在地里薅洋芋的妹子听了，显得十分的不高兴，停下活计，手拄锄头把，回唱道：“箐鸡尾巴花碌碌，野鸡尾巴麻碌碌；赶马哥哥人品差，虚伪心儿花碌碌！”
赶雀听到薅洋芋的妹子唱出这一调，甚是不解，问老把作：“老叔！这山里妹子是咋个说？我夸她生得漂亮，头上戴着的鸡冠帽子好看，她却不领情，骂我人品差，虚伪花心呢！”
老把作道：“活该挨骂——我且问你，花碌碌的箐鸡尾巴长在什么地方？”赶雀道：“长在屁股上。”“麻碌碌的野鸡尾巴又长在什么地方？”“长在屁股上。”“那么花碌碌的鸡冠帽子又长（戴）在什么地方？”“长——戴、戴……戴在头上！”“这不就结啦！”老把作一拍巴掌道：“你龟儿子把人家的鸡冠帽子跟箐鸡尾巴、野鸡尾巴相提并论，也就是把人家的头比作屁股了知不知道？要是遇上刁蛮的对手，她就不会把你说成人品差，虚伪花心——她会这么唱：箐鸡尾巴花碌碌，野鸡尾巴麻碌碌；你娘跌坐染缸里，屁股染得花碌碌……就该你吃大亏了！”
老把作那头正在解释赶雀挨骂的原因呢。马保这头，他却对着宝财的耳朵叽里咕噜说了一通悄悄话，然后拍拍宝财的肩膀，叫声“上”，就见宝财扯着嗓子唱起调子来。
原来，马保是在教他唱调子。这些天来，他只是听伙计们唱调子、对调子，很是有趣，很是羡慕；自己不会唱，但有着跃跃欲试的强烈愿望。刚才师傅教了他一调，他悟不出好坏，一扯嗓子就唱了出来：“小、小……小妹的腰……腰杆粗……又粗，就、就……就像打铁的小……小风炉；哥、哥哥……送、送你一……一根风、风箱杆，扯得你筋麻骨头酥……”
他把调子唱出来，当时就惹得伙计们哄堂大笑。原来这样的调子最烂、最下流，一般的人是唱不出口的。但是这样的调子对唱起来又特别有趣，过瘾。大伙想听，便找不懂的憨人来代口——马保支杆杆给猴子爬，便教宝财上当。而宝财不懂，悟不出其中“真谛”，一张口就把它唱出来了。
在山坡上薅洋芋的妹子，听了就觉得不对劲，这段烂调，绝不是前面那位哥哥唱出来的。听那唱腔，磕磕巴巴，就像《刘三姐》中莫老爷请来对山歌的那个结巴罗秀才；再听声音，奶声奶气，还是个娃娃腔，根本就是个不谙世道的黄毛嫩崽在胡咧咧！她马上就悟出了，这种烂调一般正经汉子唱不出来，是马帮中的“烂仔”哄了一个不懂事的小娃娃，借他的口唱出来。她这么想，也就不客气了，把锄头把摔开，两手叉腰，回了一调：“你娘的腰杆粗又粗，就像圈里的老母猪；养你几个不孝子，（天天）打得你皮塌骨头酥！”
这个妹子的调子唱出，老把作就沉不住气了，忙不跌地摆手，口中直叫：“停、停……打住、打住！你几个背时儿子——先对那一调，咱还只是人品差、心儿花的负心人；后对这一调，咱就成了不孝的儿子了！要是再往下对，咱他妈的一干干全都要成为孙子了！”
宝财一调结巴调子唱出，就惹得自家伙计哄笑不止。山坡上那妹子回了一调，老把作就急得直摆手阻止，叫莫再往下对了。宝财还没有反应出来到底是咋回事，迷惑不解地问老把作：“干爹，咋啦？大伙都高兴开心，您老咋地就摆手拦下了？”
老把作道：“咋啦——你唱的啥？你龟儿子想闯祸讨揍是不是？‘送你一根风箱杆’的词能唱出来吗？万一这个妹子有老公，就有了一根‘风箱杆’——一个女人只能有一根‘风箱杆’，你再送人家一根‘风箱杆’，那叫第三者插足。要是人家老公在旁边听到你这样唱，不拦在路上拿扁担量你才怪！”
老把作正在给宝财上“政治课”呢，就听前面铃铛声戛然而止，马队停了下来，接着又听到骡马头领不断地打响鼻，发出了遇上危险的信号。这大白日青天，山坡上还有人干活，决不会是豺狼虎豹阻道，野猪狗熊现身。那么会遇上什么“马眼岔”了？老把作、马保、赶雀三位，照例疾风急火地赶到前面查探情况。
三位赶到前面，只见路窄处一个汉子脸露凶光，叉开双腿，只身堵住了去路。老把作马上看出来了，此人正是山坡上薅洋芋的那个妹子的老公。宝财刚才唱烂调的时候，他就在近旁，心中不服，拦住马帮去路，讨说法来了。
三位细细打量，只见这个拦路的汉子，手中握着的不是扁担，而是那种一寸多宽，两尺多长，齐头长把的、能插在刀鞘里的那种“缅刀”。这种刀，锋利无比，既可以杀野兽，又可以杀人——老子今天操刀在手，堵住去路，说得好，放你过去；说得不好，有你的好瞧！
老把作可谓是久走江湖，经验老道，遇上这种事情该咋个处理，心中有谱。他走上前去，与那汉子搭话：“啊老表！你们山里的妹子扎实的厉害，扎实的聪明嘛！我们的伙计刚才跟山坡上薅洋芋的那个妹子对调子，不但没有占到起手，还被她把我们一个二个骂成是他儿子——她那张嘴巴真是不得了，我们倒转吃了她的大死亏啰！”
那个汉子本来是拦路找茬的，可是老把作使了一招“以守为攻”的怪招，还真灵。他先把那个薅洋芋的妹子夸赞了一番，然后又把自己贬低了一大截，无形之中拍了拦路汉子的马屁。那拦路汉子果真上套，他认为自己的老婆受到赶马人的夸奖，一下子心里就很舒服——既然人家一个个都当了“儿子”了，还跟人家计较什么“风箱杆”……拦路汉子一高兴，积压在心里的怨恨就全没了，把“缅刀”插进刀鞘，侧身把路让开了。
那个汉子让开了道，但老把作却没有立即过路，而是掏出一盒香烟，抽出一支递给那个汉子，自己也来上一支。他边给那个汉子点火，边道：“今天遇上老表，那是咱们有缘法！所谓的‘麻布洗脸粗（初）相会，四海之内皆兄弟’——今天咱们初次见面，老哥也没有什么好东西相送，这里捎带得几斤盐巴，就作为给老表的见面礼了。望老表不要嫌弃，不要推辞……”
山里什么都不缺，就缺盐巴。盐巴跟老婆一样重要，谁要是送见面礼送上盐巴，那就是送了大礼了。老把作说话之间，示意赶雀取来一小袋盐巴，约有四五斤（两公斤多）的重量，递给那个汉子。他接在手里，高兴得不得了，说话缓和多了：“老表你真是太客气了嘛——要是不嫌弃，就到我家去坐坐？我家不远，转过箐去就到了。”
汉子正在说话，山坡上薅洋芋的妹子也来到面前，帮着挽留：“几位老表，到家里坐坐嘛！老腊肉有你们吃的，麂子干巴有你们吃的，包谷酒有你们喝的……”她边说话，边笑咪咪地瞪着宝财。她看得出来，这些老表当中，就他长得嫩气，憨头憨脑的，还是个大娃娃。刚才奶声奶气，结结巴巴对调子的就是他。她瞪着他笑的意思：“你这个还没断奶的嫩菜！嘴壳子还没有长勾就想学鹦哥叫——学着烂仔唱烂调！小小年纪，你有多大的‘风箱杆’好送人？有胆量就掏出来瞧瞧……”
宝财见薅洋芋的妹子来到近前，便想仔细看看她长得什么样。才瞟眼看过去，就见那个妹子正瞪眼笑咪咪地看着他。那眼神跟锥子似的，又泼辣，又火热，又有挑逗性，又有一股威慑力，他跟她才一对上眼，就吓得一哆嗦，赶紧避开了。
老把作则精于应付，客套谦让：“不麻烦啦！不麻烦啦！我们今天忙着赶路，耽搁不得，以后抽空定来打扰——谢啦，走啦！”他边说着，边叫伙计招呼马队上路。走过好大一段去，还听到那个薅洋芋的妹子在叫：“几位老表！以后过路定来家里坐啊……”
走出百十米，转过山弯，看不到那两口子了，老把作才教训几位：“你们这些冒失鬼——该唱的才唱，不该唱的，就把嘴闷着点！要是倒退几十年，经过‘野人部落’，人家听到你们唱出这种侮辱女人的烂调来，不把你几爷子逮去剁碎了喂老鸦才怪……”
大伙催赶着马队前进，转过一个箐口，前面出现了一个小村寨。那个汉子说他家不远，就在近旁，果然属实。马队不敢耽搁，不敢停留，大伙招呼好牲口，穿村而过。
马帮伙计们整天赶马转山，奔波在旷野荒郊，十分的辛苦寂寞。白天，赶马上路，一路上唱山歌对调子，逗姑娘耍，倒还是可以把一天的辛苦化解；把心中的压抑释放。但是到达住宿地，晚饭后闲暇下来，大伙容易产生思乡之情，有家有室的，便会想老婆儿女；像赶雀和宝财，这样的“光杆司令”，则觉得百无聊奈，时光难挨——大伙在这个“节骨眼”上，都会感觉到心中空唠唠的，不是滋味。这种时候，就要靠讲故事、聊白话、吹死牛，来打发大伙思想中的愁闷了。
讲故事、聊白话、吹死牛，谁都可以来一段。讲故事，《封神榜》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋》、《隋唐演义》……你只要讲得出来，都有人听。聊白话，那家的小叔子跟大嫂子咋啦；那家的老公公跟儿媳妇咋啦；那家的小长工把大财主的闺女拐跑……只要有线索，随便可以聊。至于吹死牛，可以把白的说成黑的，把黑的说成白的；把有的说成无的，无的说成有的；把大的说成小的，把小的说成大的；把活的说成死的，把死的说成活的……总之，马帮中的“话多”，除了唱山歌、对调子外，讲故事、聊白话、吹死牛，又是一个特色浓重的方面。大伙畅所欲言，即兴发挥，从古到今，天上地下，妖魔鬼怪，神仙俗子……包罗万象，无奇不有；惊险刺激，下流低级——反正一不犯法，二不上税，三是提神解闷，四是奇趣奥妙——老把作不是把《卖香香屁》的故事稍作“改编”，卖香香屁的可怜人就成了“屁痨帮”（马帮）的祖师爷了嘛！
老把作走南闯北，经历颇丰，见多识广，讲故事，聊白话，吹死牛，他是大王，一顶一的高手。今天对调子走了背运，大伙被女同胞“骂”了一路，心里很是舒服，住店歇下了，还兴致未消，死缠着要他讲一个故事听听，让大伙乐呵乐呵。他受到大伙“盛邀”，也不推诿，抹抹山羊胡子，干咳两声，拉开了话闸——别人讲故事要争着来，他讲故事要伙计们恳请，这是马帮伙计对他的尊重，是他地位和威望的一种体现。
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