无关是非与名利，
何事烦扰动心机？
一湖碧水静无趣，
只待春风起涟漪。
话说田七郎把随身的葫芦递给武承休，让他饮些酒浆送下干粮，谁知承休误以为是水，把个烈酒大口急饮下去，一时呛咳闭气，几乎昏厥当场。说是几乎，其实就是没昏。承休一见七郎来扶，也不知道怎么灵机一动，干咳几声，把眼一翻，身子往后便倒。田七郎连忙探臂膀双手相搀，连声地呼唤。
承休有气无力软瘫下来，拿捏出气若游丝的腔调说道：“哎，我这两太阳疼得紧要，眼前只是金星银星乱闪，竟一点力气都没有，实实支撑不起了。”
七郎一时不提防这手，倒也不由得有些慌神道：“这这，这便怎么处？”
承休道：“无妨，七郎你只管去罢，我自在此歇息歇息。一时半刻，或者缓醒过来，也未可知……便是有什么狼虫虎豹打从此地经过，觑得我尚可饱腹，衔了去山里权当晚饭，那也不过是各人有各人的命罢了！又与七郎你什么相干？”
这就叫甩闲话、念山音，书面语叫指桑骂槐。田七郎虽然没什么学问，他又不傻，一瞧武承休说话的时候虽然仿佛气喘虚弱，说出来却字字清楚，话里话外还把自己给绕进去了，这能听不出来吗？七郎一时间明白过来，不由得又好气又好笑：心说这位少爷真难伺候，一见面就没头没脑跟我要吃要喝，一口酒喝下去还差点儿呛死，这会子又要死要活说走不动路了，这不明摆着讹上我了么！这杨树林跟南头山林子离得还远呢，这里是村人常来常往的，又不是那深山老林，哪来什么狼虫虎豹，真是瞎话儿都说不到点子上！——可是也拿他没办法，别说有过一面之缘，就是个不认不识的人，身子不舒服倒在这求救，也没有个丢下不睬的道理！何况……还是此人？
七郎无奈，伸出手牵着承休的手臂，背转身往自己肩上一搭，腰上微一用力，轻巧巧地就把武承休背了起来。承休这会儿也确实有点病怏怏的，这叫半真半假，趴在七郎背上哼哼唧唧只作神智已然不清的相儿出来。七郎倒也认识去武家庄子的路途，因为庄上收购药材皮毛之类，猎户们往常都去过。这时也不管武少爷是真晕是假晕，只管迈开大步，直奔庄上而来。
这才是：有心栽花花不开，无心相邀客自来。
庄里又是怎么一番情形呢？林儿和李应也刚刚赶回庄上，打量着武承休应该已经起了，正找他们呢，结果回来一看，得，影儿都没有。刘老这边见晚饭齐备，正嚷嚷打发人去杨树林一带寻觅。李应急脾气，性子上来，也不跟人交代，自个儿拔起脚就往外奔，迎面正看见田七郎。
李应一愣，嚯，咱们费尽唇舌也没把这位田七郎请得来赴宴，怎么着，今天七郎自己上门来了——还扛着承休少爷！
及至李应看清楚武承休瘫在田七郎背上，不由得大吃一惊！抢步上前查看端的，急声道：“这是怎么说，莫非遇上什么野兽伤着了不成？”
七郎一听，好么，真是主仆同心啊——哪那么些野兽！七郎轻轻把武承休放下来，这会子到了庄门，承休也有点不好意思装病儿了，可是他还假意做出站立不稳的样子，伸手扯住七郎的衣袖，权当做是个扶持。承休且顾不得答李应的话，只望着七郎道：“亏得贤弟仗义相助，既然来到此处了，还望贤弟不嫌弃庄里饮食粗鄙，留下一道用饭罢！”
李应一听，嚯，这就“贤弟”啦，我们少爷行啊，怎么弄的这是，神了。
七郎自个儿还纳闷儿呢，我怎么就成“贤弟”了，谁跟你这么近乎呀！此刻也顾不上计较这些，抱拳谢道：“不敢搅扰，时候不早了，家中还有老母守候。武少爷您到庄内歇息自然没事，七郎告辞了。”他为什么抱拳呢，借着这个动作，把承休拉扯衣袖的这手给甩开了。
武承休给他一句话堵住了，作声不得，见他既不肯入庄也不肯顺情与自己称兄道弟，急火攻心不由得手脚冰凉，这会儿真有点撑不住了。李应见状连忙过来搀扶，承休这才把手搭在李应的肩膀上扶着，苦笑道：“唉，既如此说，我还更有什么话讲？只是今日偶遇难得，好歹进庄待茶，略坐一坐……”
话犹未了，七郎已然微笑施礼，轻轻丢下一句：“不敢叨扰。”转身去了。七郎也真是做得出来，说走就走没商量，硬生生就是过门不入。
待林儿也赶出来看时，七郎已去得远了，承休却还扶着李应的肩膀翘首目送。
进得庄时，李应打量承休脸色不好，直接掺进了里屋。这里林儿捡几样精致清淡些的菜蔬，依旧亲手喂承休吃了几口。这时武承休看看李应不闹脾气了，一时倒找不出合适的言辞来安抚几句，只好干脆装作并无昨夜之事。再看看林儿，也是无话可说。不由得神思倦怠，吃了几口就懒懒睡下了。
次日清晨，用罢早饭。刘老掀着门帘子探头来看，瞅见林儿撤了茶正要出来，便悄声问武少爷身子如何了。林儿借机便大声说道：“瞧瞧咱们车把式还在庄上吗？可别乱派了差事去，别等爷一时要走叫不着人。”说着丢了个眼色。
那刘老是积年的老奴，如何不解这意思，忙也抬高些声音道：“林哥儿说笑了，爷从宅子里带来的车把式，谁好意思支使他，自然是随时候着呢，看爷什么时候吩咐动身？”
武承休听了一把摔开里头帐帘子，跺脚道：“现在就动身！还不赶紧备车去！”
林儿抿嘴对刘老一笑，刘老转身便去安排了。
少顷车马齐备，林儿、李应服侍着武承休，车把式快马加鞭，不一时就回到了城里。穿街过巷之间，武承休百无聊赖把马车上的布帘掀起一角瞧着街上的景致解闷儿，忽然路过街口的南纸店，见门口支起货架子摆了些纸糊的“包袱皮”，心中不觉一动。
什么是南纸店呢？就相当于咱们现代的文具店，但是又有些区别。上讲究的南纸店卖些个湖笔、徽墨、宣纸、端砚，尤其是纸张特别讲究，是书写、是绘画、是习字、是对联，用的纸张皆各自不同。甚至于像武家这种地方上的富户，有书斋纸店专门儿地给他特制纸张、毛笔——对，那年月就已经有私人订制了。而且在清朝时候已经有各种时新的纸张，有花有纹的，配合不同用途的彩色纸张，已经品种很丰富了。但是南纸店跟现代文具店最大的区别是，还兼买纸钱冥钞，乃至祭神的黄表纸之类，这“包袱皮”也是同一类的纸质品。
那么到底“包袱皮”是什么呢，这是东北清明节时候的一种民俗用品。清明祭祖一般都是到坟上扫墓，摆开香烛蜡扦祭奠烧纸。可是有的人因为某种原因不方便去上坟：譬如说到外地耍手艺的，拿现在的话说就是什么南漂北漂的打工仔，祖坟不在本地，古代交通又不便利，回家上坟忒麻烦了，只能在当地表示表示；又或者祖上就穷，置办不起坟地，人一死指不定拖哪个乱葬岗一埋，后辈就算生活好了，也没地方找祖坟去了……凡此种种不一而足。凡是这不能去坟前祭拜的，就把要烧的这些纸钱冥衣之类放进白纸糊的一个大“包袱”里，就相当于阳间邮寄给阴间的这么一个“快递”。包袱要先拿三碗煮好的水饺供上，家里人分长幼一一上香叩拜了，这才送至十字路口烧掉。这种祭祀方式叫做烧包袱，这种纸糊的包袱南纸店有现成的出售，就叫做“包袱皮”。
咱们再回头说武承休看见南纸店卖包袱皮儿，忽然想起这是清明将至，因为这东西平时也用不着，算做是时令货，也就是清明、七月半之类的日子，南纸店临街才专门支货架买这个东西。武承休这时候动心，倒不是想起先祖有什么伤感，他满心惦记的是田七郎。承休心中暗想：这倒是个机会啊。
武家打从老太爷那一辈发迹起来，就在后山自家祖坟周围置了些许田产，也起了这么一座祠堂，盖了几间像样的屋子，雇专人看管，四时去祭祀也有个临时歇脚的地方。因为并没有迁坟，所以武家祖坟的义庄周围就是那些乡村普通人家的坟茔地，好点儿的也就是有个石碑，穷主儿的插半截黄杨木，甚至大量荒坟早就无人祭拜了。这片坟地的位置也甚是偏僻，是要翻山越岭过去的一座荒山，当地叫做小庙儿山。武承休盘算的是：若是清明时节七郎去上坟，这段路途颇是艰辛难行，势必不能与年迈老母同往，那就是个单独见面的好机会。可是这事儿也说不准，虽然听得七郎是本地口音，可是他祖上是不是本地人也难说，再说七郎家里穷成那样，到底是有祖坟没有，也保不齐的。
承休胡琢磨的当口儿，马车早就过了南纸店，已然回到家门口了。武承休匆忙下车，到了内宅又潦草梳洗一下换上家常的衣衫，招呼林儿在书房伺候，实则是想商量自己这个新谋算。
林儿何等聪明，武承休没说上三言两语，林儿就明白了，微微一笑道：“爷，想知道田七爷清明何处去上坟，这也不难。听庄上刘老的口气，七郎母子在此居住也有多年了，想来每年清明必是要祭拜的。这些个事情，本乡本土的人自然知道，派个伶俐些的伙计到村中寻那嘴快心直的街坊邻居一问便知。”
武承休大喜，这便一叠声喊李应去办，且千叮万嘱不可走漏了风声。李应回了来家刚喘匀这口气，热茶也没喝上两口，又往庄上去了，且又是他最厌的这么个差事，不免撅嘴鼓腮一肚子闷气，一边走一边嘀咕抱怨，他那些牢骚自然按下不表。
且说晚来有了回报。看来几番碰壁之后，武承休大少爷的时运总算好转。李应报来消息，说是田家祖坟也是在小庙儿山，离武家祠堂约有五里地，却是挨着后山义庄不远。
说起来这义庄也是从武承休的爷爷在世时兴建起来的。义庄不单可以暂厝棺木，出资助穷苦人下葬，还拨款给村中义塾，资助贫寒子弟念书。祠堂、义庄、公田、义塾，这些通常是大户人家资助自己族人的设施，只是武家人丁不旺，武姓在本地也并非什么大族，所以武家乡下的这些安置只要是贫苦人有需要，前来求告的，没有不帮的，在当地颇有积善美名。这一概的用项就是由祠堂周围的田产供给，山中另有山货出产，颇能自给自足，无需动用宅子里官中的银钱。
武承休听了回报，得知田七郎家坟果然在小庙儿山，心中欢喜。匆忙盘算着准备香烛纸马之类，惦记怎么乔装偶遇去趁机讨好，怎么能够结交上田七郎这个朋友，怎么去给田家上坟扫墓——倒把武家的老祖宗浑忘在了脑后！
有道是：金兰虽有前缘定，眼前奔波苦煞人。武承休清明扫墓不大要紧，却引出来一场塌天大祸！欲知端的如何，且听下回分解。
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