故“十一月三十日冬至”暗示“崇祯死于1644年”。
5.出殡
秦可卿隐寓崇祯，那么秦可卿出殡则隐寓清王朝“改葬崇祯”。《明史·卷二十四》记载：“是年夏四月（崇祯十七年），……破贼于山海关，五月，入京师，以帝礼改葬（崇祯），令臣民为服丧三日，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵。”
再看参与送殡的“四王”“六公”。“四王”系指东平王府、南安郡王、西宁郡王、北静郡王；“六公”系指“镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。”
对于“六公”，脂批言这“六公”有“十二支寓焉”，并解释如下：
牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。[2]
从上可见，“王”有东南西北四方，“六公”则隐寓十二生肖，这象征着全体，故“四王六公”概指所有的王公，即“四王六公”隐寓为崇祯“服丧三日”的臣子。清军正是打着“为先帝（崇祯）报仇”[3]“驱贼”[4]的口号进入北京的，为了收揽民心，就“以帝礼改葬（崇祯）”，这必然非常庄重，臣子也必然悉数到场，所以“四王六公”正是此意的形象表达。
综上所述，秦可卿出殡隐寓“以帝礼改葬（崇祯）”，“四王六公”隐寓为崇祯“服丧三日”的臣子。
6.病
张友士在谈秦可卿的病症时说：“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已全愈了。如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾。依我看来，这病尚有三分治得”，这正隐寓：明王朝没有在清王朝尚未兴起的时候予以治理，以致任其坐大，最后威胁并颠覆了明王朝的统治。这是作者指摘明王朝对清王朝策略的得失，当然明王朝没有“治未病”，也是因为内部腐败和农民起义的原因，所以是“应有此灾”。
具体到秦可卿病的症候则是“水亏木旺”，“水”“木”本是指中医五行中的“水”“木”，这里作者另有隐寓：“水”是“清”之“水”，“木”是“朱”之“木”（《说文》曰“朱为赤心木”），此处是以“水”隐“清”，以“木”隐“朱明”，故“水亏木旺”隐寓：使清衰败，使明兴旺。“秦可卿水亏木旺的症候”隐寓“崇祯欲使明强盛起来，使清衰败下去”，虽然最终国破身亡，但这表明崇祯是一个积极有为的亡国之君。
7.重孙媳中第一个得意之人
史太君评价秦可卿是“重孙媳中第一个得意之人”，即“在所有的重孙媳中，史太君认为秦可卿是第一，并最得史太君的意”。
先看有关“重孙媳”的隐寓：“重孙媳”表明是宁国府第五代，按“五世而斩”思想即“末代”，秦可卿是“重孙媳”，故“重孙媳秦可卿”隐寓“末代皇帝崇祯”，那么“所有的重孙媳”即隐寓“所有的末代皇帝”，即亡国之君。
四大家族之史家象征“史”，这里的“史太君”象征治史之史家，故“在所有的重孙媳中，史太君认为秦可卿是第一，并最得史太君的意”隐寓“在所有的亡国之君当中，史家认为崇祯是第一，并得到史家的好评”。
为什么“史家认为崇祯是第一，并得到史家的好评”呢？现说一说历史上的崇祯：
崇祯“即位之初，沉机独断，刈除奸逆（魏忠贤），天下想望治平”，“在位十七年，不二声色，忧勤惕励，殚心治理”。史载崇祯帝极为勤政，在中国历代帝王当中，批阅奏章最多者，崇祯列第二。但崇祯接手的明王朝已是病入膏肓，积重难返，又有内敌外患，最终国破身亡。其在临终遗诏里说：“无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂眹尸，勿伤百姓一人”。李自成在《登极诏》里也说：“君非甚暗”。可见崇祯并非无道昏君，而是欲作有为之君、中兴之主。
正因为崇祯欲做有为之君、中兴之主，并且极为勤勉，因此与历代其他昏庸无道的亡国之君相比，崇祯极其的与众不同，故是“第一”。虽然崇祯极为努力，但最终还是国破身死，所以崇祯是一个悲剧。这一切得到了史家的认可和同情，亦因此得到了史家的“好评”。
8.宝玉对秦可卿的态度
《红楼梦》中涉及到宝玉对秦可卿的态度有两处：
第一处在第十一回，凤姐与宝玉去看望病中的可卿，“宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的‘嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香’的对联，不觉想起在这里睡晌觉梦到‘太虚幻境’的事来。正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了。”
第二处在第十三回，宝玉“如今从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来……宝玉下了车，忙忙奔至停灵之室，痛哭一番。”
以上两处，当宝玉听到秦可卿的病和死的时候，流泪和吐血。这里是作者自寓，即作者通过宝玉对秦可卿病、死的反映，表达作者对崇祯的评价和态度，即伤痛于明亡，悲悼崇祯。
总结：
通过本节解读可知，“樯木棺材”隐寓帝王身份，秦可卿隐寓明崇祯帝，“秦可卿出殡”隐寓“清王朝为崇祯改葬”；“水亏木旺”隐寓“崇祯欲使明强盛起来，使清衰败下去”，“重孙媳中第一个得意之人”隐寓“崇祯是一个积极有为的亡国之君”，“宝玉对秦可卿的态度”隐寓“作者伤痛于明亡，悲悼崇祯”，“张友士对秦可卿病症的解答”隐寓“作者对明亡清兴的一些观点”。
总之，本节所解读的隐寓，可谓“崇祯之传”，即作者在《红楼梦》中为崇祯立传，并悲悼崇祯之死。
[1]网名Helix所作《索隐考释秦可卿》，来自:www./details/e899.html
[2]“清，属水，子也”：按地支五行方位，“亥子北方水”，“水”与“子”处于同一方位。“翼火为蛇；巳字寓焉”及“魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉”均按照二十八星宿之星宿——“翼宿”“鬼宿”而得来，即“翼宿”：属火，为蛇，即翼火蛇；“鬼宿”：属金，为羊，即鬼金羊。至于“石即豕，亥字寓焉”，则是“石”谐“豕”。另外，批者为何知“其祖曰守业”，就不得而知了。
[3]“义兵之来，为尔等复君父仇，非敌百姓也，今所诛者，惟闯贼。官来归者，复其官，民来归者，复其业，必不尔害。……”（清多尔衮《大清国摄政王多尔衮南下告示（一）》）“为尔等复君父仇”成为清政权宣传上常用的口号。
[4]“（多尔衮）乃誓诸将曰：“此行除暴救民，灭贼以安天下。勿杀无辜、掠财物、焚庐舍。不如约者，罪之。”（清史稿·卷二百十八·列传五）
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