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第18课 承认糟糕的现实,并不有损自己的品格(2 / 2)

真与假是无法掩饰的,褒扬及贬斥不能任意扭曲。而总有一些人,却内藏心机,被世俗纠缠;也许你会觉得他们忠厚而老实,其实他们心怀诡诈。听到人家对他的赞美,就十分惊喜而且更加自我矫饰;一旦被人怨责了,就立即丧失行善的心。一旦失去好名声或地位时,就往往多有所怨恨而陷害好人。这个世界上,永远有雪亮的眼睛,上帝会在冥冥之中安排好一切,损人然后利己,这不过是给自己掘了一个陷阱。

人地位高低,不是固定不变的,都是自己招致的。只要舍弃一切的虚饰和做作,遵循真正的行善之道,不再主观专断,多观察别人的长处,就可以通达,没有什么会被蒙蔽;多些真心真意为他人设想,远离刻意和虚伪,该得到的自然会让你得到。

黄昏时刻,有一个人在森林中迷了路。天色渐暗,黑幕即将笼罩。只要一步走错,就有掉入深坑、陷入泥沼或者落入野兽口中的危险。突然间,眼前出现一个流浪汉,他不禁欢喜,上前探路。这个陌生的流浪汉很友善地答应帮助他。走呀走,他发现这个陌生人和他一样的迷茫。于是他失望地离开了这个迷途的陌生伙伴。

不久,他碰上了第二个陌生人,这人肯定地说自己拥有能够逃出森林的精确地图,他就跟随这个人走,终于发现这是一个自欺欺人的人,他的地图只不过是他自我欺骗情绪的产物而已。于是他陷入绝望之中,漫无目的地走着,一路的惊慌和失误,使他由彷徨、失落而变得恐惧。无意间,他把手插入口袋,找到了一张正确的地图。

他若有所悟地笑了:原来它始终在这里,在自己身上寻找就行了。从前他忙着询问别人,反而忽略了最重要的事——在自己身上寻找。

你只需要做自己该做的,自然而轻松地把手伸进自己的口袋,就可以找到你需要的那张地图,而不是在别人身上。同样,要得到美德,只要做一切该做的,自然而然就能得到,它没有想象中的那么远、那么高不可攀,它就在离你最近的地方,只是需要你用心去采撷。

不管是语善、视善还是行善,都是在讲做人做事要摒弃私欲、内心明澈,拥有一颗平常心,多为他人着想,善为他人作“嫁衣”,为什么我们要一门心思地去找那颗“钻石”、那张“地图”,其实这些东西都是自然而然的产物,它隐藏在我们身上的某个地方,时候到了,它自然会出现,你要做的就是为更好地开发你的“钻石”,为实现自己的理想付出辛劳。扪心自问,无愧于人,无愧于己,无愧于心,虽然时有劳累在身的感觉,但是内心会时时有一种温暖在生成。只要你不懈地挖掘自己的钻石宝藏,你就能够做好你想做的一切,你才能够成为自己生活的主宰。遵循本性,不可以雕琢,不仅仅是一种境界、一种智慧,该得到的也能得到。

127.懂得感恩的人拒绝抱怨

我们曾经在感恩节的晚餐桌前表达过无数的感谢,但是你是否感谢过上帝没有使你成为一只火鸡?

感恩节前,波士顿一家幼儿园的老师在课堂上给孩子们提了一个问题。

“感恩节快到了,孩子们,你们可不可以告诉我,你们将要感谢什么呢?”老师让孩子们思考了一会儿,然后开始点名。

“琳达,你要感谢什么?”

“我的妈妈天天很早起来给我做早饭,我想,我在感恩节那天一定要感谢她。”

“嗯,不错。彼得,你呢?”

“我的爸爸今年教会了我打棒球,所以我特别想感谢他。”

“嗯,能打棒球了,很好!玛丽。”

“无论是上学还是放学,学校的守门人总是微笑地看着我们来来往往。虽然她自己很孤单,没有多少人关心她,但她却把关怀的微笑送给我们每一个孩子。我要在感恩节那天给她送一束花。”

“很好!杰克,轮到你了。”老师微笑地看着前排的小男孩。

“我们每年感恩节都要吃火鸡,大大的火鸡,肥肥的火鸡,大家见着都非常爱吃。我们只是大口大口地吃火鸡,却从不想一想火鸡是多么的可怜。感恩节那天,会有多少只火鸡被杀掉呀……”

“能不能简短一些?我觉得你跑题了,杰克。”

杰克向四周望了一眼,开心地说:“我要感谢上帝没有让我变成一只火鸡。”

不知道这位老师对杰克的答案是否满意,但是读完这个故事后,我们是不是也该在心里由衷地感谢上帝没有让自己变成一只火鸡?

快乐是如此简单的一件事,只要懂得感恩,抛下一切杂念,原来美好的事物触手可及。随着年龄的增长,有一个奇怪的想法常常在威尔·鲍温的脑海里打转:“如果最后一次梳头时,我能知道这是我最后一次有机会梳头,我一定会更加享受那一段时光。”

假如放下心中的抱怨和不满足,把生命中的每一段经历当做最后一次去珍惜,感恩生活赐予我们的每一件事物、每一种经历,我们是不是会活得更加轻松,更加快乐呢?

有一颗感恩的心,会让我们生活的世界多一些宽容与理解、少一些指责与推诿,多一些和谐与温暖、少一些争吵与冷漠,多一些真诚与团结、少一些欺瞒与涣散……

一个不知道感恩的人,只会向别人索取而不知道给予,当他的索取得不到满足的时候,他就会抱怨。这种自私的人从来体会不到简单的幸福,体会不到相互给予的快乐,以及由自身为他人制造的快乐中延伸而至的幸福。

如果你有一颗感恩的心,你会对你所遇到的一切都抱着感激的态度,这样的态度会使你消除怨气。早上起来的时候,你看到窗外的阳光,你会感恩;吃一块面包,你会感恩;接到朋友的电话,你会感恩;在树上看到一只鸟在唱歌,你会感恩;看到猫咪睡在你的床头,你会感恩;然后你的一天乃至你的一生,就在这感恩的心情中度过,那你还有什么不幸福的呢?

128.人生的低谷是一面镜子

山有峰巅,也有低谷;水有平缓,也有旋涡。人生之路也是一样,扑朔迷离,充满坎坷……静坐灯下,常常暗自思忖,生活就像浩渺的大海,有落潮的无奈,也有涨潮的欣慰;生活也像一碗百味汤,酸甜苦辣溶于其中,个中滋味品后才知。人生不如意事十之八九,有悲有喜,有起有落,既有成功后的喜悦,也有失败后的痛苦。岁月会编织五彩斑斓的梦,给人积极向上的启迪,也会编织无情的网,使人走不出人生的沼泽地。面对短暂的人生,我们要学会面对磨难,不要错过人生的失意时刻。也许当生命之神把你抛入谷底时,也是你人生腾飞的最佳时机。调整自己的心情,走出人生的低谷,你就会发现迎接你的是一片湛蓝的天空!

有人说:“低谷自有低谷的风景。”低谷是一种美妙的人生品味,它教会了我们希望、忍耐和奋斗。低谷的风景忧郁而美丽,低谷可以使我们变得对生活更执著、更沉着、更热烈,低谷更可以使我们成功后回味无穷。

人生的低谷更像是一面镜子,它能够教会我们审视人生、重新认识自己。人往往看不清自己,总是在处于逆境的时候才肯回过头来看看自己到底错在哪里,只有通过实践的验证才知道自己是怎么回事。当我们走了一段弯路被跌得头破血流时,才会在实践的基础上深刻反省自己,为自己今后的道路制定一个比较切合实际的目标。当我们走出低谷时,我们会变得更加成熟、坚强和理性。以前的经历则是以后的经验,只有经历了实实在在的痛,以后的人生道路上我们才能谨言慎行,正确把握自己。置身于人生的低谷有时会让我们大彻大悟,让我们在人生的低谷中学会品味人生。

人生的低谷是锻炼意志的摇篮,而意志的锻炼则需要艰苦的环境。艰苦的环境能锻炼人的体魄,人生的低谷则能锻炼人的意志和素养。人生处于低谷时我们不得不承受、包容来自各方面的压力,我们只有默默地承受这一切,然后告诉自己,一切都将重新开始。

“生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。”对待生活,我们大多数人都还来不及体味和享受,就已经匆匆地走到了目的地。尤其在刚刚开始的时候,总喜欢把自己的目标定得又高又远。最后,当我们失望地发现,现实远不如我们想象中的那么美好,于是许多人都会退而求其次。就像一面镜子,照出了五彩的生活,也照出了人性的美丑和真假!

当你身陷人生的低谷,首先是要有一颗向上的心,就像朝阳而不是夕阳。

从低谷走到平地远比从平地攀上高山容易,只要有坚定的信念,你就可以战胜一切。或许你以为在你面前的是很难越过的门槛,其实当事情过去以后,你会发现,这在你人生路上是多么不显眼的一件事情,根本不用害怕。所以,你应该重新扬起自信的风帆,鼓起劲儿摇桨,向成功的彼岸进发。

上帝关上一扇门的同时,会为你打开一扇窗,仔细寻找任何可以帮助你走出困境的工具,不放弃任何成功的希望。车到山前必有路,记住:你可以走进来,就一定可以走出去。

129.连根拔除内心的冲动之苗

伟人不会稍有什么念头就立刻为之动心。他们总是自我检讨,这始于自知之明。然而有的人天生疏狂,总是由着性子行事,风吹草动都会影响其情绪变化。由于受到情绪的影响,他们做起事来总是自相矛盾,被欲望左右。我们应当无论何时都尽可能让思考与反省压倒自己的激情。首先控制住自己的情绪,然后懂得制怒之法。

自制力说来容易,做来极难。要想把每个人心中的冲动之苗连根拔除,首先应当有自我认识,知道自己是个轻浮或浮躁的人,意识到自己好冲动。如果连这点自知之明都没有,必然会受到自己的情绪所影响,做出不经大脑的蠢事。美国著名的巴顿将军就犯过这样致命的错误。

“二战”时期,巴顿将军某日来到前线医院看望伤员。他走到一位病号床前,病号正在抽泣。

巴顿将军问:“为什么抽泣?”病号抽泣说:“我的神经不好。”

巴顿又问:“你说什么?”病号回答说:“我的神经不好,我听不得炮声。”

巴顿将军大发雷霆:“对你的神经我无能为力,但你是个胆小鬼,你是混蛋!”之后,巴顿依然难以泄恨,又给了这个病号一个耳光,喊道:“我不允许一个王八蛋在我们这些勇敢的战士面前抽泣。”他接着大声对医务人员说:“你们以后不能接受这种龟儿子,他们一点事也没有,我不允许这种没有半点男子汉气概的王八蛋在医院内占位置。”

巴顿将军转头又对病号吼道:“你必须到前线去,你可能被打死,但你必须上前线!如果你不去,我就命令行刑队把你毙了。说实话,我真想亲手把你毙了。”

这件事很快被披露,在美国国内引起了强烈的反响。好多母亲要求撤巴顿的职,有一个人权团体还要求对巴顿进行军法审判。尽管后来马歇尔将军从大局出发,巧妙地化解了这件事,但巴顿还是因为打骂士兵而声名狼藉。这种轻率、浮躁的作风以及政治上的偏见,也为他日后被撤职埋下了祸根。

如果巴顿能和颜悦色地批评那个士兵,而不是暴跳如雷,相信他伟大的一生里将会少了这个污点。轻易动怒,是有损名声和有害身体的行为,明智者很少随意宣泄自己愤怒的情绪。因为一些小事而与人相争,是愚蠢且不利的举动,它不仅危害自己,而且会影响到周围的人。

没有一种胜利比战胜自己和自己的冲动情绪更伟大,因为这是一种意志的胜利。它是避免麻烦的明智之途,也是获得他人尊重的途径。易怒不会给你带来任何好处,而忍耐和克制往往助人成事。

1076年,德国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利,斗争日益激烈,发展到了势不两立的地步。亨利想摆脱罗马教廷的控制,教皇则想把亨利所有的自主权都剥夺殆尽。

亨利首先发难,召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议,宣布废除格里高利的教皇职位。格里高利针锋相对,在罗马拉特兰诺宫召开全基督教会的会议,宣布驱逐亨利出教,不仅要德国人反对亨利,也在其他国家掀起了反亨利浪潮。

一时间,德国内外反亨利力量声势震天,特别是德国境内的大大小小封建主都兴兵造反,向亨利的王位发起挑战。

面对危局被迫妥协的亨利,于1077年1月身穿破衣,骑着毛驴,冒着严寒,翻山越岭,千里迢迢前往罗马,向教皇忏悔请罪。

格里高利故意不予理睬,在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法,只好又前往卡诺莎拜见教皇。

教皇紧闭城堡大门,不让亨利进来。为了保住皇帝宝座,亨利忍辱跪在城堡门前求饶。

当时大雪纷飞,天寒地冻,身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽,一直在雪地上跪了三天三夜,教皇才开门相迎,饶恕了他。

亨利恢复教籍、保住帝位并返回德国后,集中精力整治内部,曾一度危及他王位的内部反抗势力逐一告灭。在阵脚稳固之后,他立即发兵进攻罗马,以报跪求之辱。在亨利的强兵面前,格里高利弃城逃跑,客死他乡。

中国有句俗语“大丈夫能屈能伸”,说的便是忍辱负重。假如亨利放弃信念而“破罐子破摔”,就不可能拥有以后的至尊和荣耀。

聪明人时常为情所动,但知道如何克制自己的过激行动。愤怒会使人丧失理智,令事情变得更糟。克制自己的热血沸腾,转移愤怒爆发的方向,冷静下来仔细思考,经常总结经验教训,这便是制怒之法。

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