公元前科学势力衰微，魔法开始萌芽。
公元1世纪基督教发源于巴勒斯坦。耶稣和圣徒们为了抵制罗马帝国的迫害开始研究魔法术式、书写魔道书和发明灵装。
公元313年随着基督教魔法势力日益强大，罗马君士坦丁大帝（ConstantinusIMagnus，272—337）颁布米兰敕令（EdictofMin），基督教成为罗马帝国所允许的宗教，帝国皇帝为教会最高首脑。而这保证了东罗马（拜占庭）帝国皇帝未来在对抗东方教会时始终处在上风。
公元325年君士坦丁大帝召开尼西亚宗教会议，阿里乌派被判为“异端”。正统信仰派得势（“正教”由此得名）。
公元330年君士坦丁大帝正式迁都到君士坦丁堡（罗马仍为首都之一）。
公元391年罗马皇帝狄奥多西一世(TheodosiusI)宣布它为国教。从此基督教迅速发展，但内部也出现教派分裂（正统信仰派与阿里乌派对立）。公元395年罗马帝国分裂为东西两部分。西罗马帝国首都仍为罗马，东罗马帝国首都为君士坦丁堡。
公元455年西罗马帝国皇帝授予罗马主教利奥统治教会的全权，因此罗马主教自称教皇，罗马教廷在罗马城成立。教皇成为基督教世界的最高首脑。教廷开始对古典时代的科学文化横加摧残，对科学家和异端也疯狂迫害，这种迫害一直持续到文艺复兴时期。
公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭。由于在此期间日耳曼人多次攻克并抢掠罗马城，使得罗马教廷的魔道书和灵装开始散失。罗马教廷在名义上仍属东罗马（拜占庭）帝国皇帝控制。
公元5—13世纪日耳曼人的部族开始皈依基督教。由于日耳曼人的文化水平比罗马人低，教会成了中世纪时期西欧的唯一学术权威；因为当时几乎只有教士和修士才能读书识字，所有的学者都是教会人士。因此，西欧开始完全陷入一片黑暗的迷信时代。由于日耳曼人出乎意料的迅速皈依基督教，使罗马教廷放弃了寻找散失的魔道书和灵装的想法。因此只在极保密地情况下保有少量魔道书、灵装和魔法师。罗马教皇格里高利一世（590－604年在位）利用日耳曼人入侵的混乱，积极扩展自己的世俗权力，公开与拜占庭帝国皇帝分庭抗礼。
公元751年罗马城受到入侵的伦巴徳人（日耳曼人的一支）的强大威胁，罗马教皇斯提芬二世为法兰克国王丕平加冕，来换取法兰克王国的支援。丕平将夺自伦巴徳人的意大利拉文那及彭塔波利斯地区赠给教皇斯提芬二世，史称“丕平献土”。从此，“教皇国”诞生了，教皇的世俗君主权也由此形成。
1541年加尔文在瑞士日内瓦开始了自己的宗教改革，建立了政教合一的国家。因为加尔文在日内瓦残酷打压“异端”而被称为“日内瓦的教皇”，日内瓦也被称为“新教的罗马”。他所创立的教派被称为加尔文宗新教。
1552年在法国的武装支持下德国新教诸侯打败天主教同盟。
1552年经谈判，德意志天主教同盟与新教“士马尔卡登同盟”签定《奥格斯堡宗教和约》规定“教随国定”与“新教和天主教平等”原则，确定了新教的合法地位。但这使德意志出现了两大对立诸侯同盟，为以后的“三十年战争”埋下了伏笔。
1553年英国玛丽女王登位一度复辟天主教，血腥镇压不服从国教的天主教徒和清教徒。这使清教徒越来越向科学靠拢。
1562年法国的天主教势力和新教势力间爆发胡格诺战争。
1566年8月尼德兰（主要是荷兰）爆发“破坏圣像运动”和反对天主教西班牙和罗马教廷的武装起义。
1589年俄罗斯正教会取得自主地位，建立牧首区，并利用当时和土耳其的良好外交关系获得了君士坦丁堡普世牧首处的魔道书和灵装。以后，使用俄罗斯正教礼仪的教会，常通称俄罗斯正教。
1598年4月13日法王亨利四世颁布《南特敕令》，宣布天主教为国教，但新教徒有信仰自由，新教和天主教有同等的权力和地位。自此，天主教在法国的地位日渐衰落。
公元16世纪这个世纪是基督教的辉煌世纪，在耶稣会士的帮助下，天主教在未开化的美洲新大陆和异教的亚洲(尤其在日本，这个世纪被称为“切支丹世纪”)都取得了巨大的成功。
16世纪末至17世纪初英国新教徒要求按加尔文宗新教的主张改造英国国教，这些改革者被称为“英国清教徒”。
1609年荷兰与西班牙签定了《十二年停战协定》，西班牙被迫承认荷兰独立。这使得西班牙和罗马教廷丧失了富裕的尼德兰作为经济来源。罗马教廷在政治、经济上的权力继续削弱。
1618年德意志神圣罗马帝国境内天主教和新教的冲突升级，“三十年战争”爆发。
1622年日本德川幕府为了巩固统治，防范欧洲人入侵，宣布禁止天主教的信仰和传播，并开始野蛮禁教。
1637年日本九州岛原半岛和天草岛农民与天主教徒反对幕藩封建压迫和宗教迫害的大起义。又名岛原、天草起义。次年起义失败。幸存者逃散至日本各地，以起义领导者天草时贞（四郎）的姓命名，创立了天草式十字凄教。
1648年三十年战争以天主教同盟失利而告终。
1649年天主教同盟与新教同盟签定了《威斯特伐里亚和约》。此次战败使罗马教廷彻底丧失了中世纪以来的特权地位和世俗权力，连宗教权力也丧失了。此次战败也标志着罗马教廷“和信奉天主教的世俗君主结盟来对抗宗教改革运动”这一企图的彻底破产。
重整旗鼓
罗马教廷江河日下，教士们决心重新拿起古老的武器——魔法。置身千年未有之变局，面对千年未有之强敌。古老武器面对全新敌人，他们能否阻止这看似无可挽回的衰落呢？
1660年罗马教廷正式下令给全球各地的天主教牧师和传教士，开始在全球范围内寻找散失的魔道书和灵装，借以重新组建魔法师战团以遏制新教的扩张并恢复往日的荣光。新教和俄罗斯正教间谍探知罗马教廷行动后，新教开始行动，与罗马教廷争夺散失的魔道书和灵装。俄罗斯正教则更早启动了“魔法师培训计划”。
1688年英国“清教徒**”（即英国资产阶级**）告终，“科学－新教”同盟胜利。英国成为第一个彻底摆脱罗马教廷残余影响力的国家。这使得全欧范围内的**运动迅猛发展。
到18世纪，教皇和罗马教廷成为了象征性的存在，丧失了统治地位。
1750年到此时，罗马教廷“全球范围内寻找散失的魔道书和灵装”的工作基本完成。
1752年罗马教廷开始选拔虔诚的天主教牧师和传教士作为受专业培训的魔法师学员。
1755年新教完成“全球范围内寻找散失的魔道书和灵装”的工作。
1770年到此时，经过多年努力研究和众多的流血牺牲，一批具有“单人对抗整支军队能力”的魔法师学员毕业，开始为罗马教廷效力。
1772年与罗马教廷培训的魔法师有相同能力的新教魔法师学员毕业。同年，俄罗斯正教培训的魔法师学员毕业。至此，世界三大基督教教派都拥有了自己的魔法师战团。
1773年因为耶稣会魔法势力越来越强大，罗马教廷希望兼并耶稣会的魔法师战团。因此，罗马教廷解散了耶稣会。只有在不承认教皇统治的俄罗斯和普鲁士他们还可以继续活动。
18世纪末19世纪初以蒸汽机为代表的第一次工业**席卷欧洲，科学迎来了第一个发展高峰期。科学的发展使生产力得到了巨大发展，世俗君主和贵族变成了科学的附庸。与此同时，三大基督教教派发生了分裂。新教和近代科学几乎同时诞生，又同为新兴资产阶级效力，利害趋同，自然走到了一起，结成同盟。这一同盟迫使罗马教廷和俄罗斯正教放下近千年的夙怨，走到了一起，结成同盟。自此世界形成了双雄并立的态势。
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