第四章
《续资治通鉴》在从南唐视角看这场“易代”时闹了个笑话。里面说，南唐的使臣韩熙载向南唐主报告见闻的时候，说：“赵（匡胤）点检神态举止不是非常人，很难推测他日后会怎么样。”《续资治通鉴》的本意是要说太祖赵匡胤英明神武。结果明眼人一看，就觉得这是典型的白眼狼。八卦一句，《韩熙载夜宴图》很有名。
赵匡胤夺了位，自然要给帮忙的兄弟升官，他们领头的几人是：
1、“义成节度使、殿前都指挥使”石守信，升“归德节度使、侍卫马步军副都指挥使”
2、“宁江节度使、马军都指挥使”高怀德，升“义成节度使、殿前副都点检”
3、“武信节度使、步军都指挥使”张令铎，升“镇安节度使、马步军都虞候”
4、“殿前都虞候、睦州防御使”王审琦，升“泰宁节度使、殿前都指挥使”
5、“虎捷左厢都指挥使、嘉州防御使”张光翰，升“宁江节度使、马军都指挥使”
6、“虎捷右厢都指挥使、岳州防御使”赵彦徽，升“武信节度使、步军都指挥使”
剑客列出这个名单的原因，一是要说明赵匡胤准备的充分，二是要说明一下当时军队的权力结构。后周时的禁军分殿前司和侍卫亲军司两大系统，侍卫亲军又分马军和步军，所以细分是三个系统。由此可见，赵匡胤埋伏下的人马遍布后周禁军。
封完拥戴功臣后，赵匡胤又对后周禁军中不属于自己“死党”的官员封赏。他升后周“侍卫马步军都虞候”韩令坤为“侍卫马步军都指挥使、天平节度使、同平章事”。这一任命，是夺了后周外戚、周太祖外甥、原“侍卫亲军都指挥使”李重进的禁军最高军职。李重进当然不会同意，他当时兼任“淮南道节度使”，为后周镇守东南，于是起兵反对赵匡胤。这个李重进，剑客在第一章的末尾提到过，原文中和他一起战斗的将领有韩令坤、赵匡胤的父亲赵弘殷（庙号宣祖）。
赵匡胤封赏的另一个人物是“殿前副点检、镇宁军节度使”慕容延钊。他被升为“殿前都点检、昭化军节度使、同中书门下二品”。可见，慕容延钊被扶正了，坐上了原来赵匡胤的位置。《宋史》里面对韩令坤、慕容延钊两人与赵匡胤的关系，都说好，是原来就友善的。不管是不是真的，赵匡胤的手段在他们那里奏效了。
接下来的一件事，就是宰相地位的下降。《续资治通鉴》里说得明白：过去的制度，凡是重大的政事，必定命宰臣坐着讨论，而且讨论完后，经常赐茶，让人从容喝完再走。唐朝及五代，仍然遵守这种制度。到了范质等人为宰相的时候，他们自以为是后周的旧臣，难免不让人怀疑，又害怕赵匡胤的英明，所以请求每当有事时，写好札子进呈皇帝，等待圣旨。赵匡胤答应了。由此，宰相等大臣的“坐论”制度就被废除了。
君主和臣子坐着论事，的确是古制，古时候中国人没有椅子，只有跪坐。因为那时没有合裆裤，叉开腿坐或盘腿坐，一不小心两大腿之间的地方就露出来了，很不雅观。君臣坐着说话，既不累又有尊重人的意思。君王要掌管天下，依赖的是臣工，所谓“求人办事要有求人办事的样子”，让大臣坐着聊、喝喝茶，是很合情理的事。
到了赵匡胤这里，就变了。前代有人说是赵匡胤故意撤座位的，剑客不做考证，只说要注意，这也是对文官的一种打压。总览赵匡胤夺位后施政要点，就是重点压制武官，同时压制文官。当然，不能光打不拉。“拉”的手段就是给钱、给享受，解除高级武将的兵权，给他们豪宅美田美女，压缩文官的权力，也给高薪等享受。这就是宋代的所谓“文治”。
前面说到，赵匡胤夺位，后周的外戚李重进起兵反对。李重进曾派人联系“昭义军节度使”李筠（音云）一同起兵反对赵匡胤。这个联系人叫翟守珣，《宋史·周三臣》里说得清楚，翟守珣过去就认识宋太祖赵匡胤，所以在路上就顺道到汴京（开封）拜访“枢密承旨”李处耘，向赵匡胤告密。所以，可以想见，赵匡胤撒下的网有多大，这张人际关系网要花多少时间和财力？由于有了翟守珣做内应，李重进的思维和行动受到了干扰，最后拖延败亡。
所以，前人感叹，百代君王皆大盗，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”也是先秦时就有的格言。
李筠的反抗时间在李重进之前，前文说了，这是赵匡胤在李重进身边安下了“间谍”的原因。赵匡胤还接报，李筠邀请后周的另一个外戚——“建雄节度使”杨廷璋一起起兵。于是，赵匡胤派荆罕儒去摸清情况，并把荆罕儒的官职改为“晋州兵马钤辖”。
荆罕儒想就地结果了杨廷璋以绝后患，所以每次见他都身藏兵刃。但杨廷璋每次见荆罕儒都很大方诚恳，一副没有机心的样子，所以荆罕儒反倒没有好借口杀他。后来赵匡胤召杨廷璋回京，改封为“静难节度使”。
也许是天意，荆罕儒的好日子到头了，《续资治通鉴》接着记载：“晋州言：兵马钤辖荆罕儒领千馀骑抵北汉汾州城下，焚其草市而还。夕次京土原，北汉主遣大将郝贵超领万众来袭。黎明，及之，罕儒遣都监阎彦进分兵以御。罕儒锦袍裹甲，据胡床飨士，方割羊臂臑以食，闻彦进小却，即上马，麾兵径犯其锋。北汉人横戈舂之，罕儒坠马被获，犹格斗，手杀十馀人，乃遇害。北汉主素畏其勇，欲生至罕儒，及闻其死，求杀罕儒者戮之。帝闻罕儒战殁，痛悼不已，擢其子守勋为西京武德副使；责将校不用命者，黜二人，斩二十九人。罕儒轻财好施，在泰州，有煮盐之利，岁入钜万，诏听十收其八，用犹不足。家财入有籍，出不问其数。勇而善战，常欲削平太原，志未果而及于败，人皆惜之。”
和大家一样，剑客也欣赏勇士。但以兵家立场来说，就要冷静对待。荆罕儒这种勇士，在赵匡胤手下不是少数，比如前文提到的“王剑儿”王彦升，这间接地反应了赵匡胤在将略上的问题。荆罕儒悍勇无匹，是能摧锋陷阵的勇将，这毫无疑问。但他不是一个合格的军事主官，因为他喜欢逞匹夫之勇，不审时度势，也就是不进行《孙子兵法》里说的“庙算”。他的败亡说明了赵匡胤用将的偏向可能导致的恶果。这种偏向，起先可能是赵匡胤结交朋友的一种选择，到了“黄袍加身”后，就多了“猜忌武将”这一原因，就连“铁哥们”石守信等人也信不过了。
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