这让他认识到自己对这个世界的认识还十分浅薄，他决定用自己的身体去力行一切，而不再只是去想象。
这让伊恩联想到了佛教中释迦摩尼在出家前作为一名迦毗罗卫国净饭王的太子，也是再一次出城时分别见到老人、病人、死人，这让他认识到这个世界中存在的苦痛，从而除外修行去寻求解脱。
伊恩觉得兰波也是如此，他是会有一种悲悯之心的，在电影一开始刚来到巴黎的他，看见了一个残疾人，就把自己的钱捐给了这个人，尽管自己也很拮据。
正式因为这种情怀，在他遇到触动人心的生死之景，才会生出要真实的去认识这个世界的想法。
这是属于他自己的信仰，与其赞美他的文学才华，不如感叹他领先整个时代的思想境界。
正如在他临死前，他的妹子劝他信奉天主教后，找了一位神父听他进行忏悔。
这位神父在走之前和他的妹妹讲道，他的哥哥即使不信奉上帝，他也有一个十分伟大的信仰。
他希望可以通过自己的表演，把兰波的精神世界的变化展现出来，他认为明天这段戏对他来说是这部电影里最为困难的一场戏。
他区别与兰波本身桀骜不驯的性格特点，反而要用内敛的表演体现出这些细微之处的变化。
同时又必须确保观众可以看出并且信服，这对伊恩来说是他遇到的最大的一个挑战。
所以，现在的他很是兴奋，并不是每一个演员都能在电影中找到自己演技突破的机会。
虽然只排了两部戏，但是伊恩出色的表演天赋，加上他善于吸收从戏剧学院学到的知识，让他先人一步的触及自己演技的第一个门槛。
此时躺在床上的他，不断在自己的脑海构思着如果自己作为兰波遇到一位素不相识的陌生大兵，死在自己的面前，他会生出怎样的情感。
就这样通过一遍遍反复模拟这种感觉，伊恩觉得自己找到了这样一种思想觉醒的状态，才放松下来沉沉睡去。
第二天来到拍摄现场，还是在这间阁楼，最近几天伊恩的大部分戏份都在这里。
和大卫·休里斯打了个招呼，伊恩就在房间的角落开始进入冥想模式。
大卫·休里斯最近已经习惯了和对方这种相处模式，最开始他以为这个年轻人不太好相处。
不过从导演那里了解到，完全是因为自己的头型惹的祸，导致对手戏演员希望可以尽量少和自己接触，来维持其角色在戏中对他的感情，毕竟他在戏里对待自己妻子的态度十分的恶劣。
很快，灯光、摄影机位都已经设置完毕，伊恩也进入到了角色的情绪中，导演宣布了这场戏的开始。
“那是去年夏天战争期间，我离家出走的一次经历，我来到河边装水，那里有个不比我大多少的普鲁士士兵。”
伊恩用着一种平静的语调，好像叙述着自己的一次平常的经历，而他此时目光中透露的一点悲凉和语气中带有的沉寂，显示了他内心之中对这些不幸之人的隐隐同情。
“我花了很长时间才明白，他不是短暂的睡着了，而是已经死亡了。”
这时伊恩的语气比刚才活泼了一点，好像在调侃自己当时的无知的举动，其实是表达这对当时天真的自己的一种讽刺。
“这使我意识到了自己需要做的事情，就是成为本世纪第一个诗人，用我的身体去感受一切事物。”
伊恩的目光凝视着远方，他的视线并没有交点，面对饰演魏尔伦的大卫·休里斯看向自己的目光也没有回应。此时的他已经不是在和其他人交谈了，他在和自己沟通，兰波这时候终于找到了自己前行的方向，因此伊恩的语气逐渐变得更加坚定。
“作为一个人对于我来说已经不够，我决定要把自己变成每一个人的缩影，我决定要成为一名天才，我决定要开创新的未来。”
在这段独白中，他的语气从激昂转为沉寂，但是丝毫不影响旁观者从他的话中感受到前所未有的自信和激情。
兰波在这里完成了自己在这部电影了思想上的第一次转变，没有慷慨激昂的演说，也没有动人心魄的倾诉。
就是在这不经意间让人们感受到了这个天才少年强大的精神力量。
这场戏拍完后，伊恩一反常态的来到导演位置观看了自己刚才的那段表演。
他确实的感受到了，自己演技上的进步，在刚才的那一大段台词的叙述中，伊恩的表情，眼神，手指的细微动作，都暗示了角色的一些列情绪变化。
这在他刚开始表演的时候是不会注意到的，当你完全融入这个人物的时候，其实是不会有一些细小动作的。
但是现在伊恩可以在投入角色表演的同时，抽离出一个自我帮助他进行一些细节上的表演，这些都能更好的帮助观众理解人物情绪思想转变的过程。
可以说伊恩的演技逐渐从自我的表演中走了出来，开始寻求和屏幕前观众的一种互动。
这对他来说确实是一大进步，总算在这部电影里有点令人高兴的消息了，伊恩回到酒店的房间后想到。
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