要说三叔,真是一个人际高手。
三叔没给妈妈再迟疑的机会,上去就拉着妈妈的衣袖笑呵呵的说:“二嫂子,走吧走吧,赶紧回,糕凉了就不好吃啦!”
可能受益于三叔这种处理、化解矛盾的方式,在多年后的现在,我在我的业务团队中非常推崇“假想成交”的销售技巧。
所有的沟通和谈判,都定义在单子已成,客户已经要和我们签约的框架状态中思考。业务人员要带着这种定义让客户做闭环选择题,推着客户向前取得阶段性成果,不给客户留太多开放探讨的话题和犹豫时间。
去到三叔家(爷爷奶奶和三叔一起住,老儿子,没另家),饭怎么吃的没印象了。但我和四哥、五哥迅速的抱成一团。
我拿出我最心爱的亚运会“盼盼”纪念章给四哥、五哥各别了一枚,还跟他们一起看我在学校手工课上做的万花筒。四哥、五哥也拿出他们新做的弹弓,***塞到我的裤兜里:永永,你的啦!
当晚,我就和四哥、五哥挤在了一个被窝里。
第二天早上,我起来上厕所的时候,听到三婶儿隔着墙和隔壁的本家嫂子聊天儿:“唉呀,小弟兄们玩的好着呐,到底是一个爷爷的亲孙子,打断骨头连着筋呐。”
自此,每年的寒暑假只要一放假。我都会第一时间让爸妈送我到回乡的长途客车上。
每次回家,妈妈都会买很多蜜酥、麻叶儿、老北京蛋糕等妈妈觉得好的东西,让我给爷爷奶奶带回去。每次都会叮嘱我,爷爷牙好,可以吃蜜酥、麻叶儿。老北京蛋糕给奶奶,奶奶没牙,蛋糕软和,牙床子能磨动。
最有乐的是一年冬天的寒假。
我带着妈妈给奶奶做的猪皮冻回去,奶奶从来没见过这个东西,居然放在笼屉里蒸了吃,揭开笼盖的时候,盘子里只剩下一盘猪皮汤……
奶奶每次把这个笑话儿讲给村里人听的时候,是带着明显的炫耀的。
村里人总会说:四奶奶啊,你看看,里翻里外,还是人家老二家的最孝敬你吧?
每每这时,奶奶都会说:哦,是了哇,枪崩的!
在我的家乡,枪崩的这个后缀,代表着一个人对自己所言所行的最大悔恨。
再后来,爷爷、奶奶搬到了我们在村上留下的房子里。
爸爸妈妈回乡的时候,都会和爷爷、奶奶住上几天。
在一次聊天中,奶奶眼望着远方提到,村里同龄的老人们都开始准备装老衣了。
农村上了年纪的老人,儿子闺女给准备棺材、装老衣叫寿材,寿衣,是一种儿女孝顺,老有所依的象征。也有说准备这些反而可以冲喜,延长老人的寿数。
回到城里的妈妈马上去买了当时最流行,最好的寿衣面料,架起自己的缝纫机给爷爷、奶奶各做了两套寿衣、寿袍。还给爷爷、奶奶各做了一身应季穿的灰“的确良”衣裤。衣服做好后,妈妈让爸爸把爷爷、奶奶接到丰镇住了一个多月,奶奶见着寿衣、寿袍的时候哭的眼泪模糊。
穿上“的确良”衣裤的奶奶在门口的镜子前照了又照。哪个年龄的女人不爱美呢?况且奶奶真的很好看,大双眼皮儿,鹅蛋脸,有着在她们那个裹脚的年代足可以称为精致的三寸金莲。
一个多月中,妈妈每天给爷爷、奶奶拿上零花钱,送他们到院里的邻居家耍“棍儿牌”,那是一种和麻将玩法儿基本一样的纸牌。打完牌回到家,妈妈的饭菜早已经准备好。奶奶像个小孩子一样,总是边吃边跟妈妈抱怨着爷爷打牌有多差劲,不会配合,不会看眼色出牌,害她总不胡。
爷爷总是乐呵呵的回上一句:“就像你打的多好。”
回到村里的奶奶逢人便说,老二家这一个月,让自己这一辈子都活得值了!
在这里有必要说一下我奶奶的名字,奶奶名叫赵二女。
对的,和妈妈同名不同姓。
时间是杆称,他会用自己的刻度,丈量出世界的真、善、美、丑。
两个“二女儿”,两个同样出自重男轻女家庭,连个正式像样儿的名都没有的女人,两个没有文化但都好强能干的女人,所有的矛盾,都被这时间温润出的良善化解了。
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