这诸葛亮的《出师表》刻石，真的出岳飞手书吗？”我指着墙壁上的龙飞凤舞问。
“这个《出师表》备受争议，我也倾向于认为是明代士人白麟伪托岳飞之名所书。”赵夜白说。
我们评头论足了一番，回过头，只见次仁曲披还在纠缠着工作人员，可是每人都是频频摇头，爱莫能助的样子。
次仁曲披也一脸沮丧，万般无奈，像一个刚死了儿子的伤心老头。
“大师，你在问什么呢？”我走过去问。
老喇嘛急急要把图稿塞进怀里，掩藏起来。
“咦，这不是八阵图吗？”夜白瞥了一眼，那手稿上用铅笔画着潦草的许多线条草图。
“啊！你知道这个！”次仁曲披兴奋地揪紧了夜白的胳膊，重新掏出了那张图稿。
“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”我朗诵起杜甫的《八阵图》。
“这，这个图到底是什么意思？”老喇嘛激动万分地问，双眼射出与年纪不符的精光。
“这是一个八阵图的阵形吧！”赵夜白猜道，“简单说，就是一个古老的迷宫了。”
“对！对！就是一个迷宫！”老喇嘛欣喜若狂，皱纹抽搐，结巴道，“它，它到底要怎么走？”
“八阵图是三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，演化天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势变化万端，可挡十万精兵。”夜白侃侃介绍道。
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