来来往往的工匠，有给宫墙刷漆的；有给宫殿装灯笼的；有布置御道的。
张崚走到一张几案前坐下，感觉了一下，随后问道：“织染署的锦、罗、纱、縠、绫、施、绢、布，都备好了吧？”
“备好了，均已染色”
“珍膳准备的怎么样？”
“郎中令在指挥御厨，我等也不知。”
“这个郎中令……”张崚摇摇头，回忆起那个白胖白胖的糟老头子：“他和高巍，一个卫尉掌管宫门禁卫，一个郎中令掌管宫殿禁卫，现在可倒好，宫门门口一群卫卒，宫殿周围一个禁卫也见不着。”
“左令署的御驾都备好了吗，明日一早各驾要带着公子、公主入王宫，告诉那些御者，叫他们不要弄混了，他们每个人都有对应的公子、公主。”
“是”
张崚点点头，起身离开了几案，他要出去看看殿外的空地上布置的怎么样，刚走两步，他又停下来：“对了，守卫方面，你们还要去找卫尉高巍商量一下，他布置的卫卒太多，宫内内外到处都是，工匠过一扇门要被排查三四次，哪还有时间布置准备。”
“是，我这就去”其中一个少监领命离开，另一个则继续跟着张崚。
“大夫们的贺词是什么？”
少监答道：“我也只探听到了一点：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
张崚停下了脚步噗呲一声笑了出来，然后说道：“《尚书·洪苑》和《诗经》？这些大夫现在连新贺词都创作不出来了？只会抄袭前人的？”
张崚摇摇头感叹：“真有他们的……”
注释：
《洪范》，《尚书》：
为篇名，旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系战国后期儒者所作，或认为作于春秋。《汉书·五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝予其“洪范九畴”（大法九种）。
其中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。主张天子建立“皇极”，实行赏罚，使臣民顺服。又提出“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法。认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化，后成为汉代“天人感应”思想的理论基础。
在我国古代，生日即诞辰、诞生日，老人的生日叫寿诞。古代生男孩要在门左边悬上一张弓，所以男子的生日又称“悬弧日”、“悬弧之辰”。
先秦两汉盛行随时随地向人献酒、献金上寿的礼俗。《诗经》中有许多上寿的记载。如在《诗·大雅·江汉》中：“虎拜稽首，天子万年。”又《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”《诗·豳风一七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”这里是分别向天子、贵族、主人上寿。
左尚署：
令一人，从七品下；丞五人，从八品下。掌供翟扇、盖繖、五路、五副、七辇、十二车，及皇太后、皇太子、公主、王妃、内外命妇、王公之车路。
凡画素刻镂与宫中蜡炬杂作，皆领之。
监作六人。有府七人，史二十人，典事十八人，掌固十四人。
郎中令：
官名，始置于秦，为九卿之一，掌宫廷侍卫。汉初沿置，为皇帝左右亲近的高级官职。郎中令的属官有负责议论的大夫；负责宾客迎送、接受群臣奏事的谒者；供奉宫廷、等待受职的诸郎；以及期门、羽林等禁卫军。
郎中令的职掌也比较复杂，职掌主要有两个方面，即主要职掌和其它职掌。主要职掌包括宿卫警备、管理郎官、备顾问应对，劝谏得失、郊祀掌三献、拜诸侯王公宣读策书。
七月：
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爱求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公，
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及寂。
八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿，七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
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