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【醉酒寒蝉】灵学，灵学研究就是对那些用“灵、魂、体”三者的关系进行研究，其实，生灵严格来分应该分为“灵、魂、魄。体”四大部分，不可分割，只不过世人皆将“魄”归于“魂”的一部分而已。
灵是生命之源，灵遍布宇宙所有空间。
盘古天地开辟，阳清为天，阴浊为地。虽有盘古将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。魄，来源于“地气”（即“阴气”）。魂主精神，而魄主身形。通过特殊修炼，将自己的阳气提至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。
因此活人由两个部分组成，一为魂，来源于“天气”（即“阳气”）；二为高与常人，来使用式神等阴阳术就叫做灵力。
灵力可以遗传，也可以通过后天努力得到。
大千世界，万物的祖母，是自然，是天极，没有神灵的造就，也不是物质的呆扳存在，每一个物质都有它的灵魂，都有它的形体，灵魂和形体是不可以分开的，也没有办法分开。
我的物质不是唯物世界观的物，理也不是唯心世界观的理，而是物不存在理就会成空虚的，没有理的存在物质是不可能有形体的，二者是合而为一的，两者才组成了我的中心——灵，有了物必存才一个理，理在了才存在物体，灵有一种力量就是能将一个实在的东西生出来，从空灵中生了出来，踏破了空极世界的那一线，是何等的力量，又是那么的自然，从空极中来打开灵魂大门，万物的大门，如此的灵珍奥妙。
灵是自然的，又是强大的，它没有实实在在的形体，空空为灵，灵是空极中的力量，空极中的美丽事物，能将万物组成的一种方式，就是将理和物融为一体的空极力量。
有人说光能使时光倒流，时空逆转，我用灵学分析是不可能的，他们所说的达到了能使时空逆流的那一点就是空极中生与灭的那一线，能破了那一线的时候就灭去，生就了另外的一个东西，到了空极另外一端，另一个世界。
世界没有相同的，也没有同而相反的，所以时空根本不会逆转倒流去。所以光是没有灵的那一种力量的，只有灵才能生就万物。
灵是自然的化身，在空灵的世界中穿梭万变千化，充入了太空中，上能到极致广大的世界中，下能融合微极的渺小世界。
水在世界中显得那么的柔和，又有强大的力量，水这一东西，用科学的方式将其分开，就变成另外的东西了，变成了两样物质，这两样东西用一种方式应该还可以分成其他的物质，一直下去，从这一条物质链就可以看出万物就在世界中生生灭灭的基本方式，在灵中演变，在灵中幻化。
水一分二，就可看作两极，两极旋转就分化了四奇，四奇就变万怪，故而世界就是千奇百怪，所以世界见怪不怪，不怪也是怪的东西，这才是灵的真身，万物与万理的融合之祖－－－－－－－－灵。
世界不是物质的，也不是精神的，物的世界就没有灵性，精神的世界也是空的，我的灵的世界是要有一个物质能存在的理，也要有这个理能存在的载体，不然什么都不会有，世界也不会有，世界是理与物的统一，我没有那个本事将之分开，自然是不允许的，天灵更不同意，人只是万物之一，是改变不了这一事实的。
世界是一个无限的世界，也是一个中和的世界，更是一个灵魂的世界，万物有灵......可是空灵的世界又不允许世界平衡归于空虚，就被灵在生生灭灭中幻化。
灵魂在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在于灵界各高低层面的「知觉生命」（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。科学中的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可凭借其能量进行思考等活动。
灵体在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体，为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命，但在人道及畜生道则被包裹于物质身体（肉体）之中。
灵一般泛指死后的生命在未再度进入轮回（意即投胎转世）前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近，可分为生灵和亡灵，更广义的说法，则是囊括宇宙所有的知觉生命。
鬼古老的俗称，与「灵」同义，但与佛教「饿鬼道」的鬼不同。也不同于日本所俗称的「恶鬼」（有血有肉有躯体，头上长角、面目狰狞，如桃太郎傅说中的「鬼」，日本人俗称的「鬼」相当于中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称为「幽灵」）。
灵界泛指死后生命所处的一切高低层级境界。
三魂七魄道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」，古称「胎光、爽灵、幽精」，也有人称之为「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。「三魂」的根本是「真如」（生命实相），「三魂」是由于「真如动念」所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于「灵界」；「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
生灵泛指肉身未死，但离体的灵魂。
亡灵又称为「死灵」，也就是「鬼」、「幽灵」，又可以分为「地缚灵」和「浮游灵」两大类。
地缚灵死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵，此类亡灵多有怨念不化，因而成为恶灵。
浮游灵死后可自由活动，不受地域限制的亡灵，也就是「游魂」或「孤魂野鬼」，此类亡灵漂泊于人世间迟迟未能投胎转世或归于天地，多半是有心愿未了或是所谓的「三魂不全」。
背后灵跟随在生人四周的灵，称为「背后灵」。背后灵有可能是善灵，亦即为守护灵；也有可能是恶灵，也就是恶鬼缠身。
守护灵顾名思义，扮演着守护者的角色的灵。这里所指的灵，范围广及神灵，而不单指亡灵。可能成为守护灵的灵通常和被守护者有至亲的关系，也就是俗称的「祖先灵」，可细分为：血缘祖先、夫妻缘灵、知友缘灵和守护神灵。
血缘祖先乃是具血统关系的祖先，对自己后人十分关心，大多数守护灵属于此类；夫妻缘灵是指前世或今生为夫妻，死后自愿守护生前配偶，此类守护灵灵动波长与被守护者最为相近；知友缘灵则是很罕见的，此乃生平至交好友死后自愿充任守护灵；守护神灵则是家族奉祀的守护神受感召下临，充任守护灵，此类守护灵更加罕有，唯有福泽深厚的人才有可能拥有此类守护灵。
自生灵:从人身体中幻化出来的灵魂.一般人只能在紧急状况下才可能生出,分化方式为分裂本人灵魂.随后人由于灵魂不完整容易出现后遗症(如疯,傻,或成为植物人)．
魔灵自生灵为:混合灵力和外界节制构成.一般在做法时可以用来保护或者作为媒介.或者与外界沟通作用基本与守护灵相同(与守护灵不同的是,守护灵是外界灵)．
另外还有天生的创灵者,可以随意创造出自己的自生灵.创灵者本身具有创造灵的能力,所以不用损伤自己本人的灵力,但凭本人的意念就可以创造出自生灵.自生灵因为源自本人,所以当其有所损失时,创灵者也会有不同程度的损伤．
派生灵:顾名思义,由灵派生而出的灵.由于灵的磁场强度的增加,或者创灵者的能量加给,任何一种灵都可以派生出其它灵,统称派生灵.派生灵拥有原生灵的特性,但是能力较原生灵弱.除灵觉敏感或者拥有能力的创灵者之外都无法感应.只有自生灵派生出的派生灵可以由创灵者任意附加能力,高级创灵者还可以选择自己喜欢的介质来创造派生灵．
除了上述六种灵之外，也有大自然的精灵（此处泛指精魄、神灵，而非西方神秘学所称的精灵）或其它知觉生命受感召或应召唤而成为守护灵的可能性，拥有此类守护灵的人通常具有较常人强大的灵觉能力。
灵魂究竟是善还是恶？
关于善恶，我不知道如何界定，因为没有可以界定灵魂善恶的标准。
秦始皇横扫六合，修长城，征百越，造下杀孽无边，但他用两代人的代价奠定了华夏文明的根基，是善是恶？
在不同的立场看，善恶是不一样的。
如果以意念为决定论，那么那些为了把人带进天堂却实际上把人拖入地狱的人该怎么算？
虽然知道善恶就在一念之间，但人们并不知道如何做是善，如何做是恶。
中国的仁义道德标准就算放在今天的世界都登峰造极了吧？然而这种“善”真的是善吗？
善恶非绝对，自在人心，天道法则。
进入了快节奏的生活，理性依然占着主导地位，但其负面影响也在不断显现，比如在心理与道德边缘的危险、异化、无根的感觉、紧密连系感与共同价值观的丧失、享乐主义、生态危机等等。
善于恶不明的危机，我们的社会要步入何方？我们又该何去何从？
灵魂究竟是善还是恶呢？我不知道，我真的不知道，你能告诉我灵魂究竟是善还是恶吗？
据说，灵魂是重量是二十一克，仅仅一百零五克拉而已。
为了验证灵魂是一种可以测量的物质，我们特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床，试验方法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分，我们称之为灵魂的重量。
我们一共测量了6个人，4个结核病人，1名糖尿病昏迷的病人，另一个不明原因。
21克的说法来自第一个病人，这是一个患结核病的垂死的男人，我们选择这个病人的理由是，这个人死的时候基本上不动，因为这样才能保持秤的平衡，以便于准确测量。
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