好的，我们回到话题，再来说一说。
学士不单单在书中说道只要拥有充足的物质条件和精神条件——也就是不让孩子受到挫折就能够拥有战士类的特性，并且还提出了【而且这样的人必定是公正的，因为只有为圣王所信任者才会获得战士的恩赐，我能预想到斗气的特性在之后变得愈来愈重要以至于成为世界范围内评定贵族和品格的凭证】
——实在是荒唐！荒唐！！
身为学者信仰诸神也就罢了，竟然满口胡言说出这样的话语。
如果按照学士所言，那么在人类社会看来杀人如麻的贝勒西卡王国——是的，那个恐怖分子的聚集地肯定是不受到‘圣王’之恩宠的，但是为什么——
为什么贝勒西卡会是一个全员皆兵，大部分人都有着外放和稳定特性的国家呢！
——为什么？
学士，你忽略了最重要的因素。
过分地强调家庭育成环境和对个体减少干扰，但是你却忽略了，人本身就是一个个不同的个体这一点——
对于正义，对于勇气的定义人们各不相同。
从小接受贝勒西卡王国教育的恐怖分子们，坚信自己所进行的是正义的战争，因而他们在屠杀平民妇孺的时候也从未有一丝犹豫——这一点甚至比大多数帝国的骑士们更加地坚定。
我们的道德观伦理观一直都在被挑战着，杀人是否正确，罪恶是否应该被惩罚，怎么样才算作公正。
人心是影响一个人的力量最重要的东西，而佛拉吉奥学士竟然将其直接避开不谈，傲然言道环境就可以完全地决定一个人？
大错特错！！
即便有许许多多相应特性的人确实是由那种环境出身，但两者之间并没有真正的联系！！佛拉吉奥学士避开了拥有相应特性的人本身的因素而刻意夸大了环境造成的影响，实在是为学术界所不能容忍。
我们任何时候都不应该否定的，就是人类本身。
即便出身悲惨，拥有守护他人之心愿的人，依然会成为一名了不起的战士。
而出身富庶，家庭保护十分之好，却有可能因为从未遭受过挫折而很容易地踏上极端。
只有让孩子健健康康的成长，父母保持引导，但更多的让孩子自己去体会思考，这才是正确的道路——
而社会也应当重视各类斗气的特性，将它发扬光大，令所有人都能找到自己的岗位——
注释1：拉蒙·桑德森，社会心理学、生物学学者。倡导‘以人为本’主义，性格刚猛但有些顽固。
注释2：学士们都比较……嗯，宅，所以实际上这句话是在嘲讽佛拉吉奥学士没朋友。
后记：修了好几次试图表现出那种争论的氛围，但是还是失败了啧啧。归根结底还是我功底的问题，毕竟只是第一次写长篇。
嗯简而言之这个附篇所讲的片段，就是一个世纪以前斗气改革的最初。（1324的夏季学术峰会之后，世界范围内的斗气及学院改革正式开始）
而这时的学士大致分成了两派，一派认为环境对特性和人的品格的影响至关重要，要主动干扰。而另一派则倡导引导而非硬性要求，以人为本自由发展。
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