录事与神龟看到这里也不禁为小腊梅的处境担忧，这大雪夜，一个人在外面，不是饿死就是冻死。正象黄福泰所说，天下有富人就有穷人，难穷人艰难地活着，就是为了陪衬富人的荣耀吗？象腾海蛟这种侠义心肠的人，他不是生来就有仇富的心理，家道中落后，他就被定位在平民行列里了，生活的磨砺使他体会到，平民中情义比较原始，比较淳朴，没有造作。所以，他要保护平民的利益，他要寻找平民中的义和善，为此他遂渐看不惯那为富不仁的老板们，更加关爱起自己的阶层。他一直停留在平民的阶层中，不想自甘堕落，不想做下三滥，不向社会最底层的深渊中滑去，做出危害社会的举动，比如汤官之类就是这样。
录事与神龟正讨论着这个社会问题时，隧道中透出了一阵悠扬的歌声，原来是明代末年的一户王府在唱堂会，生旦净末丑轮翻上场，咿咿呀呀的，刹是好听。他们驻足片刻，似乎也有点陶醉了。艺术本身就是麻醉剂，喜怒哀乐，七情六欲都包含其中。说起艺术，神龟不大在行，录事却能回忆起成仙之前在家乡戏台看到的戏，特别是演菩萨寿日戏，还愿戏，更是人头攒动，这是人神同乐的美好时刻，即使现在回忆起来也如余音绕梁。世间原来没有专业的做戏人，录事的档案里却有这样一个记载，但仅能作野史对待。
这个野史这样记载：明朝初年，朱元璋叫军师刘伯温择址定都，刘伯温堪察了全国许多城市，都未有合意的地方。一日走到金陵，见此地龙盘虎踞，城廓坚固，能守能退，乃六朝故都，定都此城，定能统揽全国，续万世之帝业。他就把金陵的情况写成奏章，上奏朝廷。朱元璋一看也欣然同意。
定都金陵后，朱元璋忽然想到，刘伯温是个足智多谋之人，又对金陵的防守情况了如指掌，说不定江山会给他谋去。为了保全帝位的稳固，朱元璋决定杀掉刘伯温，为此下旨捉拿。
那刘伯温也确是料事如神之人。他为朱元璋择址定都后，马上感到懊悔。他知道，朱元璋的心胸非常狭窄，疑心病极强，又很残暴，为了保全自已的帝位，他会残忍地杀戮功臣。他今天给他选定都城，肯定已对他产生疑心，很快就会杀害他。刘伯温想来想去，决定逃走。
当刘伯温刚刚逃出府门，朱元璋派来的兵就赶到了，他们扑了个空。于是朱元璋下旨张榜缉拿，图形画影，派兵四处追捕。
刘伯温一路上东躲西藏，担惊受怕，找不到一个安身的地方。他忽然想到，大明律法中有这样的一条规定，不管犯了什么罪，只要你入了空门，做了和尚，就算是方外之人，不受皇法的约束。想到这里，他毅然去做了和尚，自号为“辣蓼”，意为自己已象辣蓼草一样无价值，你朱皇帝总别再加害于我了。一天，在云游的途中，被管城门的士兵认出，马上向朱元璋奏报，朱元璋见他已落发为僧，也就不加追究，下旨释放。
刘伯温万念俱灰，意志消沉，他看破了红尘，倒戴着僧帽，穿着草履，衣衫褴褛，又痴又癫。他游遍了名山大川，梵林古刹，一日他来到了宁海县，在白峤浦头上船后，站在白峤岭头环顾四周，叹口气说：“十山九无头，大水反躬流，东山飞九龙，西山飞九凤。这也不是留我的地方！”说完，扭转身又向明州方向去了。
来到明州，他就在天封塔下的寺院里落了脚。这一年除夕，大雪纷飞，辣蓼和尚看见两个讨饭后生抬着一个老讨饭，来到天封塔下掩埋。埋了死者后，其中一个讨饭人说：“师兄，现在师父也死了，我们总不能象师父一样讨一辈子饭，总要寻一个出路呀！”师兄回答说：“师弟说得对，人往高处走，水往低处流。这样吧，我们把棺材杠作为指路标，杠的大头朝向哪里，我们就奔向哪里，这就是我们的出路。”说完，只见两个讨饭后生闭目祈祷，嘴里念念有词，然后甩棺材杠，只见大头指北，他们就往北面奔去了。
整个场面辣蓼和尚全看在眼里，看后不觉喟然长叹：“连讨饭人都晓得要找出路。我曾是堂堂的明朝军师，落得如此结果！讨饭人还有出路可寻，说不定有飞黄腾达的机会。而我呢，就这样一辈子到死算了吗？唉，我真是无路可走了。”想到此，他更加灰心，忖来忖去不想做人。但想想没有后代，此生很不甘心。他知道，天封塔下有口清水茅坑，其实是个龙口。第二天是大年初一，他就坐在茅坑上叫着：“谁叫我一声阿爸哟，谁叫我一声阿爸？”这样一连叫了几天，路过的人没一个叫他为阿爸，还说他是神经和尚。
有一天，走来了一位堕民嫂，这“堕民”的称呼，一些地方叫斜了音，叫“大瓶”。他们原是明朝叛将的遗民，后来朱元璋贬他们为堕民，不可考科举，只可从事下等职业。这位堕民嫂见辣蓼和尚每天在此乱叫，占着茅坑不拉屎，就戏谑道：“你这神经和尚这样想做爸，我叫你一声怎么样啊？”辣蓼和尚说：“那你就叫吧。”堕民嫂就假意地叫道：“阿爸！”辣蓼和尚说：“你假叫，我就假应啦。哎……”刚应了声，只听见轰隆隆一声，烟尘滚滚，刹时间把辣蓼和尚吞了进去，接着，整个清水茅坑就覆为平地。
过不久，堕民嫂就怀孕了，生了个儿子是做戏人。后来，儿子的儿子又是做戏人，这样就产生了繁衍不绝的做戏行业，为三百六十行中的一行。
本来堕民嫂的后代应该是做真官的，因她的这声“阿爸”是假心假意叫的，是戏谑着叫的，为此，辣蓼和尚说“你假叫，我假应”，传下的后代都是做戏人。世上有什么真官，戏里什么官都有，但都是假官，这就是做戏人的来历。
神龟听后难过得说：“我看做戏是门不错的艺术，它能教化人民，注重礼义，似一面镜子检点自己。不管是帝王将或平民百姓，都在此会找到自己对照的范本。但历史上，为什么把做戏人的地位定的那么低，是堕民，还不准考科举。殊不知，戏里的教育真比四书五经来得直接，来得通俗易懂，来得人情味，来得艺术性，我真为做戏人抱不平。”
录事也有同感，但现在他们是方外之人了，即使抱不平也无济于事。刘伯温的遭遇在正史上不是这样，但在这段野史中却描写得如此可怜，其实是反映了人民百姓对朱元璋杀戳功臣的痛恨。
正说着，录事说：“啊呀不好，腾海蛟可能要遭暗算了！”神龟一看，这个场境吓人，似有阴风袭来。
就在这皮货行的楼上，在这古色古香的客厅里，在一阵阵剌鼻的烟酒味中，一项罪恶的报复阴谋在酝酿中。红木太师椅中，坐着一个黑猩猩似的彪形大汉，作在听着蒋一品的诉苦。蒋一品说腾海蛟骂他，哄动市民围攻他，抖落着一大串的失面子的事。
还没听完，彪形大汉就突着两只酒盅似的红眼珠，两片厚嘴唇就抖动着，“砰”地一声，他甩掉了一只酒杯，“嗖”地一声从刀鞘里拔出一把雪亮的尖刀，咬牙切齿地说：“腾海蛟，你使的是切菜的刀，我用的可是切人肉的刀呢！”他，就是金鸡山的土匪头子草上飞，蒋一品的拜把兄弟。
蒋一品见草上飞激怒了，他又斟上一杯酒，进一步激将：“不报此仇，对你对我的脸上都没光采，现在街面上在说，蒋一品空有一个结义兄弟，还斗不过一个饭店倌。”
草上飞气得嗷嗷叫，他大声地说：“大哥，你是知道我的，我可不是脓包？好，我此刻就去收拾他！”“哗”地一声，草上飞敞开黑袍子，抽出一支手枪，就想出门。
“慢”蒋一品喊住了他，阴森地说：“兄弟，我要的不是他的命，而要打的他终身残废，让他受一世的活罪，也免得县里追查起人命案。你手下的弟兄，也都喝一杯，我不会亏待他们的。”
“今天就不派他们的用场了，我一对一对开，不打他个喊奶奶不行！”
“全托老弟了。”
“李保禄！”蒋一品喊账房。一会儿楼梯上跑上一个瘦个儿，有点象鬼魂，站在门口问：“先生，喊我？”
“你下去看看，腾海蛟在做什么？”“是”李保禄应了声走下梯、楼梯。
腊梅奔出古老的长街，奔出东门，深一脚浅一脚地踩着积雪，又奔到了奶奶的墓地上。他举目搜寻着奶奶的坟，但坟在哪里呢？只见北风呼号，满天的乌云压着山顶，到处是白茫茫的大雪，奶奶的坟墓在哪里呢，“奶奶！”腊梅悲哀地叫着，恐惧地哭了起来。
奶奶，想不到啊，昨天还是在一道，今天却是一个在人间，一个在地下。奶奶，你与腊梅走过的逃难小路，也都有被大雪埋没了。“奶奶，奶奶！”腊梅哭叫着。
眼前忽然出现了一个身影，冒着飞雪向她走来，越走越近，越走越近，啊，那是奶奶？“奶奶！”腊梅激动地叫一声，扑了过去，脚下一滑，打了一个趋趔，抬头一看，奶奶不见了，原来是一个幻觉。但他还不相信这是假的，在迷漫的风雪中寻找着，一脚高一脚低跑着。忽然，一脚踩空，骨碌碌地从山上滚了下去，一头撞在一只老树桩上，跌得不省人事。
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