第一位:土御门
土御门家土御门家是拥有长达一千多年的历史超古老家族。原为平安时代中期(921年-1005年-)崛起的安培一族,在室町时代(1333年-1568年)改姓土御门。该家族曾拥有号称扫灭一切东方邪魔的日本史上最强的大阴阳师——安培晴明,而后更有安培吉平、安培有世这三位号称安培家三大阴阳师的天才出世,再加上安培家获得权力阶层的护拥,从而确立了家族最强地位。
土御门家族至现代后开始变得十分隐秘,目前已知成员峰·不死子(本名:帝·富士子),帝·京子(不死子的孙女,使用式神与法术战斗,利用帝释天力量的雷系攻击。),帝·综左卫门(奈落降临时期继承十二神将。)以及关西之部室长(姓名不详,与不死子为夫妇)
土御门家族自平安时代末期开始变成为了幕府和日本朝廷御用,暗中掌管全国灵能界的掌门人,而对策室以及对策室的前身——阴阳寮都是安培氏一手建立起来的。
历代室长都是由土御门家族成员担任。
与同为阴阳道世家,里十二家第二位的贺茂家关系亲密。
与贺茂家联合组建了日本最为庞大的驱魔组织——阴阳道。
持有式神:十二神将。
现任宗家:峰·富士子。
继任宗家:帝·综左卫门。
活动范围,本州岛、四国,主要是以江户(东京)为中心的关东地区。
-----------------------------------------------------------
第二位:贺茂家
贺茂比安培家更古老的阴阳道家族,可以说是最早的阴阳道世家之一。
贺茂家的历史不可考证,起源可以追溯到飞鸟时代(公元600年,推古天皇—圣德太子时期。)
在平安时代号称与安培家并列的两大阴阳道家族。
家族中曾今最强阴阳师——贺茂保宪(917-977)。为贺茂忠行之子。保宪继承父业,为阴阳头,是平安中期著名的阴阳师;安倍晴明于贺茂忠行死後,拜保宪为师。保宪同时亦为晴明长子吉平之师。
也就是说,安培家包括大阴阳师安培晴明以及其子安培吉平都曾今在贺茂家拜师学艺。号称安培家三大阴阳师之二的两人都拜在贺茂保宪的门下,并且不曾破门。同时保宪之长子——贺茂光荣,也是与安倍晴明齐名并列的著名阴阳师。这足可以看出贺茂家的显赫及深厚底蕴。
同时,贺茂家的分支庞杂,就连修验道创始人——役小角,亦是原贺茂家的人。
不过随着时代的变迁,以擅长教导而非权利争夺的贺茂家族已经衰落,但瘦死的骆驼比马大,贺茂家依旧把持着里十二家第二位的位置。茂贺家成员散杂,宗家已经隐居不出世。在外人看来,贺茂家已经沦为土御门家的附庸。
与同为阴阳道世家,里十二家第一位的土御门家关系亲密。
与土御门家联合组建了日本最为庞大的驱魔组织——阴阳道。
活动范围,本州岛
据点:京都,贺茂御祖神社(下鸭神社)、贺茂别雷神社(上贺茂神社)
----------------------------------------------------------
第三位:神城
神城家九州代代相传的除魔名门神城一族,崛起于平安时代末期,平氏政权时期(1140年)。拥有长达近900年的历史。然而与土御门、贺茂家不同,神城家并不是阴阳道世家。
神城一族天生拥有非凡超绝的剑术和法术天赋,神城家的剑术更是不需要纸面记载,一切都是依靠血脉传承,训练不过是为了加强身体方面的承受力、获得相应的技巧和经验,同时加快天赋的觉醒。
信奉神灵:経津主神
神成家自称経津主神后代。根据日本書紀的记载,経津主神又名建御雷之男神(出自古事記和旧事本紀)战功赫赫,是一位有名的剑神和战神,所以神城一族又号称神之血脉。
为了不限制后人的灵性,先辈们只是细致的记载了自己的心得,却并没有留下招式秘籍。唯一在血脉中留下的只有一条招牌招式——剑凯护法
剑凯护法:能召唤鬼神(日本的鬼神)附在刀上,拥有强大的攻击破坏力。神城家最强记录,某代曾召唤出経津主神附于刀身,斩断山脉。不过在现代这项纪录已经被神城一族的后人视作天方夜谭般的神话,但是这个招式威力依旧不可小视。
之所以只排在第三位,则是因为神城家为了保证血脉的纯净,几乎不与外族通婚,这是在发现力量衰退后,为了保持血脉的纯净而不得不采取的措施。这导致神城一族宗家一直人丁不旺,而血脉承传的方式使得神城家无法像阴阳道世家一般大肆发展门徒。
但即使依靠如此薄弱的人丁依旧可以占据里十二家的第三位,足可以证明神城家单人战斗力的强悍。
拥有分家:鹭之宫、神宫寺家。
鹭之宫家、神宫寺家:神城家的近亲,由于神城宗家通常都达不到延续血脉而需要的男女比例,所以每一代都有鹭之宫家或者神宫寺家成员中拥有神城血脉最浓的人嫁入神城宗家。(这种延续血脉的方式反而将两族牢不可分地绑在了一起。)。
通常因血脉薄弱而被削弱的鹭之宫家只单独继承了法术或者剑术任一天赋。当然,鹭之宫家有一个重大的麻烦,那就是家族的女性大多数都是路痴,甚至也遗传到了极少部分男性身上。
通常神城一族负责守护日本四岛之一九州的灵脉安全,所以很少在九州以外的地方看见神城家的人。虽然随着时间的流逝,一代一代的更替,神城一族的能力确实已经不如前了,但也是少数整体实力保留较完好的家族。
据传闻,神城一族守卫的并不只是灵脉,似乎还有其他的不为人知的秘密。
家传宝剑——伊都之尾羽张(神剑)
曾与里十二家,第八位炎凪家关系恶劣,直到炎凪家衰落依旧关系极度冷漠。
因为世居九州,所以与多数家族没有冲突,保持着良好关系。
既不属于阴阳道,也不属于咒禁道的中立家族。
现任宗家:神城若彦
活动范围:九州。
土御门家、贺茂家以及神城家因在千年前封印九尾,所以被合称为三御族。
---------------------------------------
第四位:忌野
忌野家与土御门、贺茂家族所属的阴阳道不同,属于咒禁道。
所谓咒禁道是以阴阳五行论作为背景而发展,为日本特有的道教咒术。咒禁的禁,是指凭借利刃释放法术,从恶鬼的危害重保护自己,并且不伤害到刀刃。古时候,隶属于咒术方面的医疗机构。
咒禁道最早出现于葛洪的著作<抱朴子內篇>>,依葛洪之見,禁术是称为「炁」的具体运用,于是將其分类于方术的一种。
然而,在奈良时代(710-784)末期,咒禁道被吉备真备(693--775年,活躍于平安时代,曾两次被任命为遣唐使,有名的天文、历法、音乐、法律、兵法、建筑、政治家。)废除,从此划归于阴阳道中。
但是,咒禁道并没有因此而消失,残存的咒禁道成员一直潜藏各处,直到黑船事件,发现世界之大,另有天地的咒禁道成员逃至海外,并藏身于黑暗之中,以忌野家为首进行了重组。
新生的咒禁道因为所受到的遭遇的关系,放弃了医疗用的咒术,全身心的投入到了攻击性的咒术运用研究之中,所以比过去拥有着更强大的力量和威胁性。
现代的忌野家表面上是跨国性的大财团,暗地里却是一个巨大的军火贩卖组织,对除灵只是看做赚钱的工具以及顺带的锻炼而已。回归日本之后一直对土御门、贺茂、土宫等阴阳道家族拥有着强烈的敌意,并且成竞争的关系。
忌野家属于十分另类的家族,由于走的是真正的**之路,所以和正统的家族之间或多或少之间都有一些敌意。
下一任当主:忌野·静留,食灵本篇时17岁。
家族本邸:未知
活动范围:不确定
与其他家族关系:仇视阴阳道所属家族,关系恶劣。
-----------------------------------------------------------
第五位:川平家
川平家起源于镰仓幕府中叶。
在镰仓时代,中日僧侣间的交往非常频繁,出现了很多名留史册的入宋僧。他们乘商船入宋,学习南宋的佛教和文化,再将其带回日本。
镰仓前期的入宋僧,继承北宋时的入宋僧的传统,即巡礼圣地,瞻仰佛迹。江南著名的禅宗五山十刹,尤其是径山、天童山、育王山都是入宋僧必去之处。当时入宋僧主要进修律宗和禅宗。
而川平家的初代先祖,川平慧海(1218年-1256年)正是在这个时期的入宋学习律宗的僧人之一。当时正是第四代幕府将军藤原赖经执政时期。
与信奉大神的三御族不同,由于受中国影响,川平家信奉的都是常人都很少耳闻的掌握元素、甚至是领导某种动物的神灵,例如:东山神君(风),白山明君(其实就是青蛙的神,一只爱哭的小青蛙而已。)还有华山宗君(光与影),可以说他们是唯一信奉着甚至跨越国度的多神系家族。
与信仰、法术等等相比,川平家最著名的反而是使魔,川平家的本邸后有着一座被结界保护的如同原始森林一般的大山,里面居住着许多可以变化为人类形态的犬类妖怪——犬神。
犬神特别喜爱人类,而且会全力跨越诸多困难障碍,无时无刻跟随在主人身旁。若站在它们的角度来看,反而比较像是它们在照顾人类的感觉。同时也是破邪显正这四个字的最佳代言人。
由于信奉广泛,并且不拘于血缘的关系(只要获得犬神认可,即使没有血缘关系,也可获得川平这一姓氏。)川平家一直经久不衰,如果不是因为犬神数量的限制,川平家说不定会越发壮大。
由于川平家的氛围如此开放,以至于整个家族大部分人都是一群性格古怪的乐天派,盛产变态,比如川平启太,川平启太,还有川平启太等等....(被世人称为裸王。)
现任宗家:川平·榧
活动范围:由于家族成员散乱,所以活动范围遍布日本。
家族本邸位于东日本地区的内陆大县——长野县和富山县的交界的立山地带(立山是日本少有的高原地带。附近有山有湖,有河流也有城市,既不会脱离城市也不会离城市太近。)
该家族为人和善、不好争斗,所以与众多除魔家族关系良好,并没有除了邪灵以外的敌对势力。
---------------------------------------------------------------
第六位:美里家-九角家
美里家-九角家属于颇受驱魔界非议的修验道家族。
修验道是一个群体十分庞大的教派,
修验道的创始人为役小角,全名贺茂役君小角。是许多阴阳師、密法者、灵能者辈出的贺茂氏之所出,负责接受樟树神木神谕的「役」一族之后代。
役小角自小便天才洋溢,在17岁时自觉自学已经达到极限的役小角決定成为山岳修行者,出家游历修行,后来偶遇慧灌和尚,得授《孔雀名王经法》,能退一切恶病、毒恶、灾害、祸事,具增益之效能使现况好转,乃密宗四大法之一。
役小角32岁以获得能号令鬼神、长生不老、腾空飛行的大咒法。于是结合神仙道、拜火教、原始神道、山岳信仰、道教、密宗、咒禁道、阴阳道创立修验道派,寓意在于,修行之法不偏一宗一派而廣通諸宗,故以「道」名之。
然而,修验道的后人多数没有理解。又因其学说包涵太多教派之教义,而后人无一能有役小角之才兼顾所学,于是修验道陷入了长期的内部派别之争。
为了压倒其他派别,修验道中一部分派系以咒术、咒力当成出人头地的手段,以咒术惑人,甚至行妖魔之事,因此为朝廷所不容,沦为外道。
曾有传闻,混乱的战国时代开端与修验道有撇不开的干系。
当然,修验道并不都是这等人。
其中以美里家与九角家为代表,两家号称继承了役小角正统道统,作为一心除魔的家族为驱魔界贡献良多。直到美里家与九角家共同开发出了能操控大地灵脉的菩萨眼之后,膨胀的野心也让这两个家族陷入了长期的内乱。
之后九角家除名,而身为菩萨眼的实际拥有者——美里家也在争斗中损失惨重,人才凋零,长时间无法恢复元气。
现任宗家:美里·葵(目前15岁,食灵正篇时17岁)
活动范围:北海道
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved