领导之间彼此客套了一番后，李希望走上舞台重又拿起麦克风，对着下面躁动不安观众说：“大家掌声欢迎，陈书记为我们讲话。”
陈尚风在走舞台之前，李三勇想把一篇讲话稿拿给他，但还没出手，就被孙梅雨给拦住了。孙梅雨拦住的同时，恶狠狠地瞪了一眼李三勇。
李三勇有点老了，且老得有点糊涂，他这样好心的举动，实质是对领导智商的一种污辱。陈尚风来之前，肯定提前作好了准备，他的来，也不会是如嘴上说的贸然和随意。
陈尚风接过李希望手中麦克风，一直好好的麦克风突然哧——地发出刺耳的响声。
李希望用手拍了拍麦克风，嘴巴又对着麦克风“喂喂……”几声，响着哧——的麦克风又恢复了正常。
陈尚风接过麦克风，陈辞激昂地演说起来：“同志们，各位乡村父老们，田园村之所以能有今天，能有今非昔比的面貌，离不开你们每一位地付出……”
陈尚风不愧是当兵出身的人，身子骨硬郎的同时，嗓门也特大，麦克风在别人的手中一直都是好好的，一到他的手上，就容易出毛病，话刚说了几句，麦克风又哧哧——地响了起来。
好好的麦克风之所以经常响起这样刺耳的声音，那是因为陈尚风的嗓门过大，导致里面的线路紊乱。
李希望顾不上形象，双手掌撑住舞台，身子一纵，一下子跳上舞台，接过关键时刻就毛病频出的麦克风。
陈尚风的话并没有因麦克风出了毛病而停止，而是继续，没有麦克风的助力，陈尚风如雷似的声音更响亮。他的声音如巨雷一样滚进每位村民的耳膜里，震得耳膜嗡嗡响。
李希望把修整好的麦克风拿到陈尚风的跟前，陈尚风用手一推：“我还是这样讲。”
陈尚风讲得激动的时候，卷起两边的袖子，露出长着粗粗汗毛的手臂。但这样的形象非旦没有让台下的观众对他的形象大打折扣，反而拉近了村民的距离。
要说演讲，陈尚风是属于专家级的，他没有像孙梅雨那样拿着稿子在念，也没有拿麦克风，但无论他的声音还是说话的内容，都是激动人心，极富有感染力的，也是最贴切老百姓的。
因此，人要想在社会上有立足之地，必须学会见人说人话，见鬼说鬼话，见神说神话。
别看陈尚风一脸厚道样，他可是八面玲珑，在县委里开会，他满嘴都歌颂共产主义好。的确，对于一名党员来说，共产主义就是好，这句话是真的，要不然，陈尚风也不会由一名扛枪子的人在一个县城里呼风唤雨。
在场的人，无论是大人还是小孩子，都静下来凝耳静听，时不时爆出发自内心的热烈掌声。觉得陈书记就是好，陈书记就是体贴民心，陈书记就是好领导。
大约一个时辰，陈尚风具有鼓舞性的演讲才得以结束，没有任何一句的提示：“大家掌声感谢。”台下的掌声却前所未有的如雷鸣般地响起。
第一部分进行完毕，接下来是表演。第一个节目是集体舞，歌曲是《幸福拍手歌》。
李希望一报料完，舞台的灯暗了下来，目老师带领一群穿着白色裙子和白衣衬衣和裤子的小朋友们，在台上排好队，目老师又迅速地跑向幕后。
灯亮了起来，一群小朋友跟着歌曲的节奏，手舞足蹈着，嘴里不停地唱着，手对手地拍着。
第二个节目是《大角牛》也是所有节目中最热闹的，最精彩的。最先出场的是五个头戴面目狰狞的面具，身穿迷彩服，一看就是演反面的那一类。他们五位中的其中一位在台上连翻了五个筋斗，博得台下阵阵的喝彩声。
这时一位扮老爷爷地从幕后慢慢地走到台前，刚走到台中间，五位戴面具的“坏人”一下冲到了老爷爷地面前，团团围住，一直缓缓进行的音乐突然一下高涨了起来，多少为这场面增添了几分的紧张氛围。
就在这时候，一位头戴一对犄角，身上穿着一件敞开胸口的汗衫，腰部绑着一条灰色的褂子，手里持着一根棍子。这形象一看就是正面的形象，一看就知道他就是聚智慧，胆识过人，正义，勇敢为一身的大角牛。
大角牛也不是白当的，他一蹦上舞台，第一个绝活不是收拾五位“坏人”，而是甩起手中的棍子来，他手中的棍子在他的手心里呼呼地转着，分不出哪是棍子，哪是棍子的影子。
这一招，已经让在场的人发自内心的折服，就是我们大人尚未能有这样的本领，有时拿着两根筷子，都有可能捏不稳，更不能甩，且甩得快。
甩完棍子，“大角牛”把棍子往旁边一扔，左脚抬起，整个身体呈一字形。台下发出了“哇——”的尖叫声。
这位“大角牛”的小演员可不是田园村的，是目老师特意跑到县城向武术学校讨要来的。要不然，基本功也不会这么好。
倒数第八个表演节目是，目老师独唱，余老师躲在幕后为她拉琴。目老师虽然是教音乐的，可歌唱得不是很好。
目老师唱的是《好日子》，但由于歌曲的调子有点高，目老师嗓音有点不合适，曾跑调了两处。
跟那天晚上余老师独弹奏独唱的《青花瓷》比起来，前者是牛叫，后者是天籁。这是李希望真实的评价，也是发自内心的。
之所以不按排余老师在台上独唱，而按排目老师独唱，这是李希望有意安排的，他的有意安排并不是出自私心，而是出自大局的考虑。但他完全没有想到一个读音乐专业毕业的人，怎能会出现唱歌跑调？
但这样跑调也没有影响坐在台下刚上任还没一个月的镇长对目老师的喜欢。后来几经波折，目老师才得以与镇长喜结边理。
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