八云紫（1 / 2）

是日本的“东方Project”系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一，初登场于《东方妖妖梦》。

是个力量非常强大的妖怪，她持有与根源相关的危险能力，这能力能和神明对抗。她是幻想乡的创始人之一，和历代博丽巫女一同维护着博丽大结界。全东方系列唯一的PH版头目（蓝是《妖妖梦》的EX版头目）

是妖怪里最强一列的（是不是真正最强就不清楚了，但毫无疑问是最顶尖一级的）（幽香是最强是二设），资历和力量都是非常强大的，有极高的智力，总是了解一切的样子。她被称为妖怪贤者，千年前幻想乡的创始人之一。作为少数知道幻想乡本质的妖怪，对幻想乡也极端地珍爱。

她的主要活动时间是傍晚到半夜，白天则一直睡觉，一天能睡12个小时，因此可以说是除傍晚到半夜以外都不活动......属于典型的妖怪。她说她会在冬天冬眠（冬眠前存贮人类），春天醒来。不过由于不知道她冬天一直在哪里，所以无法判断真伪。

她基本上不会自己动手，所有杂事都会推给她的妖兽式神八云蓝。尤其是白天和冬季，紫在睡觉的时候，会把事情都交给式神处理，这只式神会代理紫的一切行动。有时候也会用很特别的方法关心式神。

还有就是她有好多同是活了好久的妖怪朋友。栖宿在冥界的西行寺幽幽子、鬼之伊吹萃香等等。她的朋友几乎都是些最强等级的妖怪。可是跟风见幽香除了经常战斗外没什么特别的关系。友人全是万年萝莉（无误）。

似乎和在现世的人类秘封俱乐部成员玛艾露贝莉·赫恩有类似庄生梦蝶的关系，并得到官方的暧昧的承认，也有玛艾露贝莉·赫恩就是紫的说法，但这种说法只是来源于《东方写真馆》的一场“梦”，详细考究请见后面“紫与梅利的关系”部分。

弹幕名多以相对事物为主题。

隙间妖怪，是一个人一个种族的妖怪，平常都待在她的隙间里面。

数千年前月面战争的发动者。

原名：（やくもゆかり，YakumoYukari）

昵称：紫妈（主要THD众），紫大人（最常见称呼），永远的十七岁、好色妖怪、加龄臭、少女臭（11区的称呼）

年龄：她的年龄也是幻想乡最大的迷团之一，不过值得注意的是，在原作中紫却让人意外的不在意自己的年龄，甚至还拿年龄开过玩笑。（在东方绯想天中和小町的对话）二次设定里大家都把紫描绘成异常执着自己年纪的人，并十分强调自己是十七岁

种族：隙间妖怪（紫是一个人一个种族的角色）

身高：较高

住所：她的家和博丽神社一样，建立在幻想乡和外面世界之间的境界上，没人见过那建筑物的样子，有人说她的家在外面的世界。

职业：妖怪贤者

能力：操纵境界的能力

称号：

1.神隠しの主犯神隐的主犯－《妖妖梦》（例大祭版中有称号“割と困ったちゃん”）

2、境目に潜む妖怪潜藏于界线中的妖怪－《永夜抄》

3、幻想境界に栖む妖怪栖息于幻想境界的妖怪－《永夜抄》（自机选择界面）

4、幻想の境界幻想的境界－《萃梦想》、《绯想天》

5、気味の悪い微笑み令人不快的微笑－《文花帖》(游戏)

6、境界の妖怪境界的妖怪－《永夜抄》、《求闻史纪》、《地灵殿》

7、幻想の狐の嫁入り幻想之狐的出嫁－《绯想天》

8、神出鬼没の妖怪神出鬼没的妖怪－《茨歌仙》

人际关系：

式神：八云蓝

式神的式神：橙、八云白（本书）

朋友：西行寺幽幽子

朋友：伊吹萃香

朋友兼同事：博丽灵梦

主题曲

1、ネクロファンタジア亡灵幻想－《妖妖梦》おまけ.txt

ネクロファンタジア

若写作Necrophantasia，直译为“死之幻想”。

若写作Necro－Fantasia，直译为“死之幻想曲”。

《少女幻葬～Necro－Fantasy》中的“Necro－Fantasy”则包含了这两个意思。

生者在身为生者期间无法体味死亡，所以死是“幻想”。

分割现界与冥界的结界消失的《妖妖梦》中的EX剧情。

的符卡结界“生与死的境界”

2、夜が降りてくる～EveningStar黑夜降临～EveningStar－《萃梦想》

夜

“八(や)”与“夜(や)”意思相通。（《东方香霖堂》）

“八(や)”与“夜(や)”意思相通或相近的情况很常见。如英语的“エイト”“ナイト”，拉丁语的“オクト”与“ノクト”，德语的“アハト”与“ナハト”等。

夜が降りてくる

黑夜降临，指从昼到夜的变化。

昼与夜的境界？

Even

等分、同分、五分五等，与境界是否有关系？

Evening

傍晚。黄昏。晚上。夜暗。

Star

星。

Theeveningstar

夜晚的明星。

3、夜が降りてくる－《绯想天》《非想天则》

《夜が降りてくる～EveningStar》的あきやまうに编曲版

登场作品

《东方妖妖梦》PhantasmBoss

《东方萃梦想》可用角色、第六关头目

《东方永夜抄》可用角色，与灵梦组成结界组

《东方文花帖》书籍游戏中都有出现

《东方绯想天》可用角色、可能的最终BOSS（蕾米莉亚线）

《东方地灵殿》博丽灵梦的支援自机

《东方非想天则》可用角色

《东方儚月抄》出场角色

《东方香霖堂》11、11.5、13话

《东方三月精》出场角色

关于名字

考据党考据的名字来历

◎八云

八云是指八重（这里是个虚数，暗指数量众多）的云朵层叠在一起。

“八云立つ出云八重垣妻ごみに八重垣作るその八重垣を”，须佐之男命的和歌。中文大概是：八风起云涌八重云，出云建我八重垣，为了守护我妻啊，我要建着八重垣，我可爱的八重垣。按照霖之助的说法的话，指的是巫女。

那句“八云”是出云的代名词，“八云立つ”“八云さす”是出云的枕词。

在出云大社里，有描绘七彩色的云的、充满谜团的《八云之图》，被称为社宝。

在《出云国风土记》中，“八云立出云”并非须佐之男之言，而是由八束水臣津野命（やつかみずおみづぬのみこと）所述：“国之大体，首震尾坤，东南山，西北属海，所以号出云者，八束水臣津臣命诏，八云立，诏之。故云，八云立出云。”

虽然《出云国风土记》中有许多关于须佐之男的传说，但是都不具体，记纪中的须佐之男传说多半是‘出云国风土记’中八束水臣津野命与大国主命之融合。

八束水臣津野命是国引神话有名的神，国引神话与幻想乡的成立（从外面的世界引进土地而令幻想乡不断扩大）相似。

小泉八云（1850年6月27日～1904年9月26日），希腊出身的作家。

一位11区家，出生于希腊。本名拉夫卡迪奥·赫恩（LafcadioHearn），1896年归化11区，改名为小泉八云。

赫恩于1850年6月27日生于希腊爱奥尼亚群岛（IonianIsnds）的莱夫楷地欧（Lafcadio），后来就拿这莱夫楷地欧当作他自己的小名。他的父母，在他十七岁的时候，都已故了，他便成了一个孤儿。在十九岁，他因为生活困苦，旅行到英国去。赫恩飘泊的生涯便是这样的开始了。之后又通过前往纽约的移民船来到辛辛那提。一直担任报社的编辑的他为了和第二任妻子结婚而退社，在那个连与黑人结婚都是违法的时代，他最后不得不离婚并离开辛辛那提到新奥尔良躲避风头。在新奥尔良的日子里他主要负责撰写有关非洲的原著民文化以及伏都教相关文字。在经过一次欧洲巡游后，1890年，他在好友服部一三（当时供职11区外务省）的帮助下，以通讯员的身份来到11区岛根县松江寻常中学以及松江师范学院担任英语老师，次年1月，当地与岛根县士族小泉凑的女儿当时松江中学的英语教师小泉节子结婚，后来归化为11区人，在东京大学担任英国文学教授，他旅居11区多年，深爱着当地充满魅力的文化和风土人情，从妻子的口中听到许多11区民间故事，便着手以英文改写成短篇故事，集结成‘怪谈’一书。后来由平井呈一译成日文，受到广大读者的欢迎，使他成为现代11区怪谈文学的鼻祖。

小泉八云精通英、法、希腊、西班牙、拉丁、希伯来等多种语言，学识极为渊博，为当世少见。其后半生致力推进东西文化交流，译作和介绍性文字很多，在促进不同文明的相互了解上贡献非凡。1904年，小泉八云因工作过度及受排挤，忧愤死于东京寓所。他的11区与11区人是研究11区人的重要著作。

他一生50载，从欧洲到美洲又到了东之国11区，经历了3种不同的文化洗礼。而非常有趣的是，在东方妖妖梦中的EX以及phantasm模式标题显示的同时有这么一句话同时出现在萤幕上——“三国に渡り妖异をなすが”。这句话放在EX关的蓝身上，可以认为是描述蓝的原型——“白面金毛九尾狐”玉藻前。而放在紫身上，也许可以认为暗指小泉八云？

◎紫(ゆかり)

縁

紫的“ゆかり”读法是来自《古今和歌集》中的“縁(ゆかり)の色(いろ)”。《古今和歌集》中的一首和歌写道“むらさきのひともとゆえに武藏野の草は皆がらあはれとぞ见る”，翻译成现代日语就是“一本の紫草を爱するが故に、武藏野に生える草は皆爱すべきものと思える”，中文大意为“只因喜爱一棵紫草，而对武藏野所生长的紫草都有着爱”而其中一行又写道“紫色は縁(ゆかり)の色とされていて”，所以“紫”才会可以念成“ゆかり”。

二次同人角色八云缘也许就出自这里。

縁读作“ゆかり”的话，指的是“事物之间关联的因缘”的意思，而读作“ふち”的话，则是“领域与其外侧的境界”的意思。

◎紫

处于可见光与不可见光境界处的光的颜色。

虹与空的境界。

彩虹的外侧与内侧有时表现为双重。外侧的彩虹，其紫色位于外侧；而内侧的彩虹，其紫色位于内侧。将这两道彩虹看作是一道的话，彩虹的两侧(=与空的境界)的颜色就是紫。《东方香霖堂》中，关于的名字，霖之助也做了这样的说明。。

紫色被定位为比较高位的颜色。

橙是夕阳的颜色。蓝是夜空的颜色。蓝和橙的境界是、昼和夜的境界？

◎云紫

出自《枕草子》的开头“春は、あけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは少し明りて紫だちたる云の细くたなびきたる。”

中文大意：春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

该文章同时也是《东方妖妖梦》的原捏他。

◎

出云大社所祭祀的大国主，被称作是“縁结び(＝ゆかり)”的神明。

◎八

“八”这个字本身就有着“把事物一分为二”的意思。（例如，境界的“界”字之中就使用了“八”。）

其他相关

紫(むらさき)有酱油的意思。岛根县松江市的平野酱油的商品中也有一种叫“やくも紫”(やくもむらさき)。

(やくもむらさき)是洋桔梗的一种岛根县品种，不过是平成20年的新品种。

蓝色和橙色混合后的颜色和紫色比较接近。

蓝和橙的境界？

香霖堂中关于紫名字的部分

“光是这样不就已经表明着自己的名字暗示着境界吗？还有一点，‘八云’的话……只取言词的意思是‘重重叠起的云’”

“只取言词的意思是什么意思？”

“虽然这样说，八云这个词很少单独使用。八云大多和作为神明之胜地的出云国挂在一起使用。她的话我估计是取‘八云涌立兮出云清地八重垣欲笼妻于此遂造出云八重垣在此八重垣之中’中的八云”

“这咒文是什么”

“这可是素戋鸣尊吟唱的和歌。这首和歌居然传说是在日本最早被咏唱的和歌，很惊奇吧？”

“这样呐。素戋鸣尊的形象历来粗暴原来也会吟和歌啥的呀。那么这首诗是什么意思呢？”

“内容非常的简单，大概就是‘在重重叠起的美丽的云彩所重重围绕的出云之国中，为了让我的妻子奇稻田姬隐居，我造了有重重栅栏围着的家哦’这种感觉”

“……那个，只是造了一个家吗？作为和歌的话不妥当吧”

“反正是最初的和歌嘛。重复吟唱八云垣那里，把造了家那种快乐很好地表现了出来，不是挺好吗”

“换句话说就是有点傻呢”

巫女说神明傻也是不妥当的吧……

“从结论来讲，这个名字，跟表示境界意思的名合在一起即为‘把神明关在里面的坚固的围墙’的意思。把神明换为巫女的话简直就是幻想乡的构图啊。紫绝对不会让巫女逃出幻想乡”

（出自东方香霖堂第二十五话（新第十六话）八云立之夜）

关于“境界”

“境”：边境，“界”：界限

众所周知，事物存在建立在境界存在的根基上，没有水面，湖也无法存在。没有棱线的话，山脉和天空也无法存在吧。没有大结界，幻想乡也无法存在。假如所有事物的境界都不存在，那就变成了一团混沌。

也就是说，操纵境界的能力同时也是创造和破坏的能力。理论上既能创造新的存在，也能毁灭已有的存在。在妖怪之中，这能力能和神明对抗了，是最危险的能力之一。

幻想乡和外界之间被巨大的结界遮断，这个结界是“常识与非常识的结界”。也就是说，如果你没有幻想乡的“常识”，那么即使你在地理坐标上进入了幻想乡的范围，也进入不了大结界。

性格

神出鬼没，不合人情，行动原理与人类异常，没人愿意与她为敌。

事迹

简易履历

提出设置大结界，但遭到其他妖怪反对。她和其他妖怪争斗过，后来还是设置了大结界，这就是以后的博丽大结界。

↓

幻想月面战争：紫肆意玩弄真实与虚幻间的境界，飞入倒映在湖中的月亮并对月面发起了进攻，但以失败告终。

↓

妖怪扩张计划：人类人口增加，逐渐迫压妖怪。为了回复幻想乡妖怪的势力，由立案和实行的计划。

↓

幽灵骚动：冥界和现界的境界变薄，幽灵出现在现界，生者容易去冥界的骚动。已明确是紫的所为。接受了西行寺幽幽子修复幽冥境界的要求（东方妖妖梦Phantasm）

↓

为了让伊吹萃香在幻想乡中交到朋友而煽动众人PK，并最终达到目的（东方萃梦想紫线）

↓

幻想乡夜晚的满月被夺走。

突破永远亭打倒了蓬莱山辉夜（东方永夜抄结界组自机）

在满月的竹林以藤原妹红为对手试胆（东方永夜抄Extra结界组自机）

↓

寻找地震异变的根源，把试图住在神社的比那名居天子赶了出去，教训对方一番，还把好不容易建起来的神社又弄到了，但事先拜托过伊吹萃香帮忙重建。(东方绯想天紫线)

↓

从帕秋莉那里听说了怨灵的事，但自己不想调查，于是去怂恿博丽灵梦。（东方地灵殿灵梦A自机）

《儚月抄》中再次入侵月球，并成功偷回一瓶酒。

《紫香花》半认真半戏弄地问灵梦等人关于花映冢时那场六十年一次的异变的看法，后来自己终于想起来了原因而向灵梦和幽幽子解释。发现映姬要来，和幽幽子躲了。

外貌

外表的总体形象和人类差别​​不大。

金色长发。

经常拿着一把大型洋伞。

关于的服装：在各作中出场时，服装的风格都有很大的改变。人物气质也有较大不同，时而成熟艳丽，时而年幼清纯。

在《香霖堂》中穿着的是和《妖妖梦》相近的服装。

在《萃梦想》中则是穿着和《永夜抄》相近的服装。

在《萃梦想》里所穿有八卦图案的衣服的卦像是上兑下坤《易经》第四十五卦泽地萃。萃卦，阐释群体的结会法则。相遇而志同道合，相聚结合成群体，力量集中，就能为共同福祉积极作为，富足强大，安和乐利，开创光明。但动机必须纯正，否则成为暴力。首段必须中庸，柔和适度，才能保持和谐。必须有英明的领袖，才能意志集中，步调一致，有效发挥群体力量，为全民造福。正当的结合，不必迟疑，坚定意志，必然排除障碍，达到结合的目的。结合应以诚信为本，才能互助合作，精诚团结。不正当的结合，必然破唾弃，宁可与不得志的同志结合，前途才有光明。不正当的结合，也惟有一切作为的最后结果，能够至善，才不会有凶险，身为领袖，应当刚毅中正，至善坚贞，以德服人，才能使人心悦诚服，孤高必然失去群众，应当警惕与反省。这是否暗示着是幻想乡的领导者的地位？和《萃梦想》是否有何关联呢？

另外，“兑”和“坤”在五行中代表“火”和“木”。（这是根据根据易经纳甲解释得出的，“干纳甲，坤纳乙，甲乙为木；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火”[4]）“火”和“木”在五色中代表“红”和“青”，二色混合就是紫色。

设定文档

妖妖梦的设定

○神隐的主犯

（やくもゆかり）

YukariYakumo

一到春天便会醒来的妖怪。主要拥有操纵所有境界的能力。

跟幽幽子是故知的关系，但并不是幽灵。在幻想乡中，静静栖息在最边境的妖怪。从这里，边看着博丽大结界边生活着。

偶尔会有人类混进幻想乡，也是由于紫有时去扭曲境界的结果。人类所称的神隐这种现象，如果被知晓其实不是什么神明所为，只是这名妖怪少女捣的鬼的话，顿时就会失去其神秘性吧。

紫平时不怎么活动，一般操纵式神的蓝来生活。但因为基本都是在睡，其间都丢着蓝不管，所以基本不知道蓝在做什么。

当得知这位式神蓝被什么人打败了的时候，稍微惊讶了下但还是去睡回笼觉了。

自回笼觉醒来的时候，总算是察觉到周围已然是一片春色。其实大约十天前就已经是春天了，但每每睡去又忘记，醒来又惊奇。

在蓝恢复之前，没法安心睡觉呀，这样想着但还是睡过去了。

这个时侯，幽幽子来拜托希望修复因为这次骚动而稀薄了的幽明的境界。

“你自己叫它变弱的还管什么修复不修复呀”这样想着柔柔睡眼便出发了。

久违地到访冥界，却因为异常热闹的气氛而感到奇怪。西行寺家不是更寂静的地方吗？虽然这么想，但也许是幽幽子换了个嗜好吧这样自顾自地理解了。

途中遇见了妖梦，详细地了解了情况。根据妖梦所描述似乎是倒了大霉，但紫怎么听都觉得是自作自受。

所有人，看起来都因为那棵妖怪樱而失常了。那棵樱花树吸入的人类的精气太过量了。一直都觉得很危险。尽管这样想，但也很清楚，凭自己的力量是什么都做不到的。

幽幽子生前的时候，紫就知晓了。也知道，其实，并不是幽幽子被妖怪樱所封印，而是幽幽子的亡骸封印着妖怪樱这件事。

永夜抄的设定

○潜藏于边境内的妖怪