杨秋池问道：“你最后一次看见圆慧是在什么时候？”
圆觉想了想说道：“好像是三天前那天晚上大家在一起吃晚饭她好像心情格外好笑嘻嘻的我问她高兴什么呢？她没说。”
“三天前的晚上？”这与自己推测的死者死亡时间是吻合的这样看来死者应该是那天晚上死的接着问道：“那后来你没看见她不觉得奇怪吗？”
“不会啊只要不是辨经、讲经日大家都是各自在自己的禅房里打坐念经一两天见不到面也很正常的。”
“那吃饭呢？你们总要在一起吃饭吧？”
“吃饭又不点名的我也没注意谁在谁不在。有时候闭关打坐修行需要辟谷几天不吃饭是很正常的。”
辟谷是一种控制饮食辅以导引吐纳的修行方法杨秋池问：“那这圆慧以前辟谷过吗？”
“我没注意这种事情一般大家都不说的自己修练就行了所以打了钟有人不来吃饭大家一般也不会问。”
这寺庙里的事情还真是奇怪杨秋池又问：“说了半天都是说的别人现在本官问你你最后一次看见圆慧的那天晚上你在干什么？”
“我……我在禅房看了一会经书就睡了。”
“有人作证吗？”
“作证？”圆慧感觉到自己被怀疑犯罪有些慌乱“我……我们都是各睡各的禅房怎么作证啊？”
“那就是说你没有证据证明你没有杀死圆慧了？”
杨秋池这样直接让被讯问人回答有没有证据证明自己没有犯罪是一种常用的刑侦手段刑侦阶段的手段与法官认定犯罪阶段是不同的刑侦要查出罪犯所以经常会使用一些有罪推定的方法来进行思考。要持怀疑一切的态度现一点点不对劲就要穷追猛打以便尽可能地现存在的蛛丝马迹。
而法官认定犯罪就不一样了。要严格审查证据看看是否有确实充分的证据证明犯罪嫌疑人构成了犯罪所以。其基本思路应该是无罪推定（我们刑事诉讼法目前没有明确提出无罪推定提法可简单归结为“实事求是”的定罪方法）如果证据不足一证明则不会认定嫌疑人犯了罪。
“可是可是我真地没有杀她啊。”
“有没有杀她本官会查清楚的”杨秋池冷冷说道“现在你回禅房去不许随意走动我会叫人看着你的。”
圆觉走了之后。杨秋池吩咐将圆通带上堂来。护卫们出去之后回来禀报说圆通宝带着两个尼姑三天前下山化缘去了至今还没回寺庙。
下山化缘去了？怎么这么巧呢？刚好在出事的那天下山化缘难道是潜逃了？
杨秋池问了她们化缘常去地地方派出一队锦衣卫下山搜寻务必找到圆通这三个尼姑带回尼姑庵来。
除了这三个下山化缘的尼姑没有进行血型化验之外留在寺庙里的九个尼姑中与死者圆慧RT唾液斑血型相同。同是o型血地尼姑一共有三个分别是圆觉、圆妙和圆性而圆妙与死者圆慧曾经生过矛盾有杀圆慧的动机所以杨秋池决定下一个提审圆妙。
圆妙带来之后进到大殿里给杨秋池合十施礼。
杨秋池看见圆妙不由心中一声赞叹这圆妙竟然是个美貌小尼姑二十来岁瓜子脸大眼睛皮肤很白净文文弱弱的她现在剃了个光头就已经如此美貌要是留了长穿一身女裙一定会迷死不少男人。
不过这小尼姑虽然美却还比不上杨秋池身后的冷艳美女柳若冰也比不上妩媚绝伦的红绫。虽然有两大美人在侧杨秋池还是好好看了看圆妙几眼在男人的眼里美丽的女人是一道漂亮的风景那是一定要欣赏的。
圆妙现杨秋池盯着她看脸上浮现了一丝红晕低下了头。杨秋池赶紧咳嗽了一声这才板着个脸直截了当问道：“你知不知道圆慧是被谁杀的？”
简单明了地问题往往更能让人意想不到也更能现对方地破绽。
圆妙低着头答道：“贫尼不知。”
“本官却知道”杨秋池盯着圆妙一字一句说道：“杀死圆慧的——就是你！”杨秋池继续使用有罪推定讯问方式企图寻找圆妙的破绽。
圆妙身子身躯一震还是没有抬头慢慢说：“贫尼冤枉请大人明察。”
“你不承认？我问你几天前你是不是把圆慧赶出你房间了？”
“是。”
“为什么？”
圆妙显然没想好这个问题怎么回答她也想不到知县大人会问这个问题。迟疑了一下有些慌乱地说道：“不……不为什么……就拌了几句嘴。”
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