泉州是一个有着古老历史沉淀的城市，斑驳的古城墙，狭窄却又异常繁华的街道，而遍布城内的刺桐树也给这座城市增添了别样的一种情趣。
街上很热闹，商贩的吆喝声此起彼伏，尤其是商铺之间的打擂台，吸引了无数目光。
这个时代的打擂台也叫“走街秀”，或称“宋代路演”，是商家雇人进行宣传。这些受雇佣的人绝大部分是妇女，她们挥舞着彩帕，用尖锐而又高亢的声音宣扬着商家货物的无数好处，而唱词精彩之处可谓余音缭绕，尾音颤颤，这是宋词的唱法，让人感觉这些女娘是在唱最时尚的宋代“流行歌曲”。
宋代有专门的人培养“路演”歌舞人员，最知名的培训班就是律华社，而路演的舞蹈人员，最知名的培训机构名叫“小女童象生叫声社”。这些培训机构培训出来的人员名叫“唱伎”，她们的叫卖声也叫“叫声”、“吟叫”、“吟哦”、“叫果子”。
宋亡之后，却没有一首宋词的唱法流传下来。
是蒙古人的铁蹄让会唱宋词的人集体噤声，为了让这些四等公民不再怀念先朝，宋词与很多传统文化一样成为叛逆的代名词。历史都必须更改，何况传承的华夏传统，于是...无数的先进文化技术、传统与宋词一样消失在历史长河之中。
“好浓重的胡须，衣服好奇怪，戴面纱的是大食女人吗？”
赵玥秀好奇的看着街上来来往往的人流，自来到泉州，这是第一次上街，阿拉伯人异域的装束无疑很惹眼。男人都是白色长衫，黑色灯笼裤，头上带着白头巾或方格布巾，女人则是黑色长袍，无一例外都戴着面纱，头上更是让人眼花缭乱，隔着纱巾就可以看到各种饰品插得满头皆是。这些人几乎都是商人，属于泉州的富户，他们的衣服让人感觉新奇的同时，也感觉到了泉州不一样的风情。
无论是逛街的人还是生意人，这些人脸上都是松弛的表情，线条柔和，没有那种为了生活的紧迫感。
这是一个“两性”时代，逛街的人与做生意的人不分男女，有贫民百姓，也有达官贵人，更有无数少女孩、贵妇徘徊在街头。而过了这个时代，大家闺秀开始“大门不出，二门不迈”的时代，她们的人生将随着三从四德而被禁锢在家中的狭小空间。于是，时代的改变让所有城市成为了“单性”城市，街上绝大多数都是男性，而有身份女性为了保持自己的“贞洁”，绝对不会轻易地抛头露面...女人不能接受嗟来之食，否则，有可能被家中人饿死，女人不能被男人随便碰自己的手，否则，有可能被砍掉......
因此，崖山之后无中华。
因为我们进入禁锢时代，不但人被禁锢，思想也要被禁锢，我们的传统因此而消失了......
“泉州的大食人都是这样的装束，阿姊看来对泉州真的不了解，泉州城内的大食人都是行商，城内有钱人还是以大食人为主。”赵玥秀的一旁是赵沅的女儿赵玥婷，作为本地人，她是这次逛街的向导。
“四娘，三郎给我在前面的首饰店定做了珍珠项链，我们去看看可好？”赵玥秀的另一旁是公孙姵，她今天也算主人，赵玥秀与他的堂妹赵玥婷正是她邀请出来逛街。
赵玥秀微笑不语，一旁的赵玥婷拉住有些羞涩的赵玥秀：“快去看看，听说三郎这个人极其大方，今天说不得我还能沾上些光！”
也不容赵玥秀答应，赵玥婷与公孙姵拉起她就往前一路小跑。
这是一家名叫“孙家奇珍铺”的首饰珍玩店铺，此家店铺实际上是两个铺面，一个卖首饰，另一个则是专卖奇珍异宝。
可一行人来到店铺前，偌大的铺面，却没几个人。
当然没几个人，因为苏晓就在里面，他正在欣赏那些奇珍异宝。
苏晓从来都是把自己的安全放在第一位，只要出现在街上，身边从来不低于几十人。这些彪悍的效用尽管很收敛，可一个个都带着武器，几十名大汉守在门前，哪里有人敢靠近。
“提举，此是红珊瑚树，来自大食，若不嫌弃，小人派人送到提举家中，供提举赏玩。”
没人敢进入店铺，可孙姓铺主哪里敢有什么意见，他的儿子好不容易托人给眼前这位提举大人送上了一份礼物，也算是获得了一个行商的资格。如今，苏晓大驾光临，不要说珊瑚树，就是苏晓把他的店铺卷走他都没意见...谁不知道这位提举大人从不空口许人，收了礼绝对办事。
把自己的店铺卷走，这些东西归了苏晓，那就是十倍甚至是上百倍的回报，孙姓铺主巴不得呢。
红珊瑚树也算奇珍，可苏晓不想那样招摇，绝对不收，他的眼睛离开了珊瑚树，恰好，三个女孩到了。
进入店铺，赵玥秀就眼睛一亮。除了心上人在这里，店内有来自大食珊瑚、南海的玳瑁、各色宝石、水晶、玛瑙、琥珀、琉璃、璀璨夺目的珍珠，犀角、象牙，还有不知名，却绚烂的让人无法挪开眼睛的各色南海来的羽毛.....
女人都喜欢漂亮物件，这里无疑是满足她们的地方。
赵玥秀也不好意思与苏晓打的火热，于是，支应两句，她的目标对准了这些难得一见的各种漂亮珍玩。
“别看了，这翡翠不好，远没有家里的通透，咱家里，比这好的翡翠要论箱，各种眼色颜色应有尽有。”
公孙姵的话让孙姓铺主的脸直抽。
“这水晶的个头与通透性也不好，还是咱家里的好，有好几匣呢。”
赵玥秀也不说什么，她的心实际上在苏晓身上，今天是和情郎一起逛街，这些珍宝只是附带的欣赏之物，至于公孙姵所说，她并不在意。
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