藤原妹红（1 / 2）

是一个豪门望族家的女儿，吃了蓬莱仙药后变得不老不死，受到了人们的恐惧和排挤。

近千年颠沛流离最后隐居在迷途竹林中，过着苦行僧一样的生活来磨练自己。

不亲近人类却会秘密的帮助人类，强到被妖怪袭击也能轻松应付。

不怎么擅长与人相处也不愿与别人说自己的身世（果然是曾经被人类伤害过么），但是却喜欢听人类家族的故事。可能人间之里的兽人上白泽慧音的“少数理解者”。

基本资料

名片

原名：（ふじわらのもこう，FujiwaranoMokou）

昵称：妹红、爷们红、不死凤凰、不良少女、火鸡、蘑菇汤等

年龄：1300岁上下

种族：人类（其实妹红应该属于蓬莱人，因为吃了仙药后已经不算人类了）

身高：中等

住所：迷途竹林深处

职业：不明（卖炭的？）

能力：

老いる事も死ぬ事も无い程度の能力不老不死的程度的能力《东方永夜抄》

死なない程度の能力不会死亡的程度的能力《东方求闻史纪》

萌属性：傲娇、银发、姬发式、大蝴蝶结、红瞳、不老不死

称号：

蓬莱の人の形蓬莱之人形－《东方永夜抄》

焼死しない人间烧不死的人类－《东方文花帖》

红の自警队红之自警队－《东方求闻史纪》

人际关系：

友人：上白泽慧音

仇敌：蓬莱山辉夜

父亲：藤原不比等

祖父：中臣镰足

主题曲[1]

月まで届け、不死の烟飘上月球不死之烟－《东方永夜抄》

辉夜姬返回月球时，给帝(天皇)留下了不死之药，但辉夜姬不在的话，就算不死也没有意义了。帝(天皇)于是命令调岩笠到距离天最近的山顶上，把不死之药给烧掉了。

自那以后，那座山就被称为“不死之山(富士山。注：ふじさん是ふしさん的浊化)”，烧药时冒出的烟永远不会灭，直到现在仍在不停地升起。

这就是基于《竹取物语》而讲述的故事。

这一点也常被引用作为《竹取物语》成书当时富士山仍处在喷发活动中的证据。

延伸至天的烟

民间传说中的“竹姬”(竹取公主)被看做是《竹取物语》故事的原型。“竹姬”是乘着烟升天的。

爷爷在砍伐竹子时，发现从竹子中冒出一个小小的公主。

爷爷说：“老伴，我们有了个这么可爱的小宝宝哦”。

“该叫她什么(名字)才好呢？”

“这个嘛，既然是从竹子里出来的，叫她“竹姬”(竹取公主)就不错吧”

那个姑娘长到了十五六、岁。

“爷爷，奶奶，一直以来承蒙你们照顾了，可是我无论如何也不能留在这里，所以请让我自由离去吧”

“让你自由的离去倒是没有问题，可是你要去哪里呢？”

“我不能再留在爷爷和奶奶的身边了。我从天竺降世而来，成为竹取公主，

虽然在这里由你们抚养长大，但现在我必须乘着烟再次回到天竺去，所以，还请一定给我自由。”

于是，那位姑娘与爷爷、奶奶一起烧起稻草，然后乘着烟离去了，再也没有回来。

————（出自《日本的民间传说》中的《竹姬》）

[展开]日文原文。

登场作品

《东方永夜抄》EXBOSS

《东方文花帖》EXBOSS

关于名字[2]

藤原（ふじわら）

源自历史人物“藤原不比等（ふじわらのふひと）”

此人被看做是《竹取物语》中被要求蓬莱之玉枝的车持皇子的原型。

妹红（もこう）

字面看起来像是“妹で红”，但真实意思为“自分も红色染まれ”(“自己也被染成红色”)。继续染红的话，只会看起像像是燃烧的火焰团。

自分も红色染まれ

吾亦红（われもこう/Sanguisorbaofficinalis），蔷薇科的多年生草本植物，生于高原地带，秋季开花，暗红色的穗状花。花语为“变化”“爱慕”。

の的由来

の在日语姓名中的用法有一个明确的时间节点，即明治4年10月12日。在这之前贵族的姓名中是可以有の的，以后都没有了。

在古代日本的姓有三种方式“氏”“姓”“苗字”。氏（ウジ）是最历史最悠久的，最有来历，是贵族血缘的象征。来自于天皇的赐姓，比如源氏、平氏、藤原氏，可以说拥有尊贵的血统。

の的用法很象是法语中的de,是表示土地与家族的，法国大革命前名字中有没有de是贵族的标志之一，因为这是国王的封臣和他封臣的封臣才可以使用的姓。

另外读日本名字的时候，名前面加の的是指氏，如果没有，则指苗字。比如源頼朝（みなもとのよりとも），就是源家的頼朝的意思。足利义满（あしかがよしみつ）的足利是苗字，而他其实也可以叫做源义满，这里源（みなもと）后面就要加个の字。一般也认为，对于平安时代有苗字的人，读名字时是读苗字+名，没苗字的，是直接用氏+の+名。比如一条长成（いちじょうながなり），他的氏是藤原，一条是苗字，所以中间就不加の。[3]

性格[4]

为人善良，优先为别人着想，遇事喜欢一个人默默思考，不喜欢给人添麻烦，也不喜欢看到别人的痛苦。

为人强势，有点居无定所，颇为固执。

常给人留下像不良少女般的印象。

另外，由于不老不死的境遇而常会自嘲，其故意让自己饱受寒冷等自虐行为也很明显。

但其实是个内心善良、脾气不错的人，主动承担起竹林里的护卫工作，也会露出热心助人的一面。

另外，根据《求闻史纪》的记载，妹红很不擅长待人接物，但很乐意倾听发生在别人的事情，可以发现自己的不足之处和别人的长处。

在《文花帖》中，与辉夜的互相残杀导致了竹林火灾。在灭火行动中，被射命丸文追问到起火原因的时候，妹红回答道：“会、会不会是扔掉的烟灰引起的呢。最近的年轻人不会干(放火)这种事的。”装出一副不知情的样子，这也可以看出她让人不好应付的一面。

当时，面对打破沙锅问到底的文文，她还以“把她烤成烤鸡肉串”之类的吓唬她，并且让文文体会天狗与自己曾走过的年龄差距而让文文知难而退。

顺带一提，妹红也常自己做诸如料理、腌咸菜，以及制作柿子饼之类的家庭杂事。

不过，由于选择食材时是以“不会死人”的标准来选择食材的，所以偶尔也会把有毒的恐怖东西混进料理。

另外，对诱惑没有抵抗力，经常会因各种事物的勾引而上钩。

关于生死观念，妹红对于与辉夜互相残杀的当今现状发出了“活着是很棒的事情吧”这种具有讽刺意味的感慨，并乐于其中。这也表达出，这个没人害怕不老不死之人的幻想乡，对于妹红来说，毫无疑问就是蓬莱之地(注：即人间仙境、神仙住的地方)。

在《永夜抄》中，妹红读了《空海之书》中所说的关于人的轮回以及生死观的话“生、生、生、生，生的开始即是黑暗；死、死、死、死，死的终结即是幽冥”，这句话能使人感受到对不死之身的憧憬。

[展开]日文原文

事迹

概述

妹红最初被人类讨厌，只能躲躲藏藏。因为身体已经完全不会变化，肌肉骨骼体力也再不会成长，所以借由苦行来锻炼自己的精神，也试图寻求一些更有效率的锻炼方法。旅途中阅尽人类与妖怪的丑陋之处，开始憎恨世界、憎恨自己的不死之身，挑战看到的任何一个妖怪，试图在杀戮中寻求自己存在的意义，来维持着薄弱的自我作为一个人类的意识。再之后的三百年，已经无聊到没有干劲去做任何一件事了。

在幻想乡与辉夜重逢，并在迷途竹林定居下来以后，妹红的生活才开始有了意义。

最近为了人类而秘密地退治一切能见到的妖怪，虽然不和人类接触但是有时会引领在竹林里迷路的人类走出竹林，还会护卫患有急病的人到永远亭。另外，妹红还为了守护有慧音存在的村子默默的奋斗着···

详细经历[5]

（以下的详细描述翻译自日文资料）

妹红的父亲当时向辉夜姬（蓬莱山辉夜）求婚的时候，被要求取得“蓬莱之玉枝”，而费尽苦心准备好之后，也被当成是冒牌货而被羞辱了一顿（但在辉夜姬的故事中则确实是冒牌货，是在匠师们直接找辉夜姬要费用而露馅的）。

从那之后，想要报这一箭之仇的妹红，就把辉夜当成了敌人。

后来，在“回到月球”的辉夜在地上留下了两个壶的期间，妹红得知，辉夜为了让帝(天皇)烦恼而给他留下的壶正要被运走。于是，妹红决定把壶夺过来，进行复仇。按天皇圣旨，不死之药被运往的目的地是富士山顶，妹红便前往富士山。

可是，对登山准备不周的妹红在半路倒下了，又阴差阳错的被天皇的使者首领岩笠给救了，并且在这之后便一同行动。

到达富士山顶之后，岩笠正要把壶投入了火山口处理掉，却被突然出现的木花咲耶姬阻止了，并且得知了壶中所装的是服用后可以不老不死的“蓬莱之药”。

第二天，经咲耶姬劝说，将处理不死之药的场所改为八岳，一行人下山，但妹红却突然变卦，从岩笠手中强夺了不死之药，并把药吞入口中。

变得不老不死的妹红几乎停止了生长，这令周围的人感到惊讶，并开始厌恶她。妹红像个妖怪一样躲避着别人的目光，也没法在同一个地方停留下去了。妹红从一个衣食无忧的贵族女儿，沦落到以退治妖怪为生，并像个妖怪一样开始度过孤独的流浪生活。

最初被人类讨厌，只能躲躲藏藏。因为身体已经完全不会变化，肌肉骨骼体力也再不会成长，所以借由苦行来锻炼自己的精神，也试图寻求一些更有效率的锻炼方法，旅途中阅尽人类与妖怪的丑陋之处，开始憎恨世界憎恨自己的不死之身，挑战看到的任何一个妖怪，来维持着薄弱的自我作为一个人类的意识。再之后的三百年，已经无聊到没有干劲去做任何一件事了。

然后，经过了漫长的岁月，最终到达幻想乡的时候，妹红与辉夜重逢了，同样有着不老不死境遇的她，抱有一种好像发现了同伴一样的共鸣。

自那以后，两个人的关系既互相憎恨着，甚至互相残杀着，但却又一直保持着友好的关系。

另外，就在这期间，妹红在永远亭所在的迷途竹林中定居下来了。

永夜异变之后，身为迷途竹林成因的妖精们，有时也熟悉妹红的长相(而使她不会迷路)。从妖怪手中保护着误入竹林的人类，并一直把他们送到出口，而遇到急诊病人则一直送到永远亭等等，妹红做着这些志愿的护卫工作。

最近，她似乎感受到了帮助别人是很值得做的事情。

顺带一提，人之里住着的兽人上白泽慧音对妹红来说是“少数能理解她的人”。《永夜抄》EX中，又有了这样一层关系，慧音为了保护妹红而护在自机的面前。

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外貌

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可以看到外貌是黑色短发（原样貌）服用过蓬莱之药后，不会长大，白发赤眼

头发上扎了很多蝴蝶结，而脑后是个大蝴蝶结。

上半身是白色的正式用衬衫，下半身是用背带吊着像工作服一样的裤子，在上面到处贴着护符。

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像劳动服一样的裤子，有点像指贯袴的形状，从贵族出身来看，应该是和袴同一种衣物。（袴：中文又称褶裙，是和服的一种裤子；指贯袴：奈良时代演变出来，平安时代开始由贵族穿的一种袴）

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貌似是幻想乡中唯一穿着裤子的。【误，其实乡长和虫子也穿裤子

发怒的时候会冒出火焰

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能力的详细说明

虽然只是一名普通人类，但因为蓬莱禁药的效果，拥有了永恒的生命，就算被焚至灰烬或者只剩一根头发，也可以完全恢复到原貌。千年中在不断和妖怪的战斗，从中取得了多种妖术，服装和头发上的术符也有着其中不可估量的力量。发怒的话会一把火连同自己和对手一起烧成灰烬，之后自己完全复原，不死的凤凰。

虽说是不老不死，但不吃东西会感到饿，受伤也能感觉到痛楚，这可能是妹红依然把薄弱的自己看做人类的念头保持的原因吧。

事实上，虽说是“不老不死”，严格的说应该是“即使死了也能马上复活”。（虽然复活的时间不同，但）和妖精一样。

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关于蓬莱仙药和妹红身上的诅咒

在《竹取物语》中，蓬莱山辉夜就是因为炼制了天庭的禁药“蓬莱仙药”而被处以死刑，死不了的辉夜公主才后来被放逐到地球之上。让辉夜公主被放逐千年，让原本幸福的妹红的生活剧变，终日与妖怪厮杀，比死亡更可怕的无尽的寂寞……一切的起源都在于能够让人不老不死的蓬莱仙药。

“生者必灭——所有活着的生物最后都逃脱不了死亡，这是自然界的规律。那么也就是说当我喝下那壶药的时候便已经不再是活着了吗？所以做任何为了活着而做的事情便是毫无意义的事情了吗？那么我又应该为了什么而去行动呢？”

不死是一种很残酷的惩罚。活在永远之中，所有重要的东西都会在面前慢慢消逝，无法阻止无法改变。这便是妹红身上的诅咒，任何的生命在她眼中不过只是一瞬，无数次的从火焰中苏醒过来，她的心也一直在受着折磨。

“如果人类都不老不死，那么冥界就不会有新的亡灵。可是即使服用了蓬莱之药，人们也难逃一死”——TH08《东方永夜抄》

使用符卡

永夜抄

时効“月のいはかさの呪い”时效“月岩笠的诅咒”

月之IWAKASA是在竹取公主的故事中，将竹取公主留下来的蓬莱仙药带到富士山上烧毁的人；在山上被一脚踹下山去而死。

不死“火の鸟－凤翼天翔－”不死“火鸟－凤翼天翔－”

是NETA一辉的招式么

藤原“灭罪寺院伤”藤原“灭罪寺院伤”

灭罪出自【灭罪求福】在佛教中是指消灭自身的罪恶从而获得幸福的过程。而灭罪寺院应该是指法华灭罪之寺。此处原本是藤原不比等的宅邸，在藤原死后则变为妹红的姐姐光明皇后安宿媛即藤原光明子的皇后宫，平安迁都后衰退，正尊的木造十面观音立像(国宝)据说是根据光明皇后的形象雕刻而成的

不死“徐福时空”不死“徐福时空”

齐地方士徐福奉秦始皇之命携童男童女三千人和百工东渡寻求长生不老药，未果，怕始皇帝降罪于自己，便常居于平原广泽，不再返回。而关于他的事迹传闻等在日本也有许多传说，也有徐福出海最后到达的地方即是日本这样的说法。日本人信奉徐福为自己的祖先，并将他作为保佑丰收的农业神祭祀。近代香港学者卫挺生提出神武天皇的真实身份就是徐福的观点。这一说法虽然缺乏能让人信服的证据，但在日本人望很广

灭罪“正直者の死”灭罪“正直者之死”