骆驼村很北也很西还很冷，白天很短相应的黑夜却很漫长；
本就极寒的温度，在夜晚越发让人无法忍受，即时房间内火堆未灭也无济于事；当然这些对于黑袍及那一起来的三十来号人来说根本毫无影响，只是有些新奇而已，尤其那相对于其他地方明显明亮许多的星空；
看着上空那上古四神之一北戉神所在的月亮时，竟然大到仿佛能看到那北戉宫的轮廓，好似有人在宫外走动；
明亮的夜晚，星光、月光分外豪迈的洒落下来，其中所包含的天地元气较其他地方也多的有些过分了；
黑袍缓缓收回视线，开始自己每晚都会做的培元养神，只见他盘腿而坐，仅有的一只手手背放于膝盖上，闭目宁神；
随着时间的推移，如果有外人在旁，就会发现星空投下的光亮竟然在他的身上不断的沉淀，周身产生一层越来越厚的光晕；光晕与身体的连接处不断有不同于星光那洁白颜色的淡黄色气息快速渗入其体内，这就是陪元；
而进入体内的无数黄色元气在绕着身体里的经脉不断流动，流动一遍为一周天，元气流走一周天则气色旺，六周天可御寒抗热，至十二周天犹如脱胎换骨小宗师境界，待二十四周天已可不饮不食习百般武艺，四十八周天上天过海如步行其已入武道巅峰，若至一夜流动九十六周天以上那就可只手撼雪莲登顶九圣台或开宗派或称霸一方；一夜周天视为养神；
培元养神因人及所练功法而异各有一些不同之处，但有一点无论是谁都一样那就是需勤，培元养神一日不练其实并无坏处，然气与神的培与养讲究的其实就是一种细水长流水滴石穿的过程，任何半途而废都会在武道的进境上留有些许瑕疵，只有坚持下去或可见武道之巅；
此时已至平旦离日出约莫还有一个时辰，黄色元气已在自身周转了八十周天，夜色下骆驼村一片安详寂静；
鸡鸣时分手下那些人早已把整个骆驼村搜了一遍，已经掌握到这个村现在其实只有不到二十户人家，却全是一些妇人、孩子及几个身有残疾或病重之人，无一壮汉，倘若一个村只有这些人，那这个村也就真走到尽头了；
不过从住户里的衣物及碗筷可以看出有十几个人未在村中，看来是出去打猎昨晚未归，那人会不会在十几个人之中，要是在看来这个村也只能是到尽头了。
耳边并未响起呼噜声，起先以为是这少年装睡或因有生人在而无法安然入睡，不过经过对其呼吸及身形的一段时间感知后，知道是真的已睡，黑袍也就不在去管他了；
不过到这时，突然感知到了身边这个小子身上逐渐散发出来熟悉的气息；只见熟睡中的少年身体无异动身周也无任何光晕，却有淡淡月光落于身上，有洁白元气融入其身体，虽稀薄却未曾断过；
之前自己已在此子身上感知一番，已确认未入武道，只是常年打猎身体与感觉较同龄少年强壮及敏捷。然这时看到此种情景，顿陷入了沉思；
未入武道，也无师教诲，却可自引元气入身，虽骨骼也算奇佳，也不至于如此不合情理。
此时以至日中，星空早已暗淡，而太阳未出，正是最黑暗时分；黑袍提早结束培元养神，起身来到床边，少年身上的元气也因月光渐暗而稀薄似无。看着熟睡中的少年，黑袍把手按在他的头顶，一道黄色元气从他的手心进入少年的天灵穴；
进天灵过印堂分入左右幽门汇于丹田气海跃会阴至涌泉穴后在经鹤口达命门分左右肾俞穴过太阳穴回天灵达一周天；
然而当黄色元气进入天灵到印堂入左右幽门后就无法继续前行；黑袍眉头一皱，经脉不畅到不稀奇，被丹田气海拒之门外到是前所未闻，若是此子每夜都在未知的情况下夜夜培元，但又未打通经脉无法引导元气在体内运转不能养神，又有何用，而且这么多的元气去那了，不能只吸不吐吧
窗外一黑影闪过，黑袍收手来到窗旁，窗外黑衣人低声报到：
外围暗哨来报有十二人往骆驼村方向前行，从服装及所带物品应该就是外出打猎的人，不过里面有几个会武道之人，实力大部分在四品中阶左右，其中有一个已到三品上阶的小宗师境界。
恩，一个如此偏僻的地方，不过二十多户居然有如此多会武之人，其实力甚至比平常小镇的镇府史手边的力量还强，真是不可小视。黑袍说着看了一眼床上的少年。
属下还有一事要报。那名黑衣人有些停顿的说，身子弯的跟下了。
说！黑袍看了一眼这人。
主人进村时，有飞信到，信上说黎统领已从葫芦口巡边回来，离州城还有不到一旬时日，若我们这几日内不启程回府怕赶不上，恐有麻烦。
恩，这个我知道了，我看近日就能解决了。先飞信回去让府里先准备接风酒，要大。
属下明白。
黑衣人再次无声息的消失于那最后一抹黑暗中，太阳冉冉升起，照在远处骆驼峰上，分外耀眼美丽。
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夜半，又名子时：十二时辰的第一个时辰。鸡鸣，又名丑时：十二时辰的第二个时辰。平旦，又称寅时：时是夜与日的交替之际。日出，又名卯时：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。食时，又名辰时：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。隅中，又名巳时：临近中午的时候称为隅中。日中，又名午时。日昳，又名未时：太阳偏西为日跌。哺时，又名申时。日入，又名酉时：意为太阳落山的时候。黄昏，又名戌时：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。人定，又名亥时：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。
——《九州时刻制》;
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