引子（1 / 1）



一

咱这部书讲的是一个普通人的传奇故事。

老话讲无奇不传，旧时候有三言二拍、聊斋之类，专门讲鬼、讲怪、讲奇闻，故事里的人和事儿大都有点耸人听闻，也因为这样才能吸引住眼球，勾得住人，看过了听完了，回头咂么咂么，还觉得有那么一丁点让你寻思的东西，这就齐活儿了。咱这部书也有这个意思，古往今来，人生之为人，肯定会做出很多不想让人知道的事儿，往小里说叫隐私，往大里说，那可就不得了了，所谓人心似海，隔着肚皮就像隔着大山，谁知道能做出什么让人听着都害怕的大事儿来。不说那么远，单单清末民国以后留下的许多悬案、奇案、无头公案就海了去了。

平心而论，这人过日子不是啥都能见得了大天的，多少都有那么一点想藏着掖着，可偏偏有那么个人，专门能掀帘子揭盖子，把本来见不了大天的事儿，歘地一下给你抖落开，正常说也没啥，可对那些作奸犯科的来说，那可就是粪球子遇到屎壳螂——撞上克星了。说来就奇了，咱今儿讲的这个人瞧着不起眼儿，可偏偏就有这特殊的本事，专能把隐秘的事儿一一揭秘，否则下来讲的这些奇案轶事肯定永远不会有人知道了。

闲话少叙，言归正传。说的是解放前，民国三十五年，西历讲是公元1946年，这第一件奇事就发生在这一年的东北，一个叫孔家店的地方。

老年间讲闯关东，这孔家店最初就是一个逃荒的山东人开的一个大车店，大车店这名字现在听起来陌生了，老辈人都知道，相当于现在可存车的旅馆。因为那人姓孔，也就叫了孔家店。打清末到民国几十年间人烟攒聚，慢慢就形成了现在的屯子。屯子不大不小，有小三十户人家，倒是孔姓的占了一多半。

说来当时解放军正在攻打东北，可孔家店地处偏僻，山高皇帝远，有点世外桃源的意思，倒是十分消停。只是那年月天灾不断，再加上兵荒马乱盗匪骚扰，大家伙也都是缺衣少食，日子过得紧紧巴巴。要说起来也是雪上加霜，去年蚂蚁河发大水，把一河两岸的庄稼都淹了，老百姓们好不容易开春儿又种上了地，可又闹起了蝗虫。这事儿可是不得了，这蝗灾再起来，两年颗粒无收，老百姓可就没活路了。

屯里的主事人孔二叔不敢怠慢，赶紧带着三牲祭品到屯西头的虫王爷庙去给虫王爷上香祈祷，并和屯人商议在六月六虫王爷生日那天做个法会，又许愿如果虫灾没了，一定给虫王爷重修庙宇。总之是把一线希望都寄托在小庙里那尊虫王爷的泥胎塑像上了。

事情就出在六月六那天。天刚蒙蒙亮，孔二叔就带人早早来到了虫王庙前。来的都是屯中的男丁。那时候的女人大多还在裹脚，本来行动就不便，再说按老例，这样的场合女子也不能参加。咱再说说这虫王庙，说是庙，其实只是个一米多高缩小版的泥草房子，由瓦匠照着庙的模子依葫芦画瓢做的，自然和城里的神庙没法比，里面居中是一身武将打扮的虫王爷泥胎坐像，左边黄绫旗子上写着墨字威武，右边是除灾二字，虫王爷一手攥蝗虫，一手拿竹筒，意思是在往回收虫子。民间认为虫王爷是专管虫子的神仙，只要他大发慈悲，收回虫子，老百姓的庄稼就得救了。农民虽然过得穷苦，但历来对神灵不敢怠慢。孔二叔张罗着把三牲祭品摆好，带着人们轮番插香叩拜。整个过程倒是很顺利，祭祀完了，大家伙也就各自下地对付虫子了。

可自打离开虫王庙，孔二叔就觉得有点心慌，他只当是人上了年岁，体力不行了，身上的零件也不受使唤，这么想着也就没在意，和屯人在庄稼地里点火、张网对付了一天虫子，倒也没咋地。等临到天傍黑，他又打地里去了一趟虫王庙，查看了一下香火，这才一个人顺道走回村子。

这时天就黑了。那时候人们不时兴点灯熬油，日头落地就算晚上了，现在整个屯子一片漆黑。孔二叔迈着步子走着，忽然觉着背后有什么东西跟着他，他一回头，却见村路空空荡荡，啥也没有。可当他又走了几步，又觉得有东西跟上来了。再回头看，还是啥也没有。毕竟是年岁大了，见得多了，他觉着多半是个找不着食儿的山狸子啥的，也没多想就回家了。

可当他刚躺在炕上伸开脚丫子，却忽然觉得心里一阵发虚，后脖梗子有些发凉，他顺手摸了一下，见自己竟然出了一身的冷汗。这是咋的了？孔二叔摸着点着了油灯，拿支棍支上了窗户，透了口气，随后点着旱烟抽了一锅，觉得好多了，气也顺了，这才掐灭了油灯，忽忽悠悠睡着了。

正迷迷糊糊睡着，忽然有人狠劲拍了一下他的肩膀。他以为是老伴，就嘟哝了一句：“死老婆子，有事儿说，那么大劲儿拍我干啥？”可等他睁开眼睛却吓了一跳，哪有啥老伴，他老伴得痨病都死了小二十年了，二间房子里就他一个喘气的大活人，可刚才拍他的是啥？！

也许就是个梦。孔二叔这么想着，却觉得肩膀被拍的生疼，到岁数的人本来觉就少，给这么一折腾就没法睡了，就这么抽了两袋烟的功夫，天就蒙蒙亮了。

这会儿他家院子里呼呼啦啦来了十多个人，都吵着说昨晚上发生怪事了。孔二叔听了，心里咯噔一下子，问大家伙到底咋的了。原来昨儿晚上屯里有几家人丢了东西，有吃的也有穿的，重点是丢的蹊跷，一点声音都没有，像变戏法似的，东西就没了。

这显然和以往来了盗贼不一样，孔二叔联想到昨晚上的事儿，心里有点打鼓，他觉着不管咋说，屯里肯定来东西了。他没敢声张，安慰了大家几句就带着香烛纸钱来到虫王庙，想对着虫王爷念叨念叨。可上香的时候他忽然发现不对，昨儿摆下的猪头怎么不对劲，他走近一看，只见那猪头竟然是用高粱米面做的。

“连上贡都造假了，这不糊弄鬼神吗？”孔二叔骂着，知道问题出在哪儿了。遭了灾，家家不富裕，可祭祀的事儿不能糊弄啊。他马上把人们找来，当着虫王爷的面追问是谁干的？可也怪了，屯里的老少爷们个个都起誓发愿，说昨儿明明看着的是真猪头，咋能变了假的？其实，孔二叔也是想借这个由子给虫王爷赔个礼，这事儿说不定也就完了，可不成想没一个承认的。不但不承认，还都一个个的起誓发愿，说要是谁干的谁就天打五雷轰，不得好死之类的话。

孔二叔活的年头多，知道这犯忌讳的话不能随便说，特别是当着鬼神的面儿，可屯人好像都被冤枉了似的，都有些激动，这嘴里的话像下锅的饺子一样秃噜了出去。要说也该着，人群里有个叫三愣子的，竟然指着虫王爷的鼻子骂了起来，说他吃了香火不办事，还派小鬼儿进屯子来起幺蛾子祸害人。

孔二叔心里一惊，想挡已经来不及了，不禁暗自叫苦，得罪啥不能得罪鬼神，让他这么一闹，还不得出事儿啊。

二

说话可就出了事儿了。

话说这三愣子为啥在虫王爷庙前那么激动，是因为失窃的几家里就有他家一个。而且重点是他丢的是瞒着媳妇掉在房梁上的一葫芦高粱酒。

三愣子除了有点愣，再有一个特点就是好喝酒，可正应了那句话了，不是一家人不进一家门，他那小矬个媳妇儿也能整两口。解放前的妇女不大能上得了台面，也提不上有啥酒局，不沾酒也就不知道自个能不能喝。三愣子媳妇儿这是摊上了个酒包男人，这才知道自己竟然是海量，俩人一顿一葫芦白酒脸不红心不跳，啥事都不耽误。可穷家伙业的，哪能见天喝上酒，三愣子就揣了个心眼儿，打完酒就把酒葫芦挂在天棚里的房梁上，等自己一个人的时候偷着喝。

这一失窃就露了馅，媳妇儿就炸庙了，踮着一对三寸金莲的小脚儿吵着闹着要和他打八刀（离婚），声言说啥也不和这个藏小心眼儿的老爷们过了。三愣子自知理亏，却也让媳妇儿作得窝了一肚子邪火，这才有了虫王爷庙前的一顿臭骂。打虫王爷庙回来他就向屯人宣布他要守夜，不管是人是鬼，他都得给逮住了。小矬媳妇儿见了，也一副雄赳赳气昂昂的样儿，扬言要和三愣子一起守夜。

其实，屯人都知道这两口子是一对“愣头青”，东北话讲也叫“潮”，通俗点讲就是缺心眼的意思。这么想着，也就没放在心上。

三愣子可来了劲儿，打那晚上就拎着一杆粪叉子开始守夜。可一连几天都很消停，屯里再没丢过啥，也没出啥事。这让三愣子有点来气：“妈了个巴子，家雀没尾巴，你个损贼！咋的，怕你三爷了，不敢来了？”小媳妇儿倒是给他出了个主意：“耗子不出洞，咱不会拿食儿逗引嘛。”三愣子觉得媳妇儿说的在理，于是让媳妇儿蒸了一屉杂合面窝窝头，又打了一葫芦酒，放在篮子里，专挑了屯头一个废弃的豆腐坊，挂在了房梁上。这就叫引蛇出洞，坐岸上等蛤蟆。

自打出了事儿，孔二叔心里就没底，不想让三愣子这个缺心眼的跟着瞎搅合，就上家来把三愣子说了一通又骂了一通，可三愣子愣劲儿一上来，别说孔二叔这个屯中长辈，怕就是官府的人来了也不好使，弄得孔二叔也没辙没招，只得由他捂扎去了。

再说这三愣子，这天吃饱了喝足了，就在天傍黑的时候走向了屯子口的豆腐坊。这是个废弃的豆腐坊，因为地势低，一下雨就受水气，再加上去年被蚂蚁河涨水的地下水泡了一下，就废弃不用了。豆腐匠在一边的高地另起了个新址，这儿就成了空房子，平常用来放点柴禾，晾晾豆腐包啥的。

说来有点怪，三愣子刚出门的时候，天上还有一弯月牙，这会儿忽然阴天了，浓云翻滚，看样子马上就要下雨。一股股生凉的硬风带着土腥味打背后吹来，三愣子回头，只见屯里的灯齐刷刷灭了，整个天地一下都黑了，只剩下他一个人孤零零地被包裹在黑暗里。

大凡愣的，胆儿都大。就这个气氛，一般胆小的早打退堂鼓了，可三愣子不管那个，拎着粪叉子，让阴风吹着，好像有人推着，几步竟然就走近了豆腐坊。站在黑乎乎的豆腐坊前，三愣子回头看了一眼，心想，平常走到这也得有一会儿，这回怎么像脚踩祥云一样，忽悠一下就到了。“去他娘的！”三愣子骂了一句，抬脚踹开豆腐坊的门。可他这一脚踹空了，前面没有门。三愣子急了，紧走两步又一个飞脚，还是踹空了。哎，豆腐坊明明就在眼目前，怎么像走了似的？

这当，浓云翻滚的天空忽然亮了一个闪电，三愣子借着光亮，看到豆腐坊其实不在眼前，可也不远，刚才可能是天黑看邪了，这么想着就抢上两步来到房前。他这时有点后悔没拿照亮的家伙什儿了，正寻思着，又一个闪电，他忙透过窗户往里面看去，只见一个硕大的脑袋被映在墙上。“妈的，来了！”三愣子猛吸了口气，一脚踢烂了柴门，挥舞着叉子冲了进去。可进门就听见一声凄厉的惨叫，同时他觉得脚下好像踩到了什么软绵绵的东西，肉滚子一样，这时那东西已经风一样从他身边蹿过，蹿到外面去了。这时，又有几个东西惊叫着从里面蹿出来，跑外面去了。

三愣子心里这才安稳了一点，这个豆腐坊废弃不用了，又在屯口，早成了野猫山狸子的巢穴了，看刚才的样子，是几只在这儿做窝的豆鼠子、山狸子。可还是不对劲儿，瞧样子，刚才那些畜牲好像被里面的什么给吓着了，这才夺门而逃的。难道是刚才看到的那个脑袋？三愣子望着他挂诱饵的方向，心隐隐跳了起来。他屏住呼吸，慢慢向前挪动，忽然一下被什么裹住了脑袋，这时亮了一个闪电，三愣子这才看清，原本空空的豆腐坊里竟然挂满了白色的豆腐包，如同一片片孝布子，他整个人被裹在白布阵中了。

要说也没啥，东北民间做豆腐都用白色的屉布子过滤，用完了得晾干了再用。可瞧眼前这个阵势，还是有点瘆人，就是胆子再大的也都招架不住。三愣子有点发抖，心想还是不扯这个犊子了，赶明找几个人一起来，这么想着心就慌了，晕头转向地被裹在白布阵里出不去了。越转不出去，就越着急。这时，他忽然听到背后有什么东西正对着他的后脖梗子吹气，带着热的湿乎乎的气吹在脖颈子上，他的汗毛都炸开了。他本能地猛一回头，鼻子正好碰着一块白布上，和里面喷气的鼻子正好撞上，这时正好打了个闪电，他不知哪来的一股劲儿，欻拉一下拽去了面前的白帘子，正好和那东西脸对脸，当看清眼前的是啥东西后，他一下吓得昏死了过去。

三

三愣子被抬回来后就一直瞪着惊恐的大眼珠子，撂在炕上挺尸一样，人事不省。小媳妇儿嚎着问他在豆腐坊到底撞着啥邪，看着啥了。屯人也想知道到底咋回事儿，可三愣子直瞪着眼睛，就是醒不过来。孔二叔派人到满沟集镇上找来郎中，开了点朱砂、茯神等镇惊安神的药给三愣子灌下去，可一连几天仍然不见好转。这还不算，接下来三愣子的脸色是越来越白，瞧那架势，眼看着就快不行了。

孔二叔见了，让小媳妇儿把三愣子的鞋找出来。人们明白了，这要拿鞋量命。这是老辈人留下来的土法，要想判定一个弥留之际的人的生死，就用他平日穿的鞋放在此人头下的屋地上，一正一反地往门外量步，要是到了门槛鞋尖朝门里，那人就有救；可要是鞋尖朝外，说明人的魂就走了，就没救了。

可这一量又出了事儿。孔二叔量到门槛子时，不知怎么手一抖，再看时，只见三愣子那双千层底懒汉鞋既没有朝外，也没用朝里，而是横着骑在了门槛上。孔二叔心里一颤，鞋横门槛，这叫“横尸”，说明病人身上有不干净的东西，犯了说道。这样的人或克一邻，或克一屯。

事情到了这，人们都紧张得心里打鼓，脑瓜皮子发麻。自打祭祀虫王爷到屯里的东西不翼而飞，再到三愣子守夜中邪，这事是越来越怪，到底是虫王爷因为贡品造假发威，还是屯里真的来了贼人？一向胆大的三愣子在废弃的豆腐坊到底看见啥可怕的东西了？这些都不得而知。

正在大家惊惶无措的时候，一个叫孔二屁的忽然想起个高人来，说只要把这人请来，不管是人是鬼，是贼是盗，他铁定给你找出来。

那这人是谁呢？别急，听我慢慢给您讲这一部悬疑、传奇,还带有一点惊悚的《隐蔽》。