女娲、三皇和仓颉神话的真相──地球人类起源真相
已经知道，地球人类是神造的，绝大多数农作物种是神造的，部分家畜是神造的，
“石器时代”的石器是神打造的，而神就是永生科学家，月亮是永生科学家的居
所，太阳系最大的神庙和神器，各种飞碟是我们偶然可见的最小神器。由此，神创
世界论已经得到部分认证，进化论已经受到极大创伤。
但是，进化论虽然不能适用于人类、部分家畜和绝大多数农作物的起源，却仍是比
铁证还要强硬的证据──石证，支持着古生物演化史，那就是用化石写在巨厚地层
中的地球古生物演化史：它是依地层从老到新，依生物级别从低级到高级，埋藏在
巨厚地层中的生物化石，化石就是进化论文字。换言之，以时间为顺序，以年代递
新的地层为载体，以生物级别递高的生物化石为文字的古生物史，就是雄辩的进化
论巨著。
既然神创论得到了人类、部分家畜、绝大多数农作物起源真相和“石器时代”石器
打造者真相的印证，既然神是永生科学家，月亮是比太阳还古老的宇宙飞船，难道
月亮仅仅是在几万年前才造访地球、研究地球、创造上述生物的？难道月宫人一直
老老实实地定居在地球“卫星”轨道上？仅仅是派遣飞碟下地开发地球的？
中华民族不是有盘古开天地的神话？《圣经》不是有上帝创造万物的神话？这些神
话是不是要告诉我们人类混沌初开至今的整部地球史实呢？因此，有必要重新解读
一些神话或传说。
所以说重新解读神话或传说，是因为神话和传说早被学界宣判：
神话，是指传说中的神仙和古代神化英雄的故事（见《金山词霸）；又指：1、关
于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的
解释和美丽的向往。神话和迷信不同，它富有积极的浪漫主义的精神。2、指荒唐
的无稽之谈（见《现代汉语词典）。
可见，学界把神话分成三种：一是神仙的故事，二是人间古代英雄的故事，三是荒
诞无稽、异想天开的故事。据此划分标准，女娲抟土造人的神话，上帝用尘土造人
的神话，属于第一种与第三种的混合种──荒诞无稽、异想天开的神仙故事。
本文所要重新解读的的神话故事，一是荒诞无稽、异想天开的故事。二是关于神仙
或神化的古代英雄的故事。但不是这两方面的所有故事。本文只挑与地球演化、生
物演化有关的最重大的神话故事，即女娲抟土造人、上帝用土造人、三皇传说、仓
颉造字传说、盘古开天地、上帝创世记、精卫填海的神话传说。
传说的词义有四个，本文所指的传说是指神话词义中所指的流传神话的方式。
首先，解读女娲抟土造人、上帝用土造人的神话。
土，本义是泥土，土壤，是岩石风化而成的沉积于地面上的泥沙混合物，潮湿时称
泥土。土壤，是地球表面的一层疏松有养分、能生长植物的物质。土，也指尘土。
尘土，指细小的土灰。因此，任何人都懂得，土和尘土，都不可能是制造骨肉之躯
的人的原料；无论采用什么方法，用土和尘土，都造不出生命，别说造人。因此，
女娲抟土造人和上帝用尘土造人的神话，无论对于原始人类还是当代人类，都会明
确地把它们打入天真浪漫的童话系列，荒诞无稽的幻想故事系列。
但是，沉积于地面上的泥沙混合物，是九大行星中地球独有的特产，地球绿色生物
群的生长基础；绿色生命又是九大行星中地球独有的特产。那么，土为什么不能解
读为地球、为地表、为地球生命呢？如果土可以解读为地球生命，又为什么不可解
读为地球生命基因呢？
抟的本义，是把东西捏聚成团，引申义有集聚之义。
如果把土解读为地球生命基因，把抟土解读为采集地上种种生物基因密码并进行生
物基因密码的技术杂交过程，那么，抟土造人岂不就是表达采集地上生物的基因密
码，经过科学选择、配方、杂交，制造我们人类的过程吗？如此解读，女娲抟土造
人的神话故事便毫无一点的荒诞，毫无一点的无稽。上帝用尘土造人的神话同样科
学可信。可见，上帝与女娲是同专业、同水平的同时在地球造人的永生科学家，是
共同开发地球、创造地上人类的永生科学家的同志哥、同志妹、同志们。
其实，从上帝无偶象的现象可推定，上帝不是某一个永生科学家，而是全体永生科
学家的代称。他们不仅对地球人类具有至高无上的权力、地位，而且在宇宙中也有
至高无上的能力和地位。是为上。因他们居在九天云外的月宫中，主宰着地球人类
和所有生物的命运，是为帝。正象没有一个人的形象代表地球人类的形象一样，作
为全体永生科学家的代称，也就无法以某个永生科学家的形象作为上帝的形象，故
上帝无偶象。
因此，可以说，女娲是个体神，是个体神的化名。上帝是集体神，是集体神的化
名，象征了神集体至高无上的能力、权力、地位和责任的形象，代表了神集体的共
同意志。该共同意志认为必须让他们在地球上的技术殖民，在一定期间内略知地球
和地上万物被创造的真相，需以集体神的名义出现于地球人类，以神话的方式暗示
地球人类。由于上帝的神话出现于中国商朝之后，更远在紧急救世行动引起的“史
前大洪灾”之后，受灾最重的巴比伦河和尼罗河流域能够传说类似于“女娲抟土造
人”的神话的人，濒临绝灭，只是不绝如缕，要有教育他们不忘始祖，缅怀始祖功
德的宗教和教宗的大教育时期。于是上帝创造万物世界的神话便寄托于《圣经》，
与《圣经》中的其它传说故事一起流传。因此，“上帝用尘土造人”的神话应视为
对“女娲抟土造人”神话的补充。
如是，女娲和上帝的用土造人神话可以解读为：女娲抟土造人神话是女娲神的传
话，上帝用尘土造人的神话，是包括女娲神在内的全体神共同意志的传话。当然，
女娲抟土造人神话也是全体神共同意志的传话，而且是全体神共同意志的最早传
话。因此，神话神话，应为神之话，神之传话。神话传说，应当传神传真。
女娲抟土造人所以需要上帝用土造人的神话的补充，大概是集体神注意到女娲抟土
造人的神话过于荒诞、简单，缺少了些重要内容。没有作些补充，他们的技术殖民
将不容易从中解读出他们技术殖民的真相。
上帝造人的神话故事是：上帝说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。
上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
上帝使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，造出夏娃。
上帝造人的神话故事表明，它对女娲抟土造人的神话作了这样的补充：女娲抟土造
人神话则没有上帝基因的丁点痕迹，没有基因上的男女之别。上帝造的人样则是上
帝的形象，与上帝形象相似到可成镜像反应的程度；既是上帝的形象，就应以上帝
的基因密码为主；上帝造的人加了上帝的生气，说明比上帝多了一些基因密码；生
气，应是上帝生出的气，更加生气勃勃的气，是指上帝“生”出的基因密码；女人
是在男人的基因基础上设计的，即女人的基因与男人基因原本相同，但加入了特殊
的基因密码。
──根据《月亮探秘》的推定揭发，爆炸前的宇球领空没有任何天体，自然没有卫
星，没有卫星般的月亮。没有月亮，就演化不出妇女的月经。因此，上帝中的女性
没有月经密码。地球上空在没有月亮前，即使有卫星，也不应该有29.5日为朔望月
运行周期的月亮般的卫星，也就不可能演化出有月经的哺乳动物。因此，月经密码
如果不能创造，就有可能是采自具有哺乳动物的行星上的哺乳动物。但是，有哺乳
动物的行星拥有29.5日为朔望月运行周期卫星的概率极低，而上帝的科技创造能力
又极大，因此月经密码又不应该是采集的，而是上帝创造的。
因此，上帝先造男后造女的造人神话意在向我们透露，地上猿类雌性所没有、女人
所特有的月经密码，是上帝的独创，又是靠月亮绕地运行的周期加以保证的。
从上帝造人神话对女娲造人神话的补充可知，地球人类不是上帝的复制或克隆，而
是在上帝基因的基础上加入了上帝基因所没有的基因密码，也剔除了上帝认为不好
的或不想要的密码。如果上帝是在宇球上天然演化而成的人类，是从滨海两栖环境
中演化而成的人类，那么，地球人类较之上帝，少掉的是上帝具有自动断脐密码、
发胡指趾甲不长长的密码等所有野生所需的密码，加入的则是上帝所没有的密码和
上帝认为应该比他们拥有更好的密码。比如容貌更美，皮肤更细腻；比如女人更妖
娆多姿，外加仙女散花般的长短皆宜的一头秀发；比如男人更英俊潇洒，声带音域
更宽广宏亮；比如吸收知识更容易，逻辑思辨力更强，知识存储量更大；比如适应
恶劣环境的抗逆力更强，既能适应格陵兰岛的严寒气候，也能适应赤道的湿热气
候，还能适应近沙漠地带急冻急热的气候，等等。当然，也加入了上帝预防我们把
古猿当作始祖而便予与古猿相区别的特征密码，如前述的不能自动断脐等不能野生
的特征密码。因此，人类来自上帝又优于上帝，是母鸡孵出的金凤凰，母羊生出的
大骆驼。因此，地上人类哪天拜谒上帝众神时，以及在拜谒之后，务必记住“青出
于蓝而胜于蓝”的人造因果关系，和“俊子不嫌母丑”的古训，千万不可以鹤立鸡
群的高亮姿色藐视上帝，以“种族”优势的立场歧视上帝。
再看破绽百出的三皇和仓颉神话故事。
传说三皇是：伏羲、燧人氏、神农，他们是中华民族最早的三个朝代的最高领导
人，也传说是原始中华民族三个部落的最高领袖。谁先谁后，说法不一，伏羲在
前，燧人居中，神农居后的说法较多。三皇的历史功绩传说是：伏羲：始画八
封；造书契；教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年，传十五世，凡千二百六
十载；燧人：钻木取火的发明者，教人熟食（见《金山词霸）。神农的历史功绩传
说是“尝百草，教农耕”。
仓颉，传说是创造中国文字的人（见《金山词霸》“颉”的释义）。
但是──
◆中华第一代是中华民族的种苗，他们是成批怀在温室中的人造胞胎中，经“十月
怀胎”和“一朝分娩”的特殊人类，从基因杂交到移入人造胎前，需要一批专家工
作；从怀胎到娩出期间，需要一批医务专家工作。出生后到成人阶段，需要衣食住
医、教育培训的一条龙服务，这些永生科学家本身的队伍就不小，加上一批批出生
的中华第一代，中华第一代的繁殖地就象一个不小的社会，需要方方面面的服务机
构和服务人员。他们成人后，将成双成对地带着成套生活生产工具被分配、送往中
华大地上的原始荒蛮之地，独立成家，谋生立业，进而繁衍后代，开基立祖。因
此，中华第一代必须个个是全才，拥有接生、医生、卫生所需的医药、气功、武
功、针灸、推拿、按摩、农耕、畜牧、渔猎、找矿、开矿、冶金、制造、制烧陶
瓷、编织、纺织、文化、教育等基本知识和技能。女娲和所有永生科学家，虽然很
可能是全能科学家，但不可能行行都是专家，也不可能有千手千脚千眼千耳千嘴，
也不可能是拔根毫毛吹口气就变出个孙悟空的孙悟空，哪里需要孙悟空就拔毛吹出
孙悟空的孙悟空，而是各有所长，各有其职、各负其责的多能科学家。因此，女娲
抟土造人神话的故事，只说明女娲是抟土造人专家组的总负责，手下必须有几个专
家分组，至少需要伏羲、神农、燧人、仓颉为首的专家小组的共同工作。
（三皇传说故事中，并无建筑业绩。照说应有鲁班建筑专家组参加创造中华第一代
的技术殖民工程。因为传说鲁班是中国古代的建筑工匠，后世尊奉他为木匠、泥瓦
匠、铁匠、石匠的师祖，称他“鲁班爷”。但《金山词霸》注解说，他是春秋时鲁
国人，姓公输名般，般与班同音，故称鲁班。据传曾创造攻城的云梯和刨、钻等土
木作工具。他用竹片、木料做成木鸢飞在天上三天下不来。相传锁也是他发明的。
他还善于造桥，石雕技术精湛。因此，本文不敢把鲁班作为中华民族建筑各业的开
山鼻祖）
◆人以食为天，没有食物就没命。这说明，人类一经创造出来，就必须有绝大多数
的农作物产品作为人类的基本食物和保温服装，而绝大多数农作物种类是山野所没
有的，必须与人类同时创造，并由女娲负责种植、采收、加工出来供应她的技术殖
民食用。女娲好象只负责创造人类，不管农业。这样，神农就不应在女娲之后下地
“教农耕”，而应与女娲同时下地，负责创造绝大多数农作物，负责农作物的种
植、施肥、田管、采收并作粗细加工，开办食堂，供应只会饭来张口、衣来伸手的
第一代中华幼童。他们长大到学习专业的年龄时后，需要要有人教授农业基础技能
课程，教他们如何开荒耕地、播种、除草、耘田、田管、采收、加工，要有人教他
们如何种桑养蚕、煮茧抽丝织绢、种棉纺纱织布，这些都应是神农的职责范围。他
不应该在女娲之后下地“教农耕”。但是，即使神农都能做这么多的工作，也无法
分身做这么多的工作，因此，神农不是一个人，而是一个专家组。
◆人类出生后就离不开医、药、针灸、气功、武功等卫生保健方法。传说神农的功
绩之一是“尝百草”，那他也负责医药卫生事务。如是，他就必须带着医疗器械和
药品与女娲同时下地，为第一代中华婴儿提供医疗保健服务。同时，在山野用高科
技仪器辨别、发现可作药用的中草药植物，用甲骨文编出药书。当他发现中华各地
的药用植物种类不能满足救死医生的需要和传授纲要时，必须象创造农作物一样补
充创造出有野生能力和无野生能力的草木种子，用飞船把它们撒向指定山野。当中
华第一代进入专业教育的学龄时，他必须用甲骨文编出医药教材，并负责教授医、
药课程，培养中医学生和中草药学生。中医学，包括不要成本的针灸学、推拿学、
按摩学，教授这些课程也应当是神农的职责。针灸学的基础是经络学，经络学和针
灸图也应当由神农负责传授。气功是不要本钱的最好、最简单的保健方法，武功也
是不要本钱的最好的随身自卫手段，气功武功不分家，练气功的同时可练武功，练
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