“哥要不出事，弟一定是状元！”廷瑑喝了廷璐敬的酒哈哈大笑。
张廷玉在一旁拈须微笑，他没想到皇上对此次恩科如此看重。试卷到他手上没两个时辰，就把黄榜定了下来。原说再过几天胪传面圣，也提前到了后天。大概急于要李绂、杨名时、田文镜等走马上任，才作如此决断吧。
隔日凌晨五鼓，由礼部司官引领，状元王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林居首，后面是张廷瑑等二百四十六名殿试一二三甲进士，从午门右掖门进大内，迤逦走过天街，朝太和殿走去。此时满天星暗，辰星如炷，曦光初露中，只见满宫廊庑檐角，吊着的一盏盏明黄宫灯，闪闪烁烁。一片银光似虚似幻，衬着高耸殿台，展翅飞檐，长长的队列脚步杂踏走过金水桥，如登仙界。进入太和门，抬头望去，只见远处巍巍矗立云霄的三大殿，在渐次泛出红霞的晨光中，金碧辉煌，令人眩目。通道品级山旁，御林军士一个个挺胸突肚腰悬佩剑，石甬石像般呆立着。从这些威严的皇家卫士们身边走过，这群新进的“贵人”们不觉都是一噤，连脚步都放轻了。还没登上三大殿月台，便已感受到九重天阙的皇家风范的威严。
礼部司官引领进士们来到保和殿前，便示意停下――这都是昨日反复交待过的，无须多说。进士们默默无言，瞪着灯烛辉煌的保和殿，想象着即将到来的恩遇和荣宠，想念着十年寒窗苦读终于有了进身之阶，辉煌腾达之日，一个个感佩满怀，泪盈满眶。没过多久，便见礼部侍郎尤明堂从保和殿走了出来，走到众人面前南向立定，朗声说道：
“奉圣旨！”
进士们将手一甩，马蹄袖打得一片山响，黑鸦鸦跪在地上齐声唱道：
“万岁！万岁！万万岁！”
尤明堂款声说道：“奉圣旨，着由一甲第四名进士张廷瑑唱名胪传，觐见圣颜！”
“扎！”张廷瑑从刘墨林身后爬将出来，朝保和殿叩了个头，双手接过尤明堂捧过来的名单，起身又向大殿一躬，这才转过头去高声唱名：
“状元王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林……”念到他自己的名字时，嗓音有点发涩，但念过二三十姓名后，嗓音清脆豁亮，也就自然了。
这就是所谓殿前胪传，王文韶打头，领着榜眼、探花和后面唱了名的进士，鱼贯而入。在邢年指定的地方肃然跪了下去，当张廷瑑最后唱完第二百四十六名殿试一二三甲进士的最后一名，跟着进去，跪在刘墨林下首，已经花去小半日光景了。人人摒声静气等待着，已是浑身冒出了一层细密的汗珠子。
忽地，猛听殿上三声静鞭，接着鼓乐丝竹之声，细细而起。大太监李德全高声道：
“万岁爷驾临了！”
新贵们这才恍然大悟，雍正皇帝压根儿不在宝座上。当然也没谁敢抬头看个究竟。斯时，雍正皇帝在乐声中徐步从龙门走了出来，后面亦步亦趋跟着怡亲王允祥、廉亲王允禩和上书房大臣张廷玉、马齐和国舅爷隆科多。雍正皇帝也许一夜没睡好，脸上有几分倦容，悄没声息径自上了设在殿中的须弥座。司礼的是十三爷允祥，见雍正向自己点了下头，便忙一躬身，站到御座前高声道：
“雍正元年恩科进士胪唱已毕，各新中进士入跪聆万岁圣谕！”
又是一阵山呼海啸的“万岁”之声。
雍正抿了一口热**，润润嗓子，开始“圣谕”道：
“你们都是读书人，响鼓不用重棰，好钢却也要多磨。昨夜朕详按了你们的履历，二百四十六名殿试一二三甲进士之中，出身寒微者占了多数，而士绅乡宦仅三十四名，恩荫贡生殿试取中的不过十三名，余下四十六名名省司道和六部九卿子弟，李绂取士尚属公道。”他端起杯子，双手下捧着却不喝，继续侃侃而言，“国家取士，三年一比，为的什么呢？为的是用你们这些人来辅佐朕协理朝政，或代朕绥抚地方，治理民事，体察民情。子曰‘学而优则仕’，你们已经是学子中的佼佼者。你们由童生而秀才，由秀才而举人，而进士，靠的什么呢？靠文章、学识，今后你们做官，靠什么呢？朕送你们两个字。”
大殿中静极了，雍正顿了一下接着道：
“这两个字是‘忠诚’。‘忠’就是要忠心事主，不能三心二意，更不能口是心非，阳奉阴违。‘诚’就是要诚实做人，不能耍奸使巧，做一日和尚撞一天钟。你们看，这里站着一个张廷玉，他是前朝宰相张英的二公子。当年和你们一样，也都靠寒窗苦读才有进身之阶，他没靠父亲的荫庇，也曾听过先帝爷胪传圣训，如今又是朕的股肱心腹之臣，他靠的就是‘忠诚’二字！”雍正把目光移向张廷玉，颇有所感地接着说道：
“廷玉，你数十年兢兢业业，勤公忠廉，像你先父文端公一样，有‘古大臣之风’，不容易！你宠辱不惊，此次科案风波中你的引辞，足见你以朝廷大局为重，忠贞不贰。朕今日就给他们立个楷模，记档――张廷玉着进一等候爵，赐紫禁城骑马，由其选子孙一名恩荫贡生，随皇子宗室陪读待选。”
“万岁！”张廷玉做梦也没想过皇上突然说及自己，更想不到一下子给予这么多的赞誉封赏。忙提袍甩袖跪了下去叩头说道：
“万岁如此荣宠，臣何以敢当――”
雍正手下一摆叫起道：
“朕说了，要给这二百四十六名进士立个榜样，你当之无愧。至于张廷璐的事，也已查清，着他去江苏做学政，暂离京城也好。你不是又有一个弟弟，啊，叫张廷瑑吧，还是胪传唱名一甲第四名进士。文端公做过朕的师傅，家教有方，几个公子个个都中了进士。这些朕不去说了，张廷玉，你跪安吧！”说罢，含笑喝了口奶杯子里半凉的奶。
接下去，允祥高唱：
“状元率诸进士上表谢恩！”
张廷玉做梦似的，起身回到原位，一看隆科多、允禩青着脸瞪着眼窥视着自己，他又倒抽了一口冷气。他全无心思去捉摸状元公进表称谢奢华粉饰到极处的状元文章，眼前似乎又出现了一场宫廷新的腥风血雨。
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首先我们说说清朝皇帝的衣着服饰。皇帝的衣着服饰不仅为防暑御寒，而且是地位、权力的象征，神圣与威严的体现。到了乾隆年间，冠服制度得到完善，既保留了满族服饰中披领、马蹄袖的风俗，又沿袭中国历代皇帝“崇尚黄色、衣纹云龙”的传统。在黄色龙袍上还有象征皇权的十二个图形，即十二章：日、月、星辰、山、龙、火等等。把天下最美好的比喻和赞美都用在皇帝的衣服上，用来表示皇权神授、皇帝德慧完美。
清代的皇帝穿衣服戴帽子，是有严格的制度所规定的，而且这种制度和季节是分不开的。皇帝按季节穿衣服，它分别是皮、棉、夹、单、纱多种质地、式样、颜色规格，文饰他都有严格的规定。
大典祭祀和朝政时穿礼服，即朝服和衮服；年节喜庆的日子穿吉服，又称龙袍；平时穿常服又称便服，打猎穿行服；帽子要与衣服配套，分别为朝冠、吉服冠、常服冠、行服冠。每种服饰，又有皮、棉、夹、单、纱等冬天夏天的分别。
皇帝的衣服不但种类很多，而且更换频繁。在清宫内不但设有四执库，专门存放皇帝的服饰，而且每天还有一批太监，专门管理皇帝的服饰和穿戴。不仅如此，还建立一种档案叫《穿戴档》，详细记录皇帝每天服饰的穿戴情况。
据记载，
清代康熙以前，这里沿袭明制，自雍正皇帝移住养心殿以后，这里即作为皇帝召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。一些日常办事机构，包括皇子读书的上书房，也都迁入乾清宫周围的庑房，乾清宫的使用功能大大加强。
雍正元年曾下诏，密建皇储的建储匣存放乾清宫“正大光明”匾后。康熙、乾隆两朝这里也曾举行过千叟宴。现为宫廷生活原状陈列。
乾清宫是故宫内廷的前殿。建成于明永乐十八年（1420年）。殿高20米，面阔九间，殿内正中挂有“正大光明”匾，为顺治皇帝御书，殿两侧设有象征政权的“江山金殿”和“社稷金殿”。乾清宫明朝时是皇帝和皇后的寝宫；清代顺治、康熙年间是皇帝的寝宫和处理政务的地方。雍正皇帝后将寝宫移至养心斋，这里专门举行内廷典礼。
明代的十四个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫。他们在这里居住并处理日常政务。皇帝读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴，也都在这里进行。
乾清宫正殿悬挂着“正大光明”巨匾。这四个大字是清代顺治御笔亲书的。封建统治者表面上标榜光明正大，暗地里却勾心斗角，皇子之间夺取皇位的斗争是相当激烈的。自雍正朝开始，为了缓和这种矛盾，雍正皇帝采取了秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写定皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣“，和皇帝秘藏在身边的一份一同验看，由被秘密指定的继承人来即皇帝位。到了清代后期，由于咸丰皇帝只有一个儿子，同治和光绪皇帝没有儿子，这种办法也就无需使用了。
在乾清宫曾经举行过两次千叟宴。一次在康熙六十一年（1722年），一次在乾隆五十年（1785年）。第二次规模最大，年龄在六十年以上的有关人员三千多人参加了乾隆皇帝举办的宴会，其中大臣、官吏、军士、民人、匠艺等各种人都有。乾隆皇帝当时还召一品大臣和年龄九十岁以上的到御座前赐酒，并赐予每人以拐杖及其他物品。宴会上联句赋诗，共和诗三千四百多首。显示“普天同庆，共享升平”，以安抚民心。
在清代，乾清宫还是皇帝死后停放灵柩的地方，不论皇帝死在什幺地方，都要先把他的灵柩（叫梓宫）运到乾清宫停放几天。顺治皇帝死在养心殿，康熙皇帝死在畅春园，雍正皇帝死在圆明园，咸丰皇帝死在避暑山庄，都曾把他们的灵柩运回乾清宫，按照规定的仪式祭奠以后，再停到景山寿皇殿等处，最后选定日期正式出殡，葬入河北省遵化县的清东陵或易县的清西陵。
自嘉庆以后，皇帝渐渐懒惰，很少勤政。咸丰之后，御门听政便废弃了。同治、光绪两朝，皇帝都是幼年继位，皇太后垂帘听政，处理政务便变成另一种方式了。
清代晚期共有三次垂帘听政：第一次是同治元年到同治十二年二月同治大婚亲政为止，计十一年零两个月
每天上午11点到下午2点30分，是皇帝休息吃晚饭时间，根据《国朝宫室》记载，每天下午皇帝一般在一两点时吃晚饭，然后批阅各部和地方大员的奏章，接着就开始学习。
在下午2点30分到5点这段时间里面，皇帝除了办公以外，主要是看书学习、吟诗作画，或者是由妃嫔陪同看戏、听音乐等等其他娱乐活动。
清代皇室非常重视皇子的教育。他们从六岁起开始读书,由皇帝亲定学识渊博的翰林、大学士担任师傅,学习四书五经、史记、汉书诗赋、满蒙汉三种文字及弓箭骑射。每天学习从不间断。幼年即位的皇帝更是要受到精心的栽培和严格的训练。
顺治和康熙皇帝从小就勤于攻读汉文书籍。康熙八岁登基时，学的是明代宫廷遗留的经书、诗文。乾隆十一岁在上书房读书，嘉庆、道光两朝还有尚书房。到了咸丰时代，因为他的儿子载淳没有入学就做了小皇帝，起初在弘德殿读书，后到毓庆宫系统学习。光绪、宣统也都是入学前即位，他们都在毓庆宫学习。
皇帝亲政后，除了处理朝政、批阅奏章、还要继续学习，学习的内容主要是经史、诗文书画兼有天文、数学、音乐、医药、物理等一些自然科学内容。康熙皇帝从小读书必会读到半夜，不仅熟读儒家经典，而且注重学习天文地理、数学、医学等自然科学。康熙皇帝任用学有专长的西方传教士徐日升、张诚、白晋等人为老师，轮流到养心殿、弘德殿给他授课。
清朝前期的几位皇帝，比较勤奋刻苦，所以学习颇有成效，都具备很深的汉文化修养。
顺治皇帝能书善画，曾画《牧牛图》赐给国史院大学士，乾清宫的“正大光明”匾就是他亲手书写的。雍正、乾隆皇帝都写得一手好书法，所谓“康乾盛世”，和这几位皇帝具备较高文化素质有很大关系。
皇帝在每天办公和学习之余，也安排娱乐活动。清宫中的娱乐活动内容有琴棋书画、花鸟鱼虫、欣赏文物古玩、放风筝等等。由于每位皇帝的爱好不同,娱乐内容也不尽相同。
康熙喜爱音乐、研究乐律，还学习外国音乐。乾隆琴棋书画样样精通，还喜欢收藏文物、品鉴古董。清代皇帝最普遍的娱乐活动是看戏，清宫内曾经建造了许多戏台，至今保留完好的有“畅音阁”大戏台、御花园漱芳斋院内戏台、长春宫院内戏台以及倦勤斋小戏台、漱芳斋小戏台等。
在清代，宫廷戏班主要是由太监组成的，负责和有关演出事务的清宫演戏机构那个名称，各个时代，都有不同的叫法。顺治时期它叫教坊司，到了雍正时候就改为和声署，乾隆时期叫南府，后来到道光七年，道光皇帝就把“南府”改成称为“升平署”。乾隆皇帝既喜欢看戏，也喜欢研究戏剧音乐。清朝晚期的光绪溥仪也喜爱看京剧，特别是慈禧太后，那可算得上超级戏迷了。那时候除了她喜欢看宫廷演戏外，到光绪三十年以后，她还经常请民间戏班进宫演出，而且主要是看当时民间戏班的名角到宫廷演戏。
晚上七点到九点皇帝要祀拜神灵，然后上床睡觉。
撒满教是满族信奉的原始宗教。在入关前，努尔哈赤就设堂子、立神竿定期祭神，入关后，顺治皇帝订立了早、晚祭神的制度。早晨祭释迦牟尼，关圣帝神位，晚上祭蒙古神，满族爱新觉罗氏的创始女神等神位，另外还有日祭、月祭、春秋大祭等等。
清代尊崇黄教，但也不排斥其他的传统宗教。为此，清宫中有专门供奉佛、道的场所四十余座，分布于宫中各处。
皇帝每天早晚进佛堂烧香，每月初一还要读佛经，并到各殿神佛前拈香。在内庭各主要宫殿里设有佛像、佛龛，皇帝们不仅信佛，拜佛，而且雍正、乾隆等皇帝对佛学都有很深的造诣，写下了许多佛学体会的文章。
祭祀在清代皇帝来说是他们生活中的一件大事，也是清朝的国家大事。祭祀是包括祭天祭地、祭日祭月、祭坛祭神和祭祖等活动，一年达80多次。按规格分为大祀、中祀、和群祀三样。
清朝初年规定：祭祀天、地、祈谷、太庙、社稷为大祀，其中的祭祀天地、太庙和社稷，皇帝要亲自参加，全年约十余次。皇帝如果不能参加大祀，也可以让他所器重的皇子或亲王代祭。所以人们往往从皇帝选谁来代祭、判断此人是否为皇帝所依重。
祭拜活动完毕以后，皇帝稍微休息后就回寝宫就寝。那么皇帝住在哪里呢？
人们可能关心的是皇帝上床后的另一件大事：皇帝的性生活。皇后及其妃嫔、贵人们住东西六宫，常在、答应没有自己的住房，跟着妃嫔居住。
清朝入关以后，仍沿用明朝的规定，乾清宫西暖阁为皇帝的寝宫。但是清朝皇帝住到乾清宫的只有两个，顺治和康熙，雍正以后各代皇帝，都住在养心殿后殿。皇帝的皇后和嫔妃们就分别住在东西六宫。
按照皇室家规，幼年即位的皇帝年满十五岁，就到了成婚年龄，大婚典礼后，新婚夫妻在坤宁宫东暖阁洞房同住三天，然后各回自己的寝宫。例如清代晚期的光绪皇帝大婚后，皇帝住在养心殿后寝宫，皇后隆裕住在东西六宫的钟粹宫。
按照规矩平时皇帝不能到妃嫔宫里过夜，皇帝如果想要哪位妃嫔来陪他睡觉，只能把她们召到皇帝的寝宫里来，叫做“召幸”。当晚召幸谁，由皇帝在晚膳的时候翻“牌”决定。因“牌”的顶端涂有绿色，所以也叫“绿头牌”。
清宫中的绿头牌除了召幸妃子，还有其他多种用途。
被召幸的嫔妃，当晚不再回到自己的寝宫，但也不能整夜住在皇帝寝宫，所以就在寝宫的附近，设有临时住处。如养心殿后寝宫东、西侧的体顺堂、燕喜堂及其东西围房，都是妃嫔暂住的地方。
除日常生活和处理政务以外，清代皇帝还要主持一些特殊的大型活动，如万寿、大婚、丧葬以及外出巡视等等。
皇帝的生日称作万寿节，每逢万寿都有祝寿活动。清代万寿节最隆重的是皇帝的旬寿，即满十年的生日，如康熙六十岁生日、乾隆七十岁生日、八十岁生日及嘉庆五十岁生日，都有隆重的旬寿庆典。
清朝皇帝与以往历代皇帝相比，他们的生活空间大得多，如康熙皇帝曾三次亲征葛尔丹，多次赴五台山、东巡、南巡；乾隆皇帝曾六下江南，遍游苏杭胜景。
为了不忘满洲尚武精神，康熙、乾隆皇帝几乎年年都举行木兰秋狝的狩猎活动，同时召见蒙古王公。但是到了清朝后期，出巡和围猎活动基本上就停止了。
康熙二十八年七月初八日皇贵妃病重，康熙帝谕礼部："奉皇太后慈谕，皇贵妃佟氏，孝敬成性，淑仪素著，鞠育众子备极恩勤，今忽尔遘疾，势在濒危，于心深为轸惜，应即立为皇后，以示崇褒，钦此。前者九卿诸臣，屡以册立中宫为请，朕心少有思维，迁延未许。今抵遵慈命，立皇贵妃佟氏为皇后，应行典礼，尔部即议以闻。"初九日册立皇贵妃佟氏为皇后，颁诏天下；初十日申刻（下午三点至五点）皇后崩。实际上，她只当了一天皇后。康熙帝辍朝五日。十三日奉移皇后梓官至朝阳门外享殿。二十八年九月十九日册谥为孝懿皇后，十月十一日奉移孝懿皇后梓宫往景陵，葬但孝、孝昭两皇后之次。雍。正、乾隆、嘉庆间，累加谥。至嘉庆四年四月谥号全称：孝懿温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后。
雍正生母--孝恭仁皇后
孝恭仁皇后乌雅氏，生于顺治十七年，满洲正黄旗人，为护军参领威武之女。初入宫侍康熙帝，于康熙十七年（1679年）十月三十日生皇四子，即雍正皇帝。十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。十九年生皇六子胤祚。二十年十二月二十日封为德妃。二十一年生皇七女；二十二年生皇九女；二十五年生皇十二女；二十七年生皇十四子恂郡王胤禵。康熙六十一年十一月雍正帝即位，德妃晋为皇太后。诸臣为皇太后上徽号，她执意不允。雍正元年五月二十二日皇太后病，雍正帝亲至永和宫，昼夜侍奉汤药。二十三日丑刻（深夜一点至三点）孝恭仁皇后崩。皇后梓宫奉安于宁寿宫，雍正帝于苍震门内设倚庐缟素居丧。倚庐为古代遭丧者所居，倚木为庐，于中门外东墙下起庐，先将一根木头放在离墙五尺的地上，上立五根橡木斜倚在东墙，以草苫盖之，南北两出口也以草帘屏之，向北开口，里外不涂抹灰泥，即草棚。雍正帝时年四十五岁，每日赴母后梓宫前上食品三次，哀号不止，群臣莫不感泣。皇太后死于康熙帝大丧期内，五月二十六日恭移皇太后梓宫，安奉在寿皇殿。
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