这是一个艰难的选择。因为我们现在所处的环境告诉我们：“没有足够可用的资源，只有贫乏限制和不足。”这种想法令人觉得自己和别人总是一个此消彼长的关系，幸福是一个定数，不是在你手里就是在他手里，你必须和别人竞争。而事实真相是有用之不竭的资源，有无穷的创意，有无尽的动力，有无限的爱，有无尽的欢乐……这个正是秘密法则的优美之处，它告诉人们无需感到不安和危险，人们不需要提防他人，而应该专注于自己的进步，这才是我们一生中唯一重要的事情。
曾有很长时间，人们因为担心煤用尽而感到绝望。但是后来我们又找到了新的替代能源——风能、水能，现在还有核能，这些能源比煤炭更加清洁、持久。如果有人告诉你人类将会因为资源耗竭而灭亡，那一定是在耸人听闻。
另外，分析一下我们感到很紧张的原因，担心自己喜欢的东西被人抢走，担心自己需要的东西有一天会用尽。但是想一想，真的是所有的人都在觊觎你喜欢的东西和需要的东西吗？其实每个人都有自己的追求。不是所有人都想要一辆宝马轿车，不是所有人都喜欢你心目中的王子或公主，不是所有人都想要你看上的衣服。每个人的想法是不一样的，而且这个世界是包罗万象的，我们有太多可以选择的东西。
基督教和佛教都许诺为人们找一个理想的净土，在那里有人们期待的一切快乐，同时避免了人们恐惧和烦恼的种种痛苦。正是为了这个彼岸的幸福，他们乐于在此生行善或者忍受。但斯多亚派哲学不同，它没有任何关于“彼岸”或“来生”的承诺，只是在自我德性的修养和提升中得到满足，对于斯多亚派哲学的学者来说，即使所有别人都不相信他们是过着一种简朴、谦虚和满足的生活，他们也绝不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引导生命的终结的这条道路，他们循此而达到纯粹、宁静的境界，并没有任何强迫地完全安心于人的命运。
确实，如果在生活中有这样一个人，他具备高尚的品质和德行，这不是为了赢得别人的赞赏和长久的名声，也不期待这能够为他带来某些现实的利益，他只是对于自己品德高尚这一点而感到满足，感到不需要其他东西来填充自己的人生，那么他也一定能赢得人们的尊重。
一个灯塔守护人在一座孤岛上生活了将近40年。当他还是一个毛头小伙子时，就随着伯父来到了这座孤岛。白天，叔侄两人出海捕鱼；晚上，就燃起篝火，为过往的轮船引航。
20年后，伯父死了，他就一个人守护着孤岛上的灯塔。一个狂风暴雨的夜里，一艘客轮在灯塔的指引下，安全地停泊在孤岛避风处的港湾。船长上岸后，万分感激地对守塔人说：“如果没有这座灯塔的指引，我这艘客船，还有满船的乘客，早就葬身海底了。作为感谢，我要带你离开这个地方，并且每月至少给你2500美元的薪水。”
守塔人笑着摇摇头。
船长大惑不解：“难道你不想过安逸的生活吗？”
守塔人平静地说：“想！但是这里就是我的岗位。10年前遭遇风暴的船长和你一样，答应给我3000美元的薪水。可是假如我当时真的答应他离开了这里，后来的那些船只，包括你的客船，今天还能获救吗？”
船长如梦方醒，激动而又惭愧地拥抱守塔人。
丝毫不注意过去，不担忧未来，而仅仅使自己的现在符合理想。不管外部缠绕的事物旋涡是如何旋转，坚持去做正当的事、接受发生的事。不断完善自己的品格，像一个沉思者一样反省自己过去的行为，不断检讨和改过，为这个世界呈现一个更加优秀的你，这就是你能做得最好的事情。
134.谈论美好的事物，你就生活在美好之中
让自己觉得幸福是一件简单的事情吗？是的。因为人的脑袋有一种自动的筛选功能，当岁月过去，我们往往只会记得那些令我们感动和高兴的场景，尤其是当有人开始愉快地回忆过去曾经经历的故事时，大家会想到很多开心的事来补充。
有一本书叫做《回忆我们艰难的过去》，作者回忆了一个物资贫乏、缺少娱乐、没有任何现代的交通设备的年代，但他充满了愉快和感恩之心。后来有雪片般的回信飞向他，和他一起回忆那段过去：
“那时，吃五分钱的冰棍可以幸福一个下午，从年长的孩子那里赢回两个包子，可以酷一个星期；那时，特希望生病，因为可以吃到好吃的山楂罐头和苏打饼干；那时，特别喜欢坐在爸爸自行车的后座上去钓鱼，然后一个劲地往河里扔石子，最后换来爸爸的一顿责骂；那时，天总是很蓝，空气也很新鲜，厂区外边的小河里有捞不完的小鱼和小虾……”
在大家共同的回忆中，那段过去好像只有快乐，只有美好的瞬间。
相信，如果作者是一种忏悔、抱怨的口气去回忆的，可能引发的又是另一种共鸣。
有一个美国记者约翰被派往一个发展中国家进行采访，临走的时候，主编告诉他要在异国待三年，并且尽量客观地报道在那个国家发生的一切。
美国小伙子来到这个正在飞速发展的国家，但几乎没有认识什么新朋友。有一天，美国总部的编辑给他打电话，问他都在忙什么，他说：“你可以去我的空间看看，那上面都是我在这边的收获。”
编辑从记者的空间里看到的都是有关这个国家资源紧张、环境破坏、社会潜在的危险、民族矛盾等的感悟。而后给他留言：
“亲爱的约翰，你所写的每一篇文章我都看了，我完全相信这些都是你冒着危险采集到的信息。为此，我向你表示敬意。但我要说，在这个发展的国家里，难道没有一件值得你停下来欣赏的事情吗？据我所知，这个国家中绝大部分的人们还是生活在希望和幸福当中的。你是否应该关注一下人们正在经历的好的一面，这也是我们需要看到的。”
“而且，作为朋友，我要劝告你，多往好的方面看看，这样也是在善待你自己。”
“多往好的方面看看，这样也是在善待你自己。”编辑的劝告很智慧，记者有责任去报道社会上不公正的一面，同时也有责任去反映正在改变的事情。何况总是把目光放在不好的事情上，你的生活也不会快乐。
有一种人，和他生活在一起就是一种痛苦：要么整天默不作声，要么就只会说让人难受的话，弄得氛围尴尬。本来朋友们玩得很开心，他的话就能迅速“降温”；在别人看来很令人感动的比赛结果，在他的眼里必然是有黑幕和潜规则的。这些人往往不是穷人，就是显贵：穷人觉得本身应当抱怨，所以他们抱怨；显贵们觉得自身说的话应当烘托本身的位置，所以他们也抱怨。这样做究竟害了谁：还是他们自己。
如果你早上醒来，对人说的第一句话就是：“我昨天睡得糟糕透了，做了一个该死的噩梦，我梦见世界末日了，我们都得死。”肯定不会有人觉得这样的清晨是令人愉快的。但如果你抑制住说这样的话的冲动，对身边的人微笑着说一声：“早上好，亲爱的。你今天看起来真不错。”对方一定会觉得今天是一个好日子。
如果窗外是一片阳光，你可以赞叹：“啊，多么美好的早晨啊！”如果那天下雨的话，你就充溢热忱地说：“啊，多好的雨啊！确实能滋润大地。”你要尽量让自己的声音能够传到周围的人的耳朵里，因为这将是大家一天的心情基调。
不要觉得这样做会有点蠢，就算一开始有点奇怪，但毫无疑问是很值得的。让你解脱不良情绪最简略的方式就是说一些愉快的话。当一家团聚时，要多高兴地交谈，不要因为任何缘由在家庭聚餐时抱怨不停。更主要的是，不要让自身的低落情绪沾染别人，弄得他们什么话都不想说了，家庭中的愁云惨雾往往会导致日后更加不幸的生活。快乐情绪会带来更多的快乐，这是我们已经懂得的吸引力法则。
如果你觉得自己的人生中没有这么多值得想象的美好，那是因为你还没有看到这个宇宙的和谐与完美，一切都在正常有序地运转，一切都能不断地传承下去，我们与宇宙是和谐的一体，我们的生活中可以完全没有竞争……这些正是我们值得感激和幸福的理由。
135.从容，让你的选择更准确
“我该怎么选择？”在填报大学志愿的时候你不断地在两所学校之间犹豫，一个是名校，一个是自己向往已久的专业。
“前面有三条路，走哪条才能最快到达终点？”走到岔路口时你又犯了愁，情急之下，你硬着头皮冲向一条路。
生活中，我们总会面对着诸多选择。这时，我们通常急得像热锅上的蚂蚁，最后急忙地做了决定，这往往导致遗憾和后悔。所以，要求我们在面对选择时一定要从容镇定。
有一首歌这样唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”
有这样一个故事，讲的是古罗马的一个皇帝。这个皇帝经常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜的表现。据观察者汇报，在这些罪犯中，有人凄凄惶惶，有人泰然自若，前者自然整夜难眠，后者是呼呼大睡而且面不改色。皇帝得知后，便吩咐属下在第二天早上偷偷将呼呼大睡的人释放，将其训练成带兵打仗的猛将。
无独有偶，据传中国也有个君王，在接见新上任的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
两国皇帝采取类似的做法，其中确实蕴涵着深刻的含义。
一个人的胸怀、气度、风范，可以从细微之处表现出来。古罗马的那位皇帝以及中国古代的那位君王之所以对死囚或新臣委以重任，便是从他们细微的动作、情态中看到了与众不同的潜质，看到了那份处变不惊、遇事不乱的从容。
有很多人喜欢看战争片或是灾难片，他们往往有一个共同点，那就是都会折服于影片中主人公面对枪林弹雨，面对飓风、地震、洪水、沉船或外星生物的入侵等极度危险、十万火急的非常时刻所表现出的那种沉稳、坚毅，那种从容自若。
从容，是傲松之于严冬“大雪压青松，青松挺且直”（陈毅《冬夜杂咏》）；从容，是义士之于刑枷“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（谭嗣同《狱中题壁》）；从容，是智者之于声色利诱“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（诸葛亮《诫子书》）。从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。从容，才能临危不乱；从容，才能举止若定；从容，才能化险为夷。三国故事里，诸葛亮以空城计击退司马懿数十万大军，他那过人的胆略和超常的镇定、从容被传为千古佳话。只有从容地面对人生的选择，不惧怕危难，才能懂得生存的真谛。
社会瞬息万变而且诱惑四伏，在这样的一种现实情境下，更需要人们保持一种平淡沉稳、从容自若的心态。远离浮躁，从容选择，缩小自我求得安宁，是一个现代人适应社会环境的基本要求。
选择是一种伟大的力量，从容让你的选择更准确。
136.别因为个性而伤害到自己
在NBA的历史中曾有一位特别的球星罗德曼，他的职业生涯虽然曾经辉煌，却被自己的个性所毁掉。在他的职业生涯中，先后效力过五支球队——底特律活塞队、圣安东尼奥马刺队、芝加哥公牛队、洛杉矶湖人队和达拉斯小牛队。除了在湖人队和小牛队罗德曼是混饭吃之外，在前三支球队，罗德曼都是有足够的能力不辱使命。
1986～1993年，罗德曼在底特律活塞队度过了7个赛季：在兰比尔等人的教导下，他虽然打球手段不够光明，并且让自己获得了“坏孩子”的称号，但他确实在尽最大的能力为球队作贡献。“……我对当年的底特律活塞队还是抱着特别的感情，我们拥有一切。对我而言，那支队伍相当的特别，因为那是我崛起的地方，也是我学习如何参与比赛的地方。”罗德曼曾这样感慨地回忆道。所以，底特律活塞队时期的罗德曼，是球队团结稳定、积极向上的一个因素。然而，当1993年罗德曼效力马刺队的时候，事情便发生了改变：他的特立独行、唯我独尊让马刺队吃尽了苦头。
他把三种人看成自己的敌人：首先是戴维·斯特恩——NBA的总裁。因为斯特恩要维护NBA的形象，不允许罗德曼为所欲为，对罗德曼的很多行为都会给予处罚。这让罗德曼很不适应，他认为斯特恩干涉了自己的自由，所以他要和斯特恩对着干。第二种人是马刺队当时的主教练希尔以及球队总经理波波维奇。因为，他们希望驯服罗德曼，使罗德曼听从指挥，在球场上发挥更大的作用。但当时的罗德曼已经获得了两个总冠军，自视极高，他甚至希望教练听从他的指挥，这种矛盾便不可调和了。第三种人是戴维·罗宾逊等球员。罗宾逊是马刺队的绝对核心和精神领袖，工资比罗德曼高很多。但罗德曼认为罗宾逊高薪低能，在关键比赛中总会“脱线”，而自己这种能“左右”比赛胜负的选手却不受重用，挣的钱与实力不成正比。但事实却是，罗德曼无论在活塞队，还是在马刺队，即使在公牛队，他挣的钱都不与他的名声成正比。
由于这种个性，罗德曼成为球队中的不稳定分子，或者说是一个破坏者，不到教练面前听讲战术……后来，马刺队输掉了那场比赛。当时，摄像机一直对着这个破坏者。在1994～1995赛季季后赛的第二轮比赛中，马刺队对阵湖人队。第三场比赛中，罗德曼在第二节被换下场，当时他很不满，在场边脱掉球鞋，躺在记者席旁边的球场底线前……暂停的时候，罗德曼也不站起来，待球赛播出后，马刺队的管理层大为光火，结合罗德曼平时的所作所为，他们认为罗德曼已经影响了球队的团结，于是决定对罗德曼禁赛。没有了罗德曼的马刺队，队员团结一致，在后来的比赛中打败了湖人，报了一箭之仇。
从结果来看，马刺队对罗德曼禁赛的决策是正确的。罗德曼用个性的刺使自己和团队隔离，结果造成自己的球队输掉了比赛。归根到底，这种所谓的个性其实是一种自私的“自我中心”。
在现实生活中，以自我为中心的人并不少见。例如，有的人在图书馆里随心所欲，自己想听音乐就大声播放，不管他人还在学习，而自己想看书时又要求别人别弄出声响；有的人对别人的东西一点也不爱惜，而对自己的东西十分珍惜，很少借给别人……
这些人想问题和做事情都从“我”出发，希望别人都围着他转，“只许自己放火，不准别人点灯”，不能设身处地站在别人的立场上考虑问题。这种心态和行为会严重阻碍与别人的顺畅交往，不可能赢得他人的好感和信任，也会影响到自身的发展，最终给自己带来严重的负面影响和伤害。
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