刀（2 / 2）

大横：唐代短的一种。多为帝王所赐，佩者以此为荣。《新唐书·五及善传》：“尔佩大横在朕侧，亦知此官贵呼。”

马：为骑战所用之短兵器。马身狭，略带弯曲，把也长。可两手同时握把。马一般较轻，锋利无比，威力较大。

子母：身很短，柄处有一护手，称为子；母背笔直，身宽。子细小绕柄半圈，且有一尖。

云头：身近柄持处小，刃弯曲向前至顶端，继续弯向背，头呈圆形，形似云头，故得此名。

双手单：身细长，尖锋利，与苗相似，柄直面长，可双手执柄。

片：古名。《大清会典图·六十五·武备图》载：“片，通长七尺一寸二分，刃长二尺，阔一寸三分。上锐而仰，銎厚二分，柄长四尺七寸，围四寸。木质铜朱，末铁鐏长四寸。”现在所说的“片”大多数指砍。

仪：唐代军。《唐六典》：“武库令之制有四：仪、鄣、横、陌。”始为禁卫军使用，晋时称为御，隋代定名为仪，以木或金银制成，仅供帝王仪仗队使用，故名。《制兵·》：“仪，古班剑之类。晋、宋以来谓之御；后魏曰长，皆施龙凤环。隋为之仪，装以金银，羽仪所执。”

少林鱼头：全长三尺，形似鱼头样，是历代武士和僧徒炼武防身之器。

连环：身宽大，背带环，环的数量不一，尖突出，锋利异常。护手圆盘形，紧裹身，柄稍弯，并系彩。其可砍可劈，可撩可扎，使用起来虎虎生风，铃铃有声。

护手狼牙：其背形如狼牙且背直而不曲。柄处有一月牙弯护手。其主要用法有劈、扎、撩、绞、格、拦、推、架等。

戒：僧人佩。只供中国古代僧人出行时割切三衣（袈裟）用，不得用以杀生，故称戒。

拍髀：因佩带时拍髀旁，故名。《释名·释兵》：“短曰拍髀，带时拍髀旁也。”

直背：其背笔直，刃弯向背，尖突出，刃锋利，柄略弯。其用法与一般短相似。

服：多随身佩带。《汉书·九六上·西域传·婼羌》：“山有铁，自作兵，兵有弓、矛、服、剑、甲。”

佩：多佩带于腰间。《释名·释兵》：“佩，在佩旁之也。”

柳叶：明清时期作为士兵佩。其身形似柳叶，故名。

削：属于书，指一种长刃有柄的小，为青铜或铁制成，用来修削木简或竹简上的文字。汉行于东周和秦汉时。《考工记·筑氏》：“筑氏为刂，长尺，博寸。”

鬼头：身宽，背略弯，尖突出，柄弯曲。

钩：其式样与一般同。惟其尖上而成倒钩状。《齐东野语》：“令二壮士执钩，夜伏田中。”

破风：身小，尖突出，刃锋利，背薄，柄弯曲。

麻札：砍的一种，主要用来克制骑兵。《宋史·岳飞传》：“飞戒步卒，以麻札入陈，斫马足，遂大败之。”

掇：《唐书·南蛮传》：“以千人为军，十军为部，强弩二首，枪斧铺之，劲马二百，越粮铺之。长戈二百，掇铺之。”

割：《礼记》：“割之用，鸾也之贵，贵其义也。”《正义》曰：“割今之，鸾，古之也。今便利，可以为割物之用。古迟缓，用之为难，宗庙不用今之，而用古修古也。”

猨：古代的一种。“猨”通“猿”。《隋书·礼仪志》：“行各二人，执金花师于楯，猨。”

雁翅：古代兵器。步战用。又名金背大环。其背厚，头宽大，体重。背上有五至九个小孔，孔内有空穿铜环一枚。挥动时，环击背，连连作响，声似雁鸣。《玉海》：“乾道元道十一月二日，命军器所造雁翎，以三千柄为一料。”

腰：长约三飞，身狭，柄短。明·茅元仪《武备志·军资乘·器械》：“腰造法，铁要多练，用纯钢自背起用平铲平削至刃，刃芒平磨无肩，乃利秒尤在尖。”腰多与藤片并用，故共称“腰也藤牌。”

二人夺：鞘形似手枚，中藏利，合之为杖，二人分夺时，则离鞘可作防身之用。

少林龙鳞宝：全长三尺五寸，为历代武林名士防身之。普净僧尼备此，明四海云游除反徒用此。

少林滚珠宝：全长三尺三寸峭右代名士防身之用。明代广会高僧备此，精此术也。

白杨：短的一种。左延年《秦女休行》：“休年十四五，为宋行报仇，左执白杨，右据宛鲁矛。”

大食：古代阿拉伯所造之。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食歌》曰：“吁嗟光禄英雄弭，大食宝聊可比。”

大理：少数民族兵器。有谓：“蛮以大理所出理佳……今世所谓吹毛透风乃大理之类。”大理有铎销，柄部饰金，极名贵。

云贵：少数民族兵器。短的一种。梁·陶弘景《古今剑录》：“云南，即大理所作，铁青黑沉沉不錎，南大最贵之，以象皮为鞘，朱之上，亦书犀毗花纹，一鞘两室，各函一，靶以皮条缠束，贵人以金银丝。”

壮族尖：少数民族兵器。短的一种。身长一尺二寸，刃向外曲凸，身最宽处为一寸二分。背一面有锋，锋与刃尖之间有三个凹形齿口，刃较为锋利，铁护手呈“S”形。柄以木制，长四寸半。铜制柄首呈棱形状。

阿昌：少数民族兵器。平时可弯曲而系于腰间。取用时则自然挺直。质地精良，尤以鞘与把制作考究，有木制、皮制、铜制、银制之不同，饰以精美的传统民族图案。

苗：又称“长”，我国传统兵器（注：“苗”并非“苗族尖”，更不是太一类）。长五尺，刃长三尺八寸、柄一尺二寸，因其身修长形似苗而得名，兼有枪两种兵器的特点。在戚继光抗倭的时候曾被广泛应用。

苗族尖：少数民族兵器。短的一种。长一尺二，向外曲凸。背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。苗家演练时常以笋笙伴奏。

环：元代蒙古骑战用，其刃身略弯，柄小而稍扁，较犀利。

峒：少数民族兵器。梁·陶弘景《古今剑录》：“峒，西州峒及诸外蛮，无不带者，一鞘二，与云南同，但以黑漆杂皮为鞘。”

铦：古代婆罗门国用的短。《唐书·礼乐志》：“睿宋时，婆罗门国献人倒行以足舞，仰植铦，府身就锋。”

傣族：少数民族兵器。在生产工具短砍的基础上，逐步发展成为长。这种极为锋利，既是劳动工具，也是练功和自卫的武器。

景颇尖：少数民族兵器。景颇历来精细别致，种类亦多，长短不一。形有直、曲两种，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各异。柄有木制、骨制、角制几种。鞘为木质，工艺精美，有龙及其他花纹凹雕，鞘上系有三道铜或银箍。也有细竹篾编制的箍，鞘上系有皮带作背挎之用。

僳僳族弯尖：少数民族兵器。短的一种。这种大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，锋锐利。柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。

黎：少数民族兵器，短的一种。梁·陶弘景《古今剑录》：“黎，海南黎山所制，长不过一二尺，靶长乃三四寸。织细藤缠束之。靶端插白角片尺许，如鸱鹗尾，以为饰。”

藏：少数民族兵器。又称“西番”。短的一种。是我国藏族人民随身携带且须臾不离的防身器械。藏身短，尖锐利。鞘及把上多装饰精美。技法上常利用宽大藏袍作掩护，或突击闯刺，转腕变锋，或逼身擒举，使人防不胜防。常用招式有“牦牛闯阵”“雄鹰啄蹄”“骗马盖顶”“喇嘛祭”“举羊势”等，演练时，风嗖嗖，喊嚎惨人。

彝族短体插：少数民族兵器。短的一种。多为彝族男性所用，平时将将于腰带中。为曲刃短，有柄及铅花银制鞘。刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄与刃均同一曲度。形精美优质，极为犀利尖锐。

斩马：宋代有名的步战用。从唐代陌演变而来。《玉梅》：“熙宁五年，作坊造斩马，长三尺余，镡长尺余，首为大环，上出以示蔡挺、挺奏，便于操击，战阵之利器也。五月庚辰，朔命置局造数万口分赐边臣。”

蜀：汉代军的一种。首有环。《汉书·文翁传注》：“凡蜀，有环者也”。

鱼：《水经·温水注》晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰“将砺石”。还，非为鱼也。郎至鱼所，见有两石，信之而去。文始异之。石有铁，文入山中，就石冶铁，锻成两，举向鄣，祝曰：“鲤鱼变化，冶石成，斫石鄣破者，是有神灵。文当得此，为国君王，斫不入者，是无神灵。”进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿，由是人情渐附。”

[中国古代兵器谱——十大名]

1、鸣鸿：

上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成形。黄帝认为其自发的意太强，足以反噬持者。黄帝恐此流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。

该长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。

评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名的前途。

2、苗之祖：

苗，短的一种。长一尺二，向外曲凸。背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。

上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配，被后世命名为“苗之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。

评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……

3.4.5、龙牙、虎翼、犬神

上古三大邪器，造者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪被击成碎片封印于地下。

时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持人。

评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡”，真可谓物极必反。

6、大夏龙雀

古代名，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。

评定：为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以这种武器就被时代所压制了。

7、青龙偃月

东汉末年名将关羽所用战，为重骑兵大类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。

评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华祖”。

8、新亭侯

汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。

评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖村正”有得一比。

9、寒月

战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。

燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。

评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。

10、庖丁菜

古代名厨庖丁所用菜，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。

评定：几乎所有的都是杀人的利器，而唯独这把宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，不在利，而在用之人。庖丁菜是最朴实无华的，却是最完美的。

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