897:法蒂玛事件（2 / 2）

在解释了公众和私人启示的区分后，他呼吁人们别将此讯息看成一个注定的未来事件：“此幻见的目的并不于显示一场注定不可更改的未来的影片，它的含意刚好相反，它的目的在于动员往正确方向改变之力量，因此我们应完全不重视宿命论对此秘密的解释，例如称1981年5月13日对教宗的暗杀仅是上帝引导的神圣计划下的手段，因而并非自愿行为，或其他这类流传的看法。”

他然后开始解释这些画面象征的本质：“秘密最后使用路济亚可能在一些宗教书籍看过的画面，这些书籍画面的灵感直觉来自于长期信仰。”

关于于讯息的含意：“当我们将自己投射到‘秘密’的文字间时剩下的内容已明白可见，训诫祈祷者们‘灵魂救赎’之路和，又，呼吁忏悔与改信。”

4圣母显现。

地点：葡萄牙法蒂玛柯瓦达依里小村(FatimaPortugal)。

对象：路济亚(Lucia)(十岁)。

方济各(Francisco)(八岁)。

雅先达(Jancinta)(七岁)。

第一次显现：1917年5月13日中午。

圣母显现给三位小牧童－路济亚、方济各及雅先达。他们出身农家，方济各及雅先达是路济亚的表弟表妹，两家都是穷人，不过，却拥有一般葡国人对宗教所特具的虔诚。圣母穿著一件雪白的衣裳，浑身发出无比的光亮，脚尖仅仅触着树顶的叶，合着手，持着念珠。

圣母对他们说：“你们在以后的六个月，每月13日在同样的时间来这里，直到十月止，到十月会告诉你们我是谁，和要你们做什么？同时要念许多玫瑰经。你们愿意把自己献给天主，甘心承受天主赐给你们的痛楚、苦难、为赔补天主的威严所受的，为获得罪人改过迁善吗？”

路济亚代替两位同伴爽快地答：“我们愿意。”

圣母再对他们说：“你们要天天念玫瑰经；特别为大战结束，实现世界和平，多多念玫瑰经。”

消息传开后，诋毁、不信任的声音到处沸腾，他们的父母都十分生气，骂他们；说谎、造谣更打他们一顿，但他们坚持是事实，他们所见都不是幻影，不是说谎。

第二次显现：1917年6月13日中午。

大约三十人抱着轻视及不信任，押着三位牧童到山谷，圣母再次显现，这次显现，他们与圣母神秘谈了十多分钟，但在场的人，只见路济亚口唇掀动却听不到声音。圣母对他们说：下月十三日你们要来这里，你们要天天念玫瑰经；在不久我会引方济各及雅先达到天国。而路济亚却要在这世上多住一些时间，耶稣要用你引导人认识我，衪愿意教会发起一个敬礼，尊重我的无玷圣心。

第三次显现：1917年7月13日中午。

大约三千多人先到山谷等候要发生的奇迹，圣母对他们说：下月十三日你们要来这里，你们要天天念玫瑰经，为光荣玫瑰圣母，为世界和平早日实现。你们要为罪人勤立善功，多做牺牲。

第四次显现：1917年8月13日中午。

乡长盛怒，当天早上，骗孩子们离家，把他们关进监狱。打他们、吓他们及隔离他们。在山谷那边，大约有二万余群众等候，圣母如约来了，因为大众都见到闪电，又有云彩降到树上，但没有孩子，什么也听不到。一星期后，圣母在他们跟前显现，告诉他们要多多祈祷及为罪人们多作牺牲。

第五次显现：1917年9月13日中午。

约有二万多人等候，他们都在念经及唱歌。圣母显现的时候，群众都见一个光圈，降到树顶后又再上升，在空中飘下一阵白花瓣，但花瓣一到地面就消散。圣母劝孩子为世界大战结束勤念玫瑰经。又对他们说：下月痛苦圣母在加尔默罗山显现的圣母大圣若瑟和耶稣圣婴，要降福普世。天主满意你们的牺牲和苦工。

第六次显现：1917年10月13日中午。

山谷人山人海，大约聚满六、七万人等候，与路济亚一起念玫瑰经。路济亚和圣母谈了许久，圣母说：大战快要结束，请众人在这地方建一座小堂，继续念玫瑰经。罪人应该及早改过，不要再继续得罪天主。群众看见一块雪白的云彩绕着那三个孩子。童贞圣母展开双手，霎时雨散云开，太阳使劲地转动，发射神奇的光彩。这种奇象一连演了三次。群众见这玄妙景象，都慌张地跪在泥地上，高声求天主哀怜。圣若瑟及耶稣圣婴也显现出来，举手作圣号祝福普世。

5其他研究。

科学分析。

整个事件经过就是如此，当时的许多科学家认为法蒂玛事件中的目击人中大部分是天主教徒，因此所谓“玫瑰圣母法蒂亚”及其所传递的让人们忏悔的信息都是因宗教的狂热和集体幻觉所致。

然而,少数人的幻觉尚可解释，可七万人集体梦幻，未免过于奇妙了，而且，这里面排除去一些宗教的成份后，也存在有许多疑点，如太阳的变暗，一个圆球发光体的飞行等等。因此，不能不加研究地武断地置此案不理。

法国国家科学研究中心研究员，天体物理学家皮埃尔.盖兰先生曾写道:“对法蒂玛现象从心理学或视角来解释，都不能说明下面这样一个事实:为什么离栎树数十公里远的一些村子里也有很多人看到在法玛蒂方向，“太阳”旋转着弯弯曲曲地下降，继而又升向群山之巅能？如果这是一种幻觉的话，那么，周围村子的人也发生了幻觉不成？……

不论是精神病科大夫，也不论是物理学家，他们都没有认真地有关法蒂玛事法蒂玛事件件的材料，这是因为他们连做梦也没想到，法蒂玛竟是一个排除一切宗教解释的圆形发光实体出现的地方。这个发光的圆球，使七万个目击者错误地把它当成了太阳，但他们对它的描绘是客观的、老老实实的……”

从这段话里有人也许已看出，盖兰先生除了发生的疑问外，还做了一个结论:即这所谓变暗的“太阳”并不是做为宇宙中恒星之一的太阳，而是指使七、八万个目击者错认为是太阳的发光圆球!这个结论的正确性我们是可以证明的，因为在法蒂玛事件发生的那一天，即1917年10月13曰，世界各天文台都把望远镜对准了宇宙空间，可什么异常现象也未发生，因此，我们伟大的“阿波罗”在那一天并未发生变化这一点是确信无疑的了。因此，只能说那天，只有法蒂玛村附近的地方出现了那一千古奇观，而其它地方则没有出现。

另外要注意的一点是：事件发生时，七万多人由于大雨淋湿的衣服如此之快地被晒干，这只有具备足够大的能量的物体才有可能，而这种物体要又具备有太阳的特征，只有在云层中存在一个直径达几百米的球形发光物体才行。这足以证明盖兰先生的推断。写到这里，读者应该已很明了了，这显然是一次万人目击的UFO事件。

推论。

这是一种近乎神话般的解释，但通过一些已知的事例比较而想到的这一解释，应该说是具有一定的依据，并不是凭空臆想出的。

当然，即使是这样的解释，也还有一些疑问远没有解释清。如那位“夫人”临走前嘱咐众人要继续“忏悔”，这是什么意思？要么吕西在这句话中对几万个天主教徒说了假话，要么吕西的这句话确实是“夫人”讲给她的。若是前者，无非是吕西受周围这些天主教徒影响较深，为了符合这些人的平常的意愿而说了这么一句教徒们经常说的（是一句假话），我的解释是有效的：如果是后者的话，那自然扯到了人类、宗教、及飞碟这三者之间的关系问题上来，那我对法蒂玛事件所基于的假设及解释将不自觉地陷入到厄里希·冯·丹尼肯所做的圈套中去。

政治因素。

保守天主教徒对法蒂玛圣母的信息中**产主义的内容非常热心。圣母蓝军（BlueArmyofOurLady）是一个由天主教徒和非天主教徒组成的组织，其成员认为通过挚诚的每日的祈祷可以达到世界和平和结束共产主义的错误。批评家认为1952年拍摄的电影《天使显灵》过分地将当时葡萄牙政府中的社会主义者和其他左派边线为显现的“对手”。他们认为由于当时的政府主要是受共济会的影响，而不是受社会主义者的影响，政府对显现的反对主要是为了使得政教分家，而不是出于无神论或者共产主义思想。其他批评家说只有显现的反对者才会相信这样的。[bookid=2871585,bookname=《灵噬苍生》]

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