第三章
前文提过，东汉末的公孙瓒手持两头矛突击，是艺高人胆大。公孙瓒的同学和铁哥们刘备，《三国演义》里说用剑，真假难考；但他的手下兼兄弟张飞，正史《三国志》里记载是用矛的；曹操手下名将张辽，是用戟的。秦汉到三国时代，骑兵中的名将大致上用长矛或戟进行突击。士兵们是不是都学着将领们那个样子，不能肯定。但从武器使用的难易来说，长度一米以下的单手刀剑更适合普通骑兵。这是因为马背颠簸，稳妥的做法是一手抓缰绳，一手拿武器，双腿还得夹紧马腹。单手武器，长矛就不是个容易的选择，刀剑更易操作。但素质高的骑兵，还是用长矛的多，这是因为“一寸长一寸强”，尤其是在对步兵坚阵进行突击时，长度更为重要。
现今存世的南北朝及隋唐的壁画中，手持长矛的重甲骑兵是一大亮点。敦煌285窟的西魏壁画上，有一名甲骑具装的骑兵，他双手持长矛，左手低右手高，右手握矛末端，从马的右侧出矛，与一名手持长盾环刀的步兵格斗。壁画上的这个战术动作，可信也是属实的，因为马上用矛，从上往斜下刺是很利于骑兵的稳定的（那时马镫、马鞍已经完备）。西方军事史研究者就认为，在没有马镫和高桥马鞍的时代，亚历山大大帝的骑兵，举矛向斜下刺才是实用的。总之，汉末至唐朝，是长矛骑兵发展壮大乃至辉煌的时期，这也与古代中国走向鼎盛的历史相一致。
回到宋史的开头，赵匡胤夺位的开始，陈桥兵变。《续资治通鉴》里说：
1、赵匡胤当“殿前都点检”这个官，执掌军政六年，很得士卒的爱戴，几次随周世宗出征，功劳很多，是人望所归。所以，周世宗一死，由于新皇帝还是小孩子，大家都很疑虑小孩子能不能担得起国家大任，所以将士们阴谋推戴。
剑客评：虽然《续资治通鉴》维护赵匡胤，但是不管怎么说，这陈桥兵变是场阴谋，他们是不敢也不能否认的。究其原因，一、一大群将士奉命出发抵御外敌契丹，刚出京城就兵变拥立新皇帝，这无论如何也不能说光明正大，也不可能是一时发昏或者喝醉了酒。二、对于五代时的骄兵悍将难制的情况，后周就严加整顿过，周世宗柴荣就特别注意，这也是赵匡胤被周世宗不断提拔的原因之一——信任赵匡胤，让他整顿军纪训练军队。结果，赵匡胤自己反叛了，于情于理于国家大势，其实都找不到合适的借口。所谓的“主少国疑”，没有实证，因为周世宗死前就对国家政治、军事作了安排，国势强盛，对外战争屡胜，人心稳定。后来宋太宗赵光义攻打辽（契丹）时，一个理由就是辽国小皇帝继位、母后垂帘，是“主少国疑”。他大概以为，契丹人里面也有和他们兄弟一样的无耻之徒蓄谋夺位。结果，被辽军打得屁滚尿流，在历代帝王里大大地出了一回“名”。
周世宗有多信任赵匡胤？《续资治通鉴》建隆元年十二月的一则记录说明了：“帝初即位，欲阴察群情向背，颇微行。或以为谏，帝笑曰：‘帝王之兴，自有天命。周世宗见诸将方面大耳者杀之，我终日侍侧，不能害我。’既而微行愈数，曰：‘有天命者任自为之，不汝禁也。’”
赵匡胤说得洋洋得意，却暴露了周世宗特别信任赵匡胤、无论怀疑谁也不怀疑他的事实。赵匡胤还把这当成天命。如果这是天命，那华夏文明被宋朝败坏也是天命？
2、陈桥兵变的拥戴过程比较老套，先是京师有传言“策点检为天子”，然后军中会看星象的苗训，见太阳底下还有一个太阳的影像，“黑光摩当”，就对赵匡胤的亲信属吏楚昭辅说：“这是天命”。然后，陈桥驿的诸将阴谋拥立赵匡胤，都押衙李处耘先向赵匡胤的弟弟赵光义和狗头军师赵普报告，接着众将一起进帐“露刃”和赵光义等谈好条件。最后，第二天早晨，诸将士一起拥进，把还在醉卧的赵匡胤惊起来，给他披上黄袍，罗拜并高喊“万岁”。赵匡胤在和众将士约定要遵守命令、不能抢劫后，就答应了。这就是“黄袍加身”的典故。
剑客评：先说“策点检为天子”这句传言，究其实质原因，就是五代时兵变较多，“殿前都点检”这类职务是容易造反的高级军职。按《旧五代史卷一百一十九·世宗纪六》里的说法来推测，这个传言的传播方式是和“陈胜、吴广”策划的“狐鸣鱼书”一样的伎俩，这是不是赵匡胤早就策划好的，也值得怀疑。因为，当时的“殿前都点检”是后周的外戚“驸马都尉”张永德。所以，周世宗柴荣临死前就把张永德的殿前司职务去掉，由赵匡胤代替。周世宗在军队主力——禁军的要职的人员安排上煞费苦心，但百密一疏，他唯一不能了解的，还是人心。看历史的人，和在社会上经历多的人，都会有心得：人心难知，人性不可高估。拥立赵匡胤的将领中，有所谓和赵匡胤结拜的“义社十兄弟”，如果这条传言属实，则赵匡胤之心，早就潜伏了。
其次说整个拥立过程，虽然《续资治通鉴》里描绘得好像是诸将逼迫赵匡胤兄弟一样，但怎么看都有点“露马脚”的味道，一句“夜遣衙队军使郭延赟驰告殿前都指挥使石守信、殿前都虞候王审琦，守信、审琦皆素归心匡胤者”，把赵匡胤兄弟的准备有素暴露得可以。而赵匡胤和赵光义与众将士约法谈条件时，众将的服从又显得有些怪，因为这和五代时乱兵拥立的情况明显有区别。写史的人固然想表现赵匡胤兄弟在军中的威信，但随之而来的问题是：真的遵守长官命令的将士又怎么会这么大胆地集体谋变？况且，之前说过，周世宗柴荣把赵匡胤提拔上来，就是让他整顿军纪的（主要是对直接下属殿前司的部队）。
正式兵变的这一天，史载是甲辰日，甲辰是干支记法。如果发散思维的话，这个日子也许都是选好的，东方阳木甲、辰龙起，不是个安分的日子。当然，这可能是封建糟粕五行迷信，纯属扯淡。
赵匡胤陈桥兵变事起突然（对皇帝和朝官而言），所以进京城后很顺利地摆平朝廷上下。赵匡胤痛哭流涕（甭管是真哭还是假哭）地对宰相范质说：“吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？”
这话一说，算是为后事处理定了调，反正言下之意就是会讲点脸面，能表面和气就和气过去，不会寻旧丑、报新怨。但是，还是出了意外（是不是真意外，不好说）：王彦升把韩通全家杀了。
王彦升是员猛将，外号“王剑儿”，名声如此，说明他剑术好。韩通不是个小人物，他是“侍卫马步军副都指挥使”，按本朝的话说，大概算是军委副主席，还兼领“天平节度使、同平章事”的官职。说白了，只是个“散员都指挥使”的王彦升把韩通杀了，而且把他妻子也都杀了。这事，做得太不讲究。
所以，《续资治通鉴》里说：赵匡胤恼怒王彦升的“专断杀戮”行为，但因为开国之初用人之际，所以隐忍不发，没追究王彦升的罪过。
韩通有多重要，《续资治通鉴》也透露了：“初，通与帝同掌宿卫，军政多决于通。”这也说明，周世宗对权力平衡问题是有安排的。
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