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第七章 节 天府之国(1 / 2)

言羽的家乡,恰好位于微星最重要的国家----中国,而且恰好是在中国的四川,天府之国,国中之国。

四川,以益梓利夔四路得名,是古代亚欧大陆最重要的地方之一。而言羽的家,也就恰好就在益州大道之上。

所谓“天府”,意即天生的仓库,专指地势形便,土壤肥沃,物产丰富之地。

“天府”最早并不是指四川,而是指八百里秦川腹地的秦国。发明“天府”这个词的人就是著名的纵横家苏秦。这个以“头悬梁、锥刺股”、“学而优则仕”而闻名于天下的人物,跑到秦国去讨好秦王,想出了这么一个完美的词来形容秦国:农业发达、经济繁荣、军事强盛,真乃“天府之国”也。

《战国策•秦策》记载,苏秦有云:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”

那么很多人可能要问,为什么经过2000多年后,天府之国由北向南迁移,从秦国到了四川成都了呢。

这就不得不讲到天行之道,五行相生相克的道理。

除了微星,盘古大神曾经开辟过另一处神址,名为五行大陆。

不同的是,盘古当时并未形成灵体,也无法用牺牲灵体分身的方法来开创更大的空间,所以五行大陆的体积,比微星要小很多。

而且五行大陆相比微星来说,其地域离神域更近,所以经常有各种大神到五行大陆上开帮立派,招收门徒,也顺便指导传授一些稀有的神技。

因此,相比微星,在五行大陆之上,五行之法,更是大行之道。

五行大陆之上的各门各派,都精通金木水火土至少一系的法术法门,而且有些门派的掌门长老,实力高深莫测,已然超越半神之境。

五行相生生克其实很简单,但是实际运用之中,却可以幻化出无比妙用:

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

五行相生含义:

金生水,金销熔生水:因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销熔金也可变为水,所以金生水.

水生木,水润泽生木:因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.

木生火,木干暖生火:因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.

火生土,火焚物生土:因为火灼热,所以能够焚烧树木等物,树木被焚烧后就变成灰烬,灰成土,所以火生土.

土生金,土矿藏生金:因为聚土成山,有山必生石,金需要隐藏在石里,依附于山,津润而生,所以土生金.

五行相克含义:

刚胜柔,故金克木;因为刀具可砍伐树木;

专胜散,故木克土;因为树木可穿泥崩土;

实胜虚,故土克水;因为堤坝可阻止洪水;

众胜寡,故水克火;因为大水可熄灭火焰;

精胜坚,故火克金;因为烈火可熔化金属。

五行之相生和相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。

五行之中,如若失衡,即有相乘和反克。

相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。

反克,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制。比如,在正常情况下水克火,但量能不足时,杯水不可以车薪,滴水不足以灭日,当火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克水。

是以各行相生相克,互相依赖:

金:金旺得火,方成器皿.

金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.

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