第八部 第十二章 第一节 256（1 / 1）

第八部

横贯北美大陆

第十二章

寻踪神秘消失的玛雅文明

横贯美国南部之奇闻怪事

第一节（256）

犹如自天而降的神秘民族

仿佛雨林吞噬的玛雅文明

抹香鲸叼住章鱼撞击海面，掀起了滔天巨浪，顿时使旁边的“哥伦布”号船只颠覆，幸亏美国迈阿密海事局救援队接到求救信号，及时赶到现场施救。可以说，这支救生队伍，是当今世界上，反映最迅速、救援最及时、设备最先进、海上救援效果最明显的队伍。他们把“哥伦布”号打捞救援并重新踏上征程，才算圆满地完成了任务。

大卫船长与张翰东分队长各自清点人员后，告别了加勒比海，继续向西南进入墨西哥湾，目标即向尤卡坦半岛进发。第一站就是墨西哥尤卡坦州的首府城市——梅里达。

墨西哥国家的全称是墨西哥合众国，位于北美洲。北部与美国接壤、东部有墨西哥湾和加勒比海；西部是太平洋，首都墨西哥城。面积196.4万平方公里，是拉美的第三大国。因墨西哥境内多为高原地形，冬无严寒，夏无酷暑，一年四季万木长青，自然条件极其优越，故有“高原明珠”的美称。

尤卡坦半岛，位于中美洲北部，是墨西哥合众国东南部的半岛，座落在墨西哥湾与加勒比海之间，面积19.76万平方公里。尤卡坦半岛属于墨西哥的坎佩切州、金塔纳罗奥州和尤卡坦州。科考队为什么向北纬三十度以南偏离了接近十度来到尤卡坦呢？原因是古玛雅的城市遗址位于尤卡坦半岛的东北部，这里是玛雅人的故乡，但至今我们对它神秘的过去还知之不多。

科考队员们在梅里达告别了“哥伦布”号船长大卫及船上的人们，便登岸来到了梅里达州府。在海上经伊顿事先邀请在墨西哥增加两名科考队员之事，州政府官员为我们带来了一辆小型大巴，还聘请了两位科学家兼向导：一位是印欧混血的墨西哥人温特尔德博士；另一位是纯正的玛雅人后裔，名字叫伦东，是研究玛雅文明的专家。

他们见了科考队员多是中国人，可能玛雅人与中国人有一定的渊源关系，便觉得格外亲切起来，伦东犹如真正的向导一样，见面后他热情地说：“先浏览一下这里加勒比海式的风情，不急，这里的风景很美吧？”大家按着他所指的景致环顾着。

只见这里四周海滩上，棕榈摇曳，椰树成林。伦东主动地介绍着，1542年西班牙人来到这里，因当地石灰岩建筑颇为接近罗马风格，整座城市看起来雪白纯美，使这里的热带风光，显得格外绮丽。所以，当时西班牙用国内的‘白色之城’—‘梅里达’来命名这里。

按照向导的指引，科考队驱车向东，直奔奇钦伊察。开车后队员们向热情擅谈的向导攀谈起来，赵晓敏问：“在船上听船长说，来到这里闲谈时，千万不要问玛雅人是怎么消失的，这是为什么呢？”伦东向导说：“因为这里是玛雅人的摇篮，当地人几乎80%都是玛雅人的后裔，至今他们仍在说着玛雅语，这里的一切充满了玛雅风情。所以，他们不愿意提及自己祖辈的业绩，尤其是对先辈的去向反感。但我是探索玛雅人的学者，我认为谈及祖辈的业绩是一种荣耀，先人的去向更是我们的自豪。尤其你们都是世界著名的科学家，难得与你们广泛交流和学习，有什么尽管问吧。”

王自治问：“这里距奇钦伊察有多远？”向导说：“从梅里达东去约一百公里，开车大约三个小时，便是世界十大奇观之一的奇钦伊察，那里是墨西哥古代玛雅文化的著名遗址。”一路上，他讲述了这里的故事。

奇钦伊察位于尤卡坦半岛的东北部，早在一、二千年前，玛雅人就在这里建筑了许多作为神庙的高大金字塔和供祭司贵族使用的宫室。奇钦伊察是已经发掘出最著名的玛雅文化遗址，玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物。如库库尔坎金字塔，也叫大城堡、武士神庙、千柱群、古球场、观象台，仿佛让人们再次感受到玛雅城邦全盛时期的气息。

在天文历史上，他们测出了行星的周期，制订了三百六十五天为一年的太阳历；创造了美洲唯一的古代文字——象形文字，并有了计算体系，应用了“零”的符号。

在玛雅城里，每隔一定年限，就要建立一个石柱，并在石柱上雕刻记载重大事件内容和日期。所以，玛雅文化也是美洲古代史上唯一有明确记年可考的。而奇钦伊察就是这个文化的最重要古迹之一。

更为奇特的，在奇钦伊察古迹中心地带库库尔坎附近，每年春分和秋分时节都出现光影蛇形的奇景。库库尔坎，玛雅语意为带羽毛的蛇神，它是信仰太阳的伊察人于十世纪左右建造的。他们认为带羽毛的蛇是太阳的化身，是风调雨顺的象征。库库尔坎金字塔高30米，四方对称，四边棱角分明。整个塔成梯形，共分九层，上边是一个高达6米的方形坛庙，四面各有宽阔的石台阶，直通塔顶坛庙。石台阶两旁是宽1.35米的边墙，聪明的伊察人唯独在朝北的两个边墙下端各雕刻一个大蛇头，有羽毛的蛇头张着大嘴，伸出一条长1.6米、宽0.35米的大舌头，刀法细腻，象形逼真。

每当九月二十二日下午三时许，太阳开始向正西方下降，北部边墙上的光照部分，棱角愈益明显，从上至下逐渐由笔直变为波浪形，犹如一条巨蟒从塔顶向大地游动。直到5时左右，这一边墙上的光照部分，除了石雕羽蛇头外，身躯隐藏在阶梯断面内，还有沿着上边墙排成一列的七个等腰三角型，这与当地的响尾蛇背上的三角型花纹十分相似。

古代的玛雅人此时此刻，载歌载舞庆祝带羽毛的蛇神下降，随着落日余晖角度的变化，宛如有生命的蛇身在徐徐游动，自天而降，一个使人称绝的“羽蛇下凡”奇观。再过十来分钟，石雕羽蛇头变成了阴影。邻近6时，秋分时节的光彩蛇影奇景宣告结束。充分说明这一奇景的出现，不是偶然的，而是古玛雅人认识季节的变化，为适应宗教和农业的需要，也是经过计算和设计的产物。

在这座城里共有七口井，最北边的一口井，被称为著名的圣井，是专门举行祭祀仪式用的。这口井的井口直径为60米，从井口到水面为22米，水深约20米，井里有许多人的骨骸。伦东介绍说：“这是一个令人毛骨悚然的故事。每逢大旱，祭司总要祭祀这口井。为祈求雨神息怒，举行庄严仪典，把童男童女投入井里。”他还说，距奇钦伊察天文台几十米远的丛林还中有一口井，同奇钦伊察那口圣井一摸一样。这口井由蛇蝎、有毒的千足虫和让人讨厌的昆虫守护着，与那口‘正’井一样大小。

垂直的井壁，风化剥蚀的状况相似，井水深度一样，都闪烁着绿、棕和血红相间的色彩。毫无疑问，这两口井的年代一样古老。爱丽丝问道：“自古以来，蛇就在地球的污垢尘土中爬行，为什么玛雅人会想象出赋予蛇以飞行的能力呢？”

温特尔德说：“羽蛇是印第安人崇拜的神祗，蛇身长有鸟羽。羽蛇神的印第安语由两个词合成，一个是鸟名‘奎扎尔’，表示上天的精神活力；另一个本义是蛇（‘考赤’），表征大地和物质力量。鸟和蛇象征天和地、精神与物质的交会融合，暗示着宗教信仰的渊源，即对自然的朦胧和向简单的认识。另一个传说则认为，‘奎扎尔考赤’是一个王，通晓历法耕织，能够呼风唤雨，他来到当地教化耕织后，又升天离去了。”

伦东也插话说：“据推测，天神库库尔坎可能也就是后来另一位天神奎扎尔考赤的形象。在玛雅传说中告诉我们：他身穿白袍，长着胡子，来自旭日升起的东方一个未知的国家。他向人们传播各门科学、技艺与人情风俗，还留下十分周详的律法。在他的指导下，人们种植的玉米，穗轴长得像人一般粗大，棉花长出颜色。他完成了使命后，便回到海上，沿途布讲他的教导。然后登上一条船，就把他带到晨星去。大胡子奎扎尔考赤也答允按时归来。”

他们在奇钦伊察浏览后，又驱车3小时前往美丽的海滨城市坎昆，位于尤卡坦半岛北端海滨。这里是一座长宽仅400米的蛇形岛屿，该市三面环海，风光旖旎，向导把科考队员拉到这里，就是政府的安排，想让大家来此好好休息一下，且不要着急，顺便宣传一下这里的旅游事业，这可是我们的产业一大支柱哇！大巴仅半小时，就来到西卡莱特海洋公园。在这里可以参加与海豚近距离接触，甚至接吻等娱乐活动……。

身在玛雅人的故乡，科考队员哪能放心地娱乐呢？张翰东问：“寻踪玛雅古文明，除了尤卡坦半岛，还有别的中心吗？”温特尔德回答：“到了墨西哥不去特奥蒂瓦坎看金字塔，就像到了北京不登长城。咱们今天晚上安心在坎昆住下，明天可以去墨西哥城，继续浏览玛雅文明。”

来到酒店，王自治又与向导们聊了起来，他说：“当我们面对玛雅遗址这异常灿烂的古代文明，大家都想问，这一切是怎么来的？”伦东向导回答：“在这些古文化诞生之前，玛雅人仍巢居树穴，以渔猎为生，其生活水准近乎原始。多年来，时常有人对玛雅人是否为美洲土著而表示怀疑。因为没有证据表明丛林中会出现这种奇迹般的文明，存在着一种突变，更没有一个由低而高的发展过程。”向导显然有些激动地说：“对此，我刻苦研究了多年。是有些奇怪，难道除了‘神灵’之外，谁有这等魔力呢？这里的玛雅人告诉我，这一切都是‘天神’给予的。并向玛雅人的祖先承诺，他还会再回来的。”

王自治问：“玛雅人不是有文字记载吗？”向导说：“1562年西班牙人入侵美洲时一名叫迭戈德.兰达的随军主教，在玛雅人辉煌的文化面前惊得目瞪口呆，宣称那是‘魔鬼干的活’、‘魔鬼的作品’，这个莽夫竟下令将记载玛雅历史的，用象形文字写下的珍贵文献付之一炬，并把掌握玛雅文字的僧侣，全部处以火刑，致使玛雅文化消失殆尽，所剩的只有‘德雷斯顿手稿’、‘巴黎手稿’、‘马德里手稿’和‘格罗里耶手稿’四种原始文献。仅存的这一点文稿对现代人来说，真是可望而不可及，也只能是读不懂的‘天书’。现在，除了考察遗留下来的建筑外，只有听当地的印第安人的口述了。”

艾晶问：“我刚才在奇钦伊察看到了这里也耸立着许多气度不凡的金字塔，其规模虽不比埃及，但它的气势之雄伟，构造之巧妙，完全可以与埃及金字塔相媲美。那么玛雅金字塔与埃及金字塔有什么不同之处呢？”

向导说：“埃及金字塔我没有多少研究，但据我翻阅一些材料不难看出：人类祖先在非洲生活的历史要上溯到二百至三百万年以前；而人类进入美洲的历史只有一、二万年，多说也有四、五万年时间，这是从人类历史时间背景上重要的差别。在构造上，它们的主要不同之处，玛雅金字塔对准天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中死者的头部；对准北极的光线，经过北面墙上的气流通道，可以直射到下层的厅堂；埃及金字塔的两个通气孔是对准永生的天龙座，和对准复活的猎户座；另外在天文学方面，玛雅金字塔四面共有91级台阶，共364级，再加上塔顶平台不多不少365级，正好一个地球年；玛雅人把一年分为18个月，也是365天，而金字塔座的阶梯正好是18个部分，这些显然不是巧合。”

吴昊说：“据说，玛雅人超时代的成果还有很多，是吗？”向导说：“玛雅人算出地球绕太阳的公转周期，即一个地球年为365.242129天，比现代天文学家计算的365.242198天只差了不过七天！玛雅人还保留了一种奇怪的宗教纪年法，把一年分为13个月，每月20天，260天为一个卓尔金年，但经过现代天文学家在已知的宇宙中查找了无数次，都没能找到周期为260天的天体；他们还有一个584天的金星年，这个与当代科学家公认的金星公转周期相差太多。但玛雅人有一个神秘的公式：

卓尔金年260天乘上146，等于37960天；

地球年365天乘上104，等于37960天；

金星年584天乘上65，等于37960天。

玛雅神话认为，当三个纪年同为37960天时，神将回到他们中间。这个神是什么，人们不得而知。”

赵晓敏说：“这个‘神’可以肯定地说，就是外星人了。”另一位向导墨西哥科学家温特尔德说：“那也不一定，1966年，几名科学家翻译奎瑞瓜山顶上的一块石碑时，发现它竟是一部编年史，史中记载着发生在9000万年前，甚至4亿年前的事情。要知道，在4亿年前的地球上，还是恐龙‘执政’的时代呢！所以玛雅人的历史有好几个纪元法，他们每个纪元都是以地球毁灭性的破坏为起点。而最后一个纪元开始于公元前3111年，这正是玛雅人定居中美洲的日子，也是地球上第三次大冰川中最后一个冰河期结束的时候。所以，这么早的历史期间，还说不准是什么人在这里主宰呢。”

伦东接着说：“玛雅人的长相与地球人不同。正常人的鼻梁都在两条眉毛之间的下端，而玛雅人则高耸入额，鼻梁把前额一分为二，故称为‘额鼻人’。此人种在地球上绝无仅有，难道他们原不是地球上的人。难怪世人都说，玛雅人之谜太多了！”

张翰东说：“诚然，玛雅人是一个很了不起的民族，然而，为什么又突然消失在雨林中呢？”伦东回答：“这是一个很复杂的哑谜，说来话长。距今二千年前是玛雅人的全盛时期，主要生活在中美洲墨西哥尤卡坦半岛一带，到公元900年，玛雅人突然衰败，历时600多年创造的丰富多彩的文明建筑变成了废墟，震惊一时的灿烂文化，在不到一代人的时间内，骤然销声匿迹了。”

温特尔德补充地说：“对此，世上科学家们花费了几百年的时间和精力，曾归结出众多原因，诸如外族侵犯、气候骤变、地震破坏、瘟疫流行，甚至从阶级斗争的推测、生态角度的解谜、古玛雅人的生活习俗来考量等等，都拿不出有说服力的解释。神奇的玛雅文明似乎是一夜之间就消失得无影无踪。今天好了，有环球科考队来到这里，我们就大可放心了。明天到了特奥蒂瓦坎，浏览一下‘众神聚居之所’，再看看废城的全貌，大体上你们就会知道玛雅人为什么让雨淋吞噬了。”

吴昊说：“温特尔德先生，我在中国南京天文台工作，想请教个问题。几年前就听说玛雅人通过宗教纪年法卓尔金历，预测出地球人类的五个预言，据说前四个业已兑现，只剩最后一个，而且时间就要到了。玛雅人说‘2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来……。’这是怎么回事呢？”

问特尔德回答：“确有此事，古玛雅人虽然没提到什么原因使本次文明终结，但有一点它是针对玛雅人说的，对于地球人并不意味着什么特大的劫难，而是在暗示一种全人类在精神和意识方面的觉醒和转变，从而进入一个新的文明。”

张翰东说：“现在已经是深更半夜了，还有雨林吞噬玛雅文明的问题，明天路上再说吧！”

（第八部第十二章第一节结束待续）

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