【醉酒寒蝉】娑婆世界，就是分为东：东胜神洲，南：南赡部洲，西：西牛贺洲，北：北俱芦洲，中：须弥世界(须弥山+九山+八海)。注意：娑婆世界可不是我们的地球，如果娑婆世界是沧海，那么银河系就是一粒沙，那么我们的地球在哪里呢？
创始元灵与他的4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君。
宇宙诞生，形成无数世界，娑婆世界也在其中，里面混沌元灵无数，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过千万世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，收了四个资质极高的混沌元灵为徒，并分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖。
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主（灵宝天尊34重天）。
太上老君。
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子。
元始天尊。
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，忽觉袭来一片混沌之气，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头（纳闷，和人玩怎么还拿斧头呢？不过传说如此不敢乱改），就此开出一个小宇宙来（猛人啊！），更使法术化做星辰千万，中有行星无数，上缀山川大地，江河湖海，生命万千。(呵呵，对了所谓“盘古开天地”不止开的我们华夏族群的天地，而是我们的整个宇宙，而地球则只是这个宇宙里银河系里的一颗小行星)，盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。(汗....盘古居然就是元始天尊，更汗的是，我们的宇宙，在娑婆世界里只有一块柴那么大，还是盘古因为不爽而劈出来的)，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，又称“十二金仙”。哪十二门人？《封神演义》中有记，分别是：*广成子，九仙山桃源洞。主要弟子有：殷郊。法宝有：番天印、落魂钟、雌雄剑等。
*赤精子，太华山云霄洞。主要弟子有：殷洪。法宝有：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等。
*黄龙真人，二仙山麻姑洞。黄龙洞是黄龙化身黄龙真人修炼成道之所。
*惧留孙（后入佛转为惧留孙佛），夹龙山飞云洞。主要弟子有：土行孙。法宝有：捆仙绳等。
*太乙真人，乾元山金光洞。主要弟子有：哪吒、金霞童儿。法宝有：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）。
*灵宝大法师，崆峒山元阳洞。
*文殊广法天尊（后入佛转为文殊菩萨），五龙山云霄洞。主要弟子有：金咤。法宝有：遁龙柱（七宝金莲）（赠与金咤）。
*普贤真人（后入佛转为普贤菩萨），九宫山白鹤洞。主要弟子有：木咤。法宝有：太极符印、吴钩宝剑（赠与木咤）。
*慈航道人（后入佛转为观音菩萨），普陀山落伽洞。法宝有：清净琉璃瓶。
*玉鼎真人，玉泉山金霞洞。主要弟子有：杨戬。法宝有：斩仙剑。
*道行天尊，金庭山玉屋洞。主要弟子有：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）。法宝有：降魔杵（赠与韦护）。
*清虚道德真君，青峰山紫阳洞。主要弟子有：杨任、黄天化。法宝有：五火七禽扇（赠与杨任）、莫邪宝剑（赠与黄天化）、攒心钉（赠与黄天化）。
*值得一提的是，有人也将燃灯道人列于十二金仙内，其实不然，燃灯道人在阐教中地位比十二金仙地位更高一筹，且看封神演义中姜子牙见他要伏地跪拜，还称呼为老师；连十二大仙破阵，也口称“领燃灯法旨，前来破阵”，其实，燃灯与原始同在紫霄宫听鸿钧老祖讲过道，虽不算鸿钧老祖的弟子，但也算是同窗，而且道行至少接近原始了。原始创立阐教之初估计人丁少，把燃灯也招了进去充门面，相当于副教主吧，只不过原始为圣人、阐教教主，所以燃灯尊其为师，燃灯比阐教其余弟子高出一辈，所以会出现这样现象。（其实燃灯在阐教地位很尴尬，虽然是副教主，既不是原始亲师兄弟，也不是原始亲传弟子，所以后来才会跳槽入佛教成为上古七佛之首——燃灯古佛。(有时候恶意的想：十二门人中，有四个后来入了佛教，一个成佛，三个当了菩萨，是不是燃灯跳槽时也顺便挖了原始的墙角呢？考证太难，此想象仅供参考)。
通天教主。
其为鸿钧老祖的三徒弟，创立并掌管——截教。他的门人也不少。不过最后精英分子大多贡献给了天界。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2,混鲲祖师。
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并自己化身前就建立了的西方教，成其佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，或许是不满自己师兄吞并了西方教，自己连“二”教主做不成了，便神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身强悍惊人的道法。(汗……接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗.…就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟，而如来是悟空师伯，悟空师父与师伯间还可能有恩怨……天那…关系好乱呐……抓狂中……)西方教消失后，菩提隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来通天的GPS，也定位不出自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。也就难怪菩提不让悟空说是他徒弟了，不是怕猴子惹事，只是不想自己与那如来师兄再有什么瓜葛。
横三世佛——指西方极乐世界：阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界：释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界：药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛——指过去佛：燃灯古佛（就是前面提到的燃灯道人），现在佛：释迦牟尼佛，未来佛：弥勒佛。
从释迦牟尼如来佛位于西方极乐世界时空交叉的中心，就可以看出他的地位了……
*西方极乐世界在婆娑世界的西方，相距十万亿佛土之遥，其中一佛土涵盖三千大千世界。然而在念佛往生之人，佛菩萨接引之时，一弹指即达。
3,女娲娘娘。
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，那个小宇宙初期各元素不稳定，地球也一起陷入动荡。那“悲天悯人”的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石（象征五行），以无上道法稳定小宇宙（即曰补天），并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑小宇宙的四柱（象征四维），终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石遗落在婆娑世界，似是不甘做平庸的补天石，吸收日精月华，最后蹦出天产石猴孙悟空。（对了，有人意识到了，西游记与封神榜的故事并不是发生在地球的，而是发生在娑婆世界中，有人考证说地球位于娑婆世界中的南瞻部洲，这说不通，只能说我们地球处于盘古开辟的小宇宙里，在女娲造人后，地球上我们华夏的历史却是以娑婆世界中南瞻部洲某个国家为蓝本来构建的，这也是为什么，我们只有仙神佛妖魔的传说，我们的小宇宙却没有像娑婆世界里那么浓厚的灵气，所以未见过哪怕一个仙人的缘故吧。呵呵，括号里这小段你可以完全当我在放屁，跳过也罢）。
女娲娘娘后来又心血来潮，看见这个小宇宙里有个行星（就是我们的地球），造化苍生，万物生长，很是好玩，于是用碳氢氧氮和多种矿物质有机质（以水和黄泥为象征），仿照其小师弟陆压之样貌，合成无数类人猿（原来陆压长得像类人猿），并施神力，赋予生命，由于只是兴致所至，猿类并无多少智慧，便随便让其逐步繁衍进化，地球文明几经兴替，产生一个又一个轮回的文明。
4,陆压道君。
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗派立功德着实可敬，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（那时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
娑婆世界里的种族。
1，首先谈精，妖，怪：先是“精”，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们还有一些非生物常被称为精，比如免精，人参精，玉琵琶精等，比称妖怪略有善意，而且法力也较低，有些差的甚至连人也干不过，就像人参精就经常被人垂涎，而四处躲藏；而玉琵琶精就被姜子牙两个手指就捏回了原型。
然后是“妖怪”，这个词在西方常称为怪物（freak），一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，狐妖，另外注意，西方神话里“龙”是独立的种族，而在东方神话体系中，龙则属于动物一类，乃兽类“四灵”之一，龙可以成仙封神（龙王），可以皈依佛教（八部天龙），当然也可能成妖成魔（东西方龙的共同点就是——**贪财，西方的龙喜欢绑架美女公主和收集珠宝；东方的龙更猛，跟什么动物都能交配，所以有云：龙生九子，子子不同。而且连美猴王的猴丞相都知道：龙王家宝贝最多）。
而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪、藤怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，但也可一概称为妖怪（样子可以不丑的，与西方定义不同），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔是妖怪的2.0版，魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，甚至有些魔可以与道祖佛祖分庭抗礼（所以有云：道高一尺，魔高一丈），是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。另外，值得注意的是，魔有也可能是仙和神误入邪道而堕落成的。总的说就是修仙或练道时剑走偏锋，进了旁门，以致入了魔道。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有四，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦(黑白无常那样的鬼差是属于神，切勿混淆)，其三是附于或被禁于某样非生物中，这三条最为常见（那些在人间游荡的不管是厉鬼还是其他什么鬼，除了用第三条，最后都还是要抓回地狱的），还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4.来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙，仙术秘库有云：“地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数”。而天仙的定义就是和地仙相对的了——那就是悟了大道的仙。但可别看不起地仙，西游记里地仙之祖—镇元子，一个衣袖就收了孙悟空，十二金仙之一的观音也要给他面子，你就知道他的实力了。
这里只说一下“神”与仙的区别，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之意，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
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