讼之后为师，这师卦又出乎我的意料。
我之前一直认为师者为众为兵，当是一个血腥的阶段，但听叶荣解释后，才明白事实竟然相反。师卦上坤下坎，正是水在地中行，乃是至顺之义。这个阶段的师却是容民之师；天视民视，天听民听，竟是一个民众立法的民主时代。
我好奇而激动，问道：“大师兄，那比卦上坎下坤，是不是情况就截然相反呢？”
叶荣微微点头，说道：“既然有了法度，自然就有惩治。有利于此就会有不利于彼，当矛盾发展到不可调和的时候，就不可避免地有了兵革之祸……”
其后，叶荣将小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随共计九卦一一讲解，而人类社会的发展演递、朝代兴衰、疆域变迁等等便深深印在我脑海之中。
我不禁唏嘘感慨，直叹易经真乃天人之作。
半晌，我问道：“师兄，按卦序来讲，我们现在这个时代便应当是蛊卦之象吧？”
叶荣微笑，说道：“是的，你可以试着理解一下。”
我顺着叶荣讲解的思路细细分析一番，说道：“蛊卦，上艮下巽，互卦震、兑。似乎反应的是人类对金属的运用将有重大的革新，这很符合现代科技的发展现状。嗯，山下有风，遇山而止，似乎是说明这个阶段同时是一个迷茫的阶段。正所谓蛊者，惑也……”
叶荣打断我道：“蛊不是惑，你可以当作变化理解。”
叶荣将变化二字说得极重，让我又陷入沉思。良久，我似乎有所明悟，试探道：“日新月异的现代科技？那山下有风怎么理解？”
叶荣微微点头，说道：“盅字从虫，山下有风便是气遇山阻而静止，气不动而虫滋生，《诗经》‘蕴隆虫虫’便是此意；由气生虫，这个过程就是变化。蛊卦序列十八，而易道之变十八而穷，所以六十四卦无蛊则无变。”
我皱眉穷思，纠结着一个问题，问道：“这个虫就应当是微生物吧？”
叶荣静静地看着我，片刻，说道：“安之，你若以现有的科学认知来反推易经的深意，那便不可能真正理解易经。”
我微愣，却又听叶荣说道：“科学只有在质疑中才能发展。你若什么事情都要用现阶段所拥有的科学知识去解释，或者以科学理论作为标准，那便是迷信，对科学的迷信。因为现在的科学，只是现在的科学。”
我心念略转，明白叶荣话里的意思，并且高度认同。
但是，我尚未来得及对叶荣表达一下英雄所见略同的惺惺，老神棍又开了口，啧啧道：“你小子怎么那么爱钻字眼儿呢？依我说啊，讲那么多也不好理解，反正你们记住这世间有一种存在，就是道。我们修行也好，炼功也罢，都是为了修道。”
我和叶荣面面相觑。
要说老神棍的本事，那这大煞风景便是他的一技绝招。此言一此，我和叶荣都乖乖闭了口，仿佛之前我们说的都是通篇废话。
半晌，叶荣笑道：“三师父说得对。安之，你现在再回头想想，看看对易经有没有新的认识？”
我集中精神将叶荣所讲再细细回味一番，但除了前十八卦的画面感极强外，对易经条文的理解似乎与以前并无甚区别。但与此同时，我又觉得有一种感觉，似乎是以前没有过的。
良久，我迟疑道：“似乎…….我离易经越来越远。”
叶荣微笑点头。
我继续努力捕捉脑中那一丝异样的感觉，缓缓说道：“我感觉自己似乎在不断上升，像是在天空飘着，易经却像太空中的星体一样越滑越远、越来越小。”
叶荣笑道：“非常好。安之，其实这就是视角，就是领悟。你看问题的角度越高，你就会领悟到越来越多的内容。”
老神棍扭头看了一眼二师父，又笑呵呵地冲我说道：“打铁得趁热，安之，你现在就去炼会。”
我没有说话，一边思索一边起身，到隔壁床上盘腿坐下。
我渐渐想得明白，叶荣虽然并未给我讲解易经条文，但他教给我的应该一种方法，一种理解易经条文的方法。这让我学会不再纠缠于每一卦或每一爻，而是试图将易经所有条文当看一个整体来理解。
不知时间几许，我脑中不再刻意去琢磨易经，只觉得心中一片宁静。于是，我微微闭目，宁神定气。
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