954:龙门心法 五（2 / 2）

有眼无珠点你不得，行道不端接你不得。

疾病苦恼医你不得，运气灾殃救你不得。

在数在劫饶你不得，轮回报应放你不得。

王法阴刑免你不得，刀山剑树顾你不得。

虽有慈航渡你不得，虽有金丹付你不得。

虽有天机转你不得，虽有神通传你不得。

虽有慧光照你不得，虽有神通度你不得。

生死到头留你不得，忏悔回心自然自得。

天堂高远自然到得，地狱幽深自然出得。

轮回劫运自然脱得，生死无常自然免得。

无极大道自然修得，无上法身自然证得。

无穷福报自然享得，无数众生自然度得。

宏誓大愿自然满得，只要信心自然行得。

只要真心，自然了得。只要恒心，自然有得。

只要明心，圣贤可以见得，自然通了。

只要了心，仙佛可以见得，自然悟了。

只要虚心，妙理可以见得，自然透了。

只要澄心，妙相可以见得，自然彻了。

只要照心，真空可以见得，自然化了。

只要定心，生死可以见得，自然得了。

只要平心，阎王可以见得，自然无罪业了。

只要公心，鬼神可以见得，自然有阴德了。

只要普心，菩萨可以见得，自然有愿力了。

只要正心，妖怪要以见得，自然有光明了。

只要诚心，邪魔可以见得，自然有智慧了。

只要慈光，凶恶可以见得，自然无怖畏了。

只要悲心，无物不可见得，自然有觉照了。

只要空心，无相不可见得，自然无人我了。

只要婆心，无处不可见得，自我无众生了。

只要无心，无境不可见得，自然无寿者了。

只要圆通心，无事不可见得，自然无挂碍了。

只要利生心，无劫不可见得，自然大圆满了。

大众，今日说法已竟，道场圆满。但愿大众，父子上山，各人努力。我所说法，并无一法。不过是对症发药，有病就医，病愈则不必又服药了。如渡河必用船，到了岸，不可又想船了。譬如针儿引线，缝完衣服，不必又寻针觅线了。不要画蛇添足，画虎类狗的。只要老老实实的，把戒律行持，功夫到手，自得祖师提拔接引，切不可没主意，倚师父，靠道友，执名著相，终日价随人脚跟走。须要拏定心肠，不生疑惑，一心一意，到死不悔，则是火候到的节刻了。岂不闻，皇天不负苦心人。大众，大道寂然不动，人能感而遂通。你们若是个肯心直往不回，才唤作志气，远举必至，方唤作愿心，若是至人，记着记着。

生死无常须自悟，死得自家人不顾。

莫将自己靠他人，就是神仙也自度。

不住六尘并六识，不依一法心常住。

常住无常常住无，知因不昧因无数。

因地参明自性空，果位悟空谁可助。

知因无际际皆空，便是本来一条路。

自今了却生死机，从今勾却轮回簿。

有能按律觅行持，断然天不将君悮。

龙门心法法原无，信手拈来说一部。

不须执法要扫除，方见昆阳真实处。

不着昆阳说法身，虚空便是多宝库。

动而愈出出无穷，道藏身中延福祚。

心法融通法即心，法心空是长江渡。

后跋

道教自重阳祖师，开立全真之法，以度丘刘谭马郝王孙七位真人，唯丘长春真人继法而兴，绍宗而阐。元祖车迎而问道，唯对以治国莫若爱民，养生不如寡欲之语。天心大悦，臣宰咸钦，敕建道场，延师演教。遂将玄门戒律，按大藏经法科仪，普阐真风，通行天下。邪教由兹而遁迹，旁门自此敛形。正法如日中天，至道如风拂草，弘宣清静，普利群生，修真得度者，莫可纪述。迄今四百年来，颓衰不振，邪教外道，充塞天下，害人心术，坏我教门，为毒为魔，其罪甚重。若置之王法，则难逃刀斧之诛，不若绳以天条，则洗涤昏迷之罪。是以昆阳律师，悯念愚人，爰开戒律，俾大众弃暗投明，直入清虚之路，改邪皈正，径登中正之门。万世罕逢，多生稀有。又恐劣根浅智，不能顿悟，必自渐修，妙典真经，不能解悟，常言直说，方入灵台，拨转迷心，挑开慧性，功德不可思议。倘有缘之士，有志之人，由此而了觉真空，由此而超离苦劫者，岂非丘长春真人之家风尚在，王重阳祖师之心法犹传？何必虑其大道不行，真风不振哉！大众当闻恩修入真实地可也！

康熙二年岁次癸卯初冬朔弟子邵守善、詹守椿敬跋

－－－－－－“龙门心法全文”结束，《龙门心法》[bookid=2871585,bookname=《灵噬苍生》]

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