开篇语（1 / 1）

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，勤善时。”

水，居处善于择下而居，存心幽深而明澈，交游共处谐和相亲，言行表里如一，公共关系易于清静太平，行动善于应机顺势而行，正因为水总是利导万物而不与之相争，所以很少患过失。

道家所言，上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之相争，处守于众人所不愿处的低下处，所以，接近于道。

道者，阴阳交合，万物之源。

世间万物，一切自然，莫可强求。天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

金钱粪土，名利泡影，万物生灵生于浊世，又有几人看得澄清。世人为一己之私，绞尽脑汁，煞费心机，处心积虑，终是一将成名，万骨皆枯；亦或功亏一篑，满盘皆输。

狂风卷，奔云飚，生死相许，情义相交，终归是手足相残;

抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八百里路云和月，难免几句莫须有;

恸哭三军皆镐素，冲冠一怒为红颜，难逃是闯王的戏偶。

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。

“持而盈之，不如其已；

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。”

世人处事多为执持盈满，又有几人方能适可而止，过钢易衰，柔和长存，锋芒太露，必然不能长久，金玉满堂时又有几人能够守藏，富贵长久必当骄横，终归是自埋祸患，功成身退，方为大道。

大千世界如此神奇，万物生灵如此微妙，在这神奇与微妙之间渗透着几许离奇，众多的事情也有细节中的偶然和巧遇，正是这些点滴的偶然与巧遇串联成了一个神奇微妙而又离奇的故事。

开辟鸿蒙，谁为英雄？

拯救六界，降魔斩龙，

飞天遁地，亦能通灵。

知己相伴，今生绝尘。

话说天地本一片混沌，宛如鸡子，唯有盘古生在其中，万八千岁，开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。

如此万八千岁，天数极高，地数极厚，盘古极长。故天去地九万里。

一日，忽闻巨响，盘古垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽，喜为晴，怒为阴……

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循，一道接二圣，再有传三清，玄门都领袖，一炁化鸿钧。

道生一，一生二，二生三，三生芸芸众生。盘古开天辟万物初始，人称混沌祖师，亦或鸿钧老祖。后传法伏羲和女娲，再传三清，此时万物初生，天地混乱，一切未成定数……

岁月如梭,时光荏苒,数百年后，宇宙由六界共同执掌，分神、仙、人、妖、鬼、魔六界，开辟了有史以来最为繁盛的时代。

在这个时代三度空间六界共生，上有九重天上清空间，此空间多为善，下三重属仙界，上三重为神界。

下有十八层地狱下浊空间，多为恶即鬼界。

居中则有人、妖、魔。本性纯善，肉身赤心，造屋兴农则为人；草木兽禽，修道奇能，隐于山野则为妖；桀骜不驯，奇门异术，居于魔山者则为魔，此三者或愚钝，或淳真，或妖媚，或孤傲，或外貌娇艳可人心如毒蝎，或言语粗鲁为人唯美，或精通八方阴阳之道，或擅长御风吐雾之能，此类变化无常者，或清，或浊，故称六合八荒朦胧空间。

六合八荒者，三山五岳，河流川泽，四方水土，九州八柱。东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北玄州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。

茫茫苍穹广无际，浩浩霄汉彩霞飞，奇花布锦，瑶草不谢，青松翠柏，竹香长春，千寻雪浪，瀑布飞泉，时闻仙鹤唳，常见凤凰翔，玄猿白鹿与人舞，金狮白象月下藏，食草木，饮涧泉，参三清，拜天尊。

时常云中有一红发怪人，持玄剑，着戎装，一身寂寞，一副傲骨，威风凛凛。只见他驱金龙，驾翡翠，车载太阳，自东向西，一路奔走，他所到之处，金鸡一鸣，开启光明，那怪人大笔一挥，记下……

他是人，是妖，还是魔？

他情系何人，为何一身寂寞？

无人知晓！

神秘的年代总是充满各种神秘和离奇，没有谁知道过了多少年，这个神秘的岁月流转到了这样一个时期。;