63 拳剑之理（1 / 2）



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到了今天突然想讲讲形意拳剑之理。

形意剑是个宝贝，五行剑也是宝贝，这个练通了也就成就了。

最起码形意的东西你明白了七成。

最起码是个大成的境界。

说五行剑其实又回到了五行拳，回到了五行拳的实战。为什么这么说呢？

敌人打出一拳踢出一腿，其实也是个形也是个形象，你用什么形象去破解它？

比如敌人的当胸一拳，其实就是个崩拳，劈能克崩嘛，你出个劈拳就是了。但是这个劈要符合拳理，符合当时交手的状况。与敌人交手的一切，都是你自己造成的，包括环境、温度、战场人数、你所持的兵刃等等，这时候大脑就是个高速运转的计算机，把一切都涵盖在内。

敌人如果是一人，他的身材、相貌、眼神及功力在厮杀的战场上的气势，一眼就可以判断。如果不能判断在战场上的后果是很可怕的有可能就丢了xìng命也未可知。

幼年听师门及家族的叙述，古代的徒手肉搏称之为“白打”，也就是空手对打，在武艺当中不占很重要的地方，在古战场上手持兵器对战的可能xìng是最大的也是最高的，在今天依然如此。

一个未经任何训练的普通人，手持尖刀可以杀害好几个jǐng察。

一把尖刀使他的武力指数瞬间提升了不少，这个我用的是电脑游戏的语言了。

在古代，一个久经训练的武士如果有兵刃在手，武力值也是成倍的增加，这是不可否认的事实。

比如我们美国拳王麦克泰森，在街头遇到一个手持半个酒瓶的行凶者，能不能全身而退还是个疑问呢？

古中国的武功，其实重视的是培养生存能力强的武士，而不是擂台赛的冠军。

在实战中冠军没什么大作用，武林有它自己的一套衡量标准。

大侠不是谁都能做的。

古代别说是武人，一个普通的农村妇女杀鸡宰羊都不在话下，冷兵器时代的战争，更是武术的大课堂。

国术是在古代中国那个严酷的生存环境中，打造出来的国粹，不只是磨练人的，更洗涤人的jīng神，达到那令人向往的侠之大者的境界，才是国术的根本。

形意剑不是很神秘，形意剑也没有今天的表演武术那种空中转体720度的高难度表演，那些在战场上使用几率几乎为零的、找死率百分之百的花招，在形意拳门中是没有的。

武术今天我们称之为“国术”，还是返璞归真的好，刀越练越薄，枪越练越细，武功越来越花哨，非国术之福也。

古人有个雕弓的故事。当年形意拳门的前辈也用它来勉励后学。一位古人有一把“宝弓”百发百中，视为珍宝啊，这位古人找了很多能工巧匠，在弓背上雕刻了许多漂亮的花纹美观至极，然而这把弓在使用中一拉就断了，今天的武术就是那把带花纹的弓也。

国术到了今天，该是返璞归真的时候了。许多人都叫嚷者国术的统一，一个门派的一个拳，南七北六一十三省，要打的一模一样才好。要有国家规定的套路和动作。

其实这个本身就是有问题的，在武学高手的眼中这根本就不能称其为一个问题，一个好的拳师，知道怎么去教自己的徒弟，按照他的身架个xìng给徒弟点东西，练习下去很快就出功夫了，很难想象一个矮人和一个姚明，把拳打成一模一样的滑稽样子。

十个手指不一样长，强求本身就是错。

国术的误区还有很多，成百上千年武术传承到了今天，现在称之为“国粹”。你不用去支持它，也不用去反对它，它会一直传承下去的，武术的真理永远存在。站在紫禁之巅的人和掉在井里的人眼里的世界是不同的谈什么统一呢？

他的思想武功根本就和你不在一个高度上。

我小时候曾天真的问过那些练剑的人：“请问你的剑里边有对练吗？”