内功修行，主要在于提升体魄强度和真气，对于神的淬炼效果微乎其微。
姜凡心想，如果有专门锻炼神的秘籍就好了。
只是神具体指什么姜凡自己都不清楚，想要去找都没有方向。
如果说神就是指灵魂，那就更是虚无缥缈了。
或许在很多仙侠玄幻小说里有关于锻炼灵魂的功法秘籍，但是那种东西不用试也知道，必定是超过了凡级的等级。
想到这里，姜凡心中忽然灵光一闪。
如果说这个世界上有谁对于灵魂的研究最专业，那就绕不过佛、道这两种宗教了。
关于佛教姜凡不太了解，也并不是很愿意去学习，但对于华国传统教派---道教，他还是挺感兴趣的。
道教是一个留下过非常多传说的宗教，有一套完整丰富的神话体系，想必其中一定有关于锻炼神的方法。
想到这里，姜凡立即开始在网络上查找搜索起来。
这部搜不知道，一搜吓一跳。
道家的经典典籍简直是浩瀚如海，让姜凡根本分不清那些是真正的修行圣典，那些是教义经文。
于是他打开短视频软件平台，直接搜索道家修行经典。
这一次倒是清楚不少，也看到一些博主的讲解。
其中有几种让姜凡颇感兴趣。
比如《周易参同契》，《太乙金华宗旨》，《龙虎丹法》等等。
讲的都非常的玄乎，不过姜凡有修炼九阳神功的基础，对这些道家修行方法理解起来倒是容易不少。
而且正因为他自身修行有成，练出了真气，所以更能体会这些修行典籍到底有没有作用。
这些修行典籍中，让姜凡最感兴趣的就是《太乙金华宗旨》，主要是因为这本典籍中提到的“神”的观点让他有种茅塞顿开的感觉。
《金华宗旨》中讲，人有元神和识神两种神，元神居于方寸，识神住在下心。
所谓方寸乃是指人体日月之间，人有两眼，一阴一阳，一日一月，两眼之间又称之为天心，也就是方寸之所在。
识神就住在心脏。
《金华宗旨》中说，元神既无极，是宇宙的本源，守护住元神就能超脱阴阳之外，不在三界之中。
而识神则掌管着人的七情六欲，闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩。
人从出生起，元神就被识神压制，受七情六欲的掌控，不断的消耗着元神的本源，日积月累之下，就会真性蒙昧，不得超脱。
以至体坏神消，永堕轮回。
这一段话虽然听起来非常夸张，但姜凡却认为不无道理。
以修行九阳神功为例，他静修内功时，如果能够侥幸进入入定境界，就能达到呼吸法浑然天成，气血周天无须导气，便能自行搬运，炼精化气的速度极快，功力也会在这个过程中大涨。
其实跟《金华宗旨》说的不谋而合。
入定时，他的一切杂念全都平息，一切欲望、悲怒、喜乐等等全都不存在，心神极致的放松和解脱。
如果用《金华宗旨》中的话来说，那就是守护住了元神，压制了识神，使元神绽放出生命本源之光，所以他的内功修为才会暴涨。
姜凡忽然觉得，这本传说是吕祖所著的《太乙金华宗旨》，或许就是一本炼神的绝佳圣典。
他二话不说，直接开始用造化炉造化这本书的实体书。
可是当他将照片放进去后系统却提示，这本书竟然超越了凡级，无法造化。
这更让姜凡觉得这本书不一般。
好在虽然不能造化，但是网络上却能搜到这本书里的内容，甚至还有人对其做出了注解。
姜凡拿出纸笔，直接动手将其抄录下来。
一边抄录一边参阅，一直到了中午，父亲叫他吃饭时才停了下来。
不过就算是吃饭的时候，姜凡也依旧捧着自己那本手抄本，边吃边看。
结合网络上一些注解，和他练习内功这么久以来的理解，姜凡对于这本《太乙金华宗旨》是越来越深信。
因为书中所说的很多东西他自身都切身体会过，只是不够深入而已。
而且这本书上记载的内容并没有说一定要拥有灵气才能修行。
书中第一章 ，也就是修行《金华宗旨》的第一篇入门方法就写道：
“回光守中，住想天心。”
前文已经解释过了，天心就是指双目中间，而住想天心就是将自己的思维意念全部放在双目之间。
至于回光守中里的回光，指的是回笼、收集人体的生命之光，也就是生命本源。
道家称之为先天真焏，将其认为是天地的本源，宇宙的起始。
在静坐中，以意念回收散落在身体中被识神所压制的生命之光，将其聚拢在天心。
随着修行的深入，修行者会在天心处看到一朵盛开的金花，那就是生命本源之花。
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