原来交、广州曾有多次叛乱，晋插手，司马昭秉政时夺去了交州，本向吴朝贡的林邑和扶南等地转向晋朝贡。后吴晋交州相争，经过多年的激战，吴国又复夺得了交州等地。
使孙皓迷信，甘露元年冬，望气者道荆州王气破了扬州，对建业宫不利。
孙吴西陵督步阐乘机以荆州有王气为由，建议孙皓迁都于武昌（湖北鄂州），这一建议并被孙皓采纳。孙皓为了抑制荆州之王气，还特遣使者令掘开荆州大臣名家之墓。
次年六月，孙皓不顾众臣的反对，迁都于曾为过都的武昌，使御史大夫丁固、右将军诸葛靓留守建业，这一举动，也遭到了江东大族的激烈反对。
孙皓刚迁都于武昌，永安（浙江德清）山民施但聚众千人，策动吴主弟永安侯作乱，其军至建业三十里处，发展到万人。孙皓遣丁固、诸葛靓迎战于千屯。
结果施旦兵败被杀，并杀施旦之妻子，又派数百人鼓噪入城，并称之为天子派兵破了扬州贼。
迁都一年多后，孙皓又听望气都道，扬州帝气又复活了。
陆凯借机上及时书进谏，引用东吴流传童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁就建业死，不就武昌居。”并强调“童谣之言，生于天心。乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也”。
那时孙皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。
孙皓迫于压力，宝鼎元年未，不得不还都于建业，迁都武昌后仅维持了一年零三个月，一去一来，劳命伤财。
还都建业后，孙皓认为太初宫已被荆州帝王之气冲破，下令在太初宫之东，新建一座更为雄伟豪华的大宫殿----昭明宫。
丞相陆凯见新建宫太过奢侈，就谏阻，而孙皓置之不理。
昭明宫于宝鼎二年六月开建，俸禄在二千石已下的官吏皆自入山督伐木，攘诸营地，大开苑囿，起土山，作楼观，加饰珠玉，制以奇石，左弯崎，右临硎。又开城北渠，引后湖水激流入宫内，巡绕堂殿，穷极伎巧，功费万倍。
十二月，新宫成，周五百丈。署曰昭明宫。开临硎、弯崎之门，正殿曰赤乌殿，后主孙皓移居之。
昭明宫已不仅仅是皇帝宫殿，而且包含了皇家园林的成分，人工造假山，引入流水，工程浩大，可想而知。
昭明宫落成后，陆凯、贺邵认为国家税役太重，于是上书提出减少税役，但孙皓对此却恨之入骨，就令人用烧红的铁锯将贺邵头锯下。近臣王蕃、楼玄、韦昭等也因直言进谏，都惨遭杀害。王蕃被杀后，竟将其头颅抛来掷去，以此戏乐，其残忍之极！
宝鼎四年正月，孙皓立儿子孙谨为太子。十月实行大赦，改元为建衡。
建衡二年，孙皓宠爱的王夫人突然死了，孙皓伤心过度，半年不出，并以兵卫，多送珍玩之物，不可胜计。国人见墓大奢，皆谓后主已崩。且谣传曾被封的章安侯孙奋将出任天子。
而孙奋母亲仲姬的坟在豫章，豫章太守张俊为巴结未来的皇帝，赶紧前往扫祭孙奋母的坟茔。
其实孙皓根本死，半年不出，只不过是一种忧郁闷之状。孙皓听到传闻，他就将张俊车裂，灭三族，诛孙奋及其五子，并除国。
孙皓又闻，韦昭由于在编制《吴书》中，不为未登帝位的孙和立纪，又对地方编造的瑞应不屑记录，就活活的被孙皓杀了。
建衡二年四月，吴为更好抗敌，以陆抗为都督西方。为此，孙皓下令召唤驻兵荆州的西陵督、步骘之子步阐。步阐被逼无奈，决定降晋，陆抗前去镇压，围而杀之，步阐被夷三族。
次年孙皓又率军渡江攻晋，但途遇大雪无功而归。
凤凰二年，孙皓的宠妾派人到集市上抢百姓财物，司市中朗将陈声一向受孙皓的宠幸，为维护治安，声称要制裁她。不料，那宠妾向孙皓诉说这事后，孙皓大怒，他明知陈声所做无错，就另找罪名，将陈声擒住，用烧红铁锯将他头锯下，其身躯扔置了四望山。
孙皓为使享用多女，特下令所有大臣须将自己之女儿送至宫来，任他挑选，所有大臣为了保命，不得不从，因此孙皓之后宫佳丽多达五千之多。
孙皓闻到有位名叫奚熙的太守妄议孙吴，他就用犯了“非论国政”之罪将他杀了，，并夷他三族。
孙皓不至如此，他还喜欢剜“犯人”的眼睛。
天册元年春，吴郡言掘地得到银尺，长1尺。广3分，刻上有年月字，孙皓下令大赦，改年天册。
天册二年七月，有人献上石函，中有小石头，青白色，长4寸，广2寸余，上面刻着“皇帝”的字样，献者说，他是在湖边上得到的。孙皓因此大赦罪人，并改年号为天玺。
孙皓改年如此颇繁，无非是为孙吴能延续。
孙皓喜欢大宴群臣，但每次宴会，都喜欢把大臣们灌醉。
天纪三年四月，他设置了黄门郎十人，专门收集大臣的过失。所谓酒醉吐真言，他每次宴会后，就叫此十人向他汇报醉臣所言，凡有过失的，说错话的，都被判刑、处死，有的被剥下脸上的皮，有的被挖去眼睛。
一次宴席上，孙皓规定每人必饮酒七升。大臣韦曜酒量有限，酒量只有二升，暗中以茶代酒，这给孙皓知道后，就把他给杀了。
还有一次宴席，常侍王藩喝完酒后，不胜酒力，趴下来杨睡一会，孙皓说他是假醉，直接在殿中将他杀死。
又有一个次宴席中，孙皓问张尚道：“朕酒量可与谁比？”
张尚恭敬道：“陛下有百觚之量。”古有记载：“尧饮千钟，孔子百觚”之说。
孙皓听不悦道：“张尚你知孔子没当过帝王，而将朕与他比，居心何在？”
张尚知触动龙颜，忙下跪请罪，但没能保住自己的生命，孙皓令人将张尚抓了起来杀了。
孙皓任命市百无赖之徒何定为“狗官”，让他为孙皓物色良犬，吴国不得违旨，纷纷献上御犬，一时间皇宫狺狺狂吠。
何定受到孙皓的信任，提为楼下都尉，监督百官。何定得势后，欲求少府卿李勖之女为作媳，遭到拒绝。何定怀恨在心，就在孙皓前损毁李勖，结果孙皓下令诛杀李勖全家。
孙皓听闻康僧会法道高超，就派使臣到初建寺与康僧会进行辩论，未果。就直接召康僧会入宫，孙皓当面诘问，康僧会对答如流，这使佛教在吴国的传播避免了一场劫难，并使孙皓因病而受五戒，皈依佛教，这在一定程度上减少了一些无故的杀戮。
正所谓：帝无道，国必衰。百姓殃，天定亡。
评：西晋武帝后临终，特荐侄女继后，怕皇后失落别家。武帝接受曹魏用他姓，而不用自姓教训，尽封司马氏为王。而孙吴后主则不想治国，只是享乐，且信小人，害忠良，如没陆抗和陆凯辅助，早就亡国。
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