我们还要说说另一位名将杜预的结局。伐吴结束以后，杜预仍然回到襄阳，他多次给大侄子司马炎写信，说当武将不是他的特长，请求辞职，但是司马炎坚决不准。
杜预觉得，天下虽然统一了，但仍然不应该忘记忧患，仍然命令部下像往常一样严格训练，他还攻占了湖南西部一带不肯归顺的少数民族地区，在那里设置军营、占据要害，这些地区的局面也一下子安定了下来。
但毕竟是和平时期了，没什么仗可打，闲不住的杜预，就把主要精力用来开办学校、开凿水渠、发展农业，在整修前代河渠的基础上，他引把湖南、湖北的水路打通，引导沙河、白河的水用来灌溉田地，使一万多顷农田受益。为了使军队的屯田和普通的民田能得到灌溉，杜预又把水渠按照地段标上界石。
这项浩大的工程完工后，从湖北江陵南岸一直到三峡长达五千多公里的运河建设完成，湖北湖南的几条大河基本都被直接沟通，既解决了长江的排洪问题，又改善了湖南湖北的水运。杜预的政绩，受到了当地人民的赞扬，老百姓称他“杜父”，专门给他做了一首赞歌：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”意思就是说，杜预大人给我们老百姓带来了这样的幸福生活，我们真是被他又能内政又能打仗的本事佩服的五体投地，有这样的好官儿，从此以后谁还敢叛变作乱。
公元285年，在湖南湖北呆了整整7年的杜预，因为年老多病，被任命为司隶校尉（首都军区司令），加授二品的特进待遇，特准回到洛阳去安度晚年，杜预军区司令的生涯，终于圆满的划上了一个句号。
在回洛阳的路上，看着一路的景色，杜预感慨万千。七年的时光，一晃而过，而青山绿水依旧，但无数人盼望的统一全国的伟大事业，在以他为代表的少数优秀大臣的全力倡导下，终于完成，东汉末年以来千万英雄豪杰拼搏厮杀的最终理想，在自己手中实现，大丈夫创立功业如此，夫复何求！
杜预感到了一种从未有过的满足，当一个人自己对自己满足之后，简直就是豁然开朗。回想起曲曲折折的一生，追忆起形形**的相识之人，杜预无愧、所以无悔、所以无所留恋。
杜预终究没有回到洛阳，刚刚走到襄阳城北的邓县，这位创下灭国功勋的将军就去世了，享年63岁。司马炎知道这位功臣逝世的消息，痛哭一场，追封杜预为征南大将军，开府仪同三司。
杜预非常希望自己能够千古留名，常常感慨世事变迁、人生苦短，经常对人说：“高山也可以变成峡谷，深谷也可以变成山丘”，在镇守襄阳的时候，为了能让人记住他，他就命人给自己刻了两块儿石碑，都搬到襄阳郊外，一块就沉到万山下的河中，一块就放在岘山山顶，和羊祜的坠泪碑放在一起，供后人瞻仰。
在预感到自己时日无多的时候，杜预已经写好了遗书，他说：“古代的人不合葬，是明白天下没有不散的宴席，人死以后万事皆空，到了后来才改为合葬，其实是希望用合葬来教化百姓。从那时以后，人们或者合葬或者单葬，都是凭着自己的心意。我过去做尚书郎（国务院司局长）的时候，曾经因为公事路过密县的邢山，看见山上有一座坟，问农夫，有的说是祭仲（春秋时郑国五代重臣）的坟墓，也有的说是子产（中国成文法典之父）的坟墓，于是，我就带人去祭奠瞻仰。那座坟建在邢山山顶正中，四周视野开阔，连接着山脉南北，但是却偏向东北，对着昔日郑国的国都新政城，表示不敢忘本。坟头的土后边用土堵住，可是前面却挖开，表示墓里没有财宝，所以不用深埋；山上有很多上等的石料却不用，全都从附近的洧（位）水河里随便捡来石子儿砌坟，意思是不愿耗费人工。正人君子们夸坟墓的主人有情有义，盗贼小人却又无利可图，所以千年之后都没有毁坏。我去年春天回朝，在洛阳城东的首阳山上看中一片地方，这里正中有座小山，上边没有旧坟，它虽然比不上邢山高大，但是东边挨着皇陵，西边可以看见洛阳的宫殿，南边可以看到洛河的江水，北边可以望见伯夷叔齐（商朝末年著名忠臣），土地视野开阔，是一个理想的安葬之地。希望你们按照规定植树开道，修坟的时候就用洛河里的鹅卵石向南开一条隧道，模仿郑国先贤们的坟墓来薄葬，棺材寿衣等等一切从简。”
当看到杜预的遗书以后，他的子女们完全遵照执行，司马炎时代第一全才杜预就以这种看似随意的方式，被埋葬在了洛阳城东，据今天的河南偃师县西北不到十公里的首阳山上，在绿树白山之中，结束了他波澜壮阔的一生。
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