24、风暴（1 / 1）

() 当所有人找到那个女人的时候，那女人的脖子正挂在白绫上。白绫的另一端拴在屋檐下的横梁上。女人保持着坐在地上的姿势，坐的地方是yīn沟外面的土坡，双脚悬在土坡到yīn沟之间的空处。按照父亲后来的分析，这个姿势应该是不想死的，一直坐在那里等着人来，只要听到人声就将自己的双脚悬空，等到来人听到动静，就可以刚好将她救下来。但不知道什么原因，生产队找人的大军一直没有找到这个屋檐下。大概是曾经有人从院子里经过，那女人以为时机正好合适了，于是就双脚悬空。但前面院子里的人却并没有往屋后来找，于是悲剧发生了。

一次也许仅仅是吓唬人的上吊事件，yīn差阳错就变成了真正的悲剧。当所有人终于找到那女人的时候，已经无力回天。一个女人吊死在我家屋后，已经成了既成事实，再也无可挽回。

人死了，为什么会发生这件事，已经不再重要。重要的是悲剧发生了，两个家庭的命运都将从此发生转折。一个家庭失去了女人，孩子失去了母亲。另外一个家庭则要从此背上一个影响深远的包袱。最终爷爷以渎职罪入狱两年。尽管今天看来，这个处理是有些重了，但今天的我站在草根的立场，却觉得那时候的处理比今天的做法更加公正。这在那个特殊的年代里，声张了一种在今天非常重要的东西。所有的官都应该有一个觉悟，为人民服务不是放在嘴上的，就算只有间接责任，你也有罪，就要负责。而今天的法律往往只去追究直接的原因，而没有综合考虑前因后果，尽管这样更加符合法治jīng神，但却显然忽略了更加重要的东西。今天的我们不能再背离法治，但那时候的某些东西可以作为借鉴。至少在这个判例中，人的生命价值得到了彰显，一切都大不过生命，在那个特殊的年代里，用一种特殊的方式表达了一种人文关怀。尽管这种关怀将以另外一个家庭的不幸作为代价，而且后来所付出的过度的代价更加刻骨铭心，但在事件发生之时的判决，我却感觉到无比的公正。

由此在爷爷服刑的两年时间里，nǎinǎi就独自一人带着包括父亲、二爸和一个姑姑在内的三个孩子生活。不知道nǎinǎi的妇女主任是啥时候没有的，反正那时候的rì子过得比较艰难。也许正是因为这个原因，曾祖母娘家的那些亲戚才会特别关照父亲吧。

尽管家庭发生了变故，但父亲的成绩一直好，一直好。二爸的成绩那时候据说也很好，但终于受到家庭经济之累，只能有一个孩子上学了。不知道这件事情发生在爷爷回来之后还是之前，总之最后的选择是父亲继续上学，二爸不再上学了。

不幸可以把人击倒，但也可以锻炼人。父亲的成绩继续一直好，一直好。后来他进了重点高中，并且在重点中学名列前茅。到高考前夕，他已经成为老师眼中最有分量的学生之一。高考填报自愿，父亲填报了四川大学。但老师认为父亲太保守了，给父亲改成了běi jīng大学。

但政审过后，父亲就掉到了冰窖里。因为爷爷坐过两年牢，所以父亲的审查没有合格，也就失去了考任何大学的资格。那时候正是1966年，山雨yù来风满楼的时候。

不幸之中的万幸，是父亲毕业的时间正好，刚刚可以脱离风暴的中心。尽管大学不要父亲，但公社不愿意埋没这个重点高中的高材生，于是安排他到供销社工作。所以这时候的父亲，进入了社会主义商业机构，从农民出身再到学生身份，又增添了一个“商”的身份。在所有的四个身份中，已经拥有三个了。尽管供销社的rì子一开始过得还算滋润，但接下来，猛烈的风暴开始了，父亲也在风暴中被吹得东倒西歪。

一场大规模的造反运动开始了。但我的家乡在一开始却风平浪静。也许是因为当时的干部很得人心，没有人愿意造他们的反的缘故吧。但很快，家乡终于不能独善其身。一群从西南农业大学输出革命的学生，来到了我的家乡。他们带来了当时最流行的造反理念，也鼓动了一大批青年跟着他们一起热血沸腾地造反。

但这些外地舶来的造反派，却遭到了本土群众的顽强阻击。当不得不起来造反之后，这些本土的热血青年却没有攻击当地的zhèng fǔ，反而成了当地zhèng fǔ的保护者。农大来的那些学生和他们的追随者被他们轻蔑地称为“黄派”，而他们自己则称为“红派”。由于红派的势力此后一直非常强大，占据压倒xìng的优势，所以这种红黄的界定一直到今天都被本地的群众所认同。而事实上，在农大学生眼里，他们才是不折不扣的“保皇派”，农大学生自己才是货真价实的“造反派”。但对于农大学生来说，非常不幸的是，他们的人数实在太少了。

最初，两批造反派虽然各自的立场对立，但还比较克制，以辩论作为革命的手段。双方在城市的中心地带展开大辩论。母亲那时候就是一个比较著名的辩手，作为人多势众的红派的一员，母亲自信爆棚，妙语连珠，时常驳得对方哑口无言。

黄派很快就对形势感到悲观。他们觉得这个地方已经积重难返了，非以武力的革命，不足以打破旧的格局。所以在红派和黄派之间，爆发了肢体战争。母亲曾经亲自参加了一次肢体战争的战役。因为红派在当时已经稳稳控制住局势，参加这种战役没有多少危险。母亲她们爬到基督教福音堂的顶上，准备了石头土块，随时准备给来袭的黄派战士以迎头痛击。但人数不占优的黄派显然没有那个实力进行大规模的肢体冲突，只有几个最热血的跑出来迎战。当成群结队的红派战士围攻过去的时候，黄派战士虽然热血勇敢，却也不愿拿鸡蛋跟石头碰，只得回头暂避其锋。母亲至今能够清楚地回忆到，当时那几个黄派战士速度惊人，迅速从空旷的野地上冲上山地，跑得比兔子还快。每当想起这个场景，母亲就大笑。

但接下来事态的发展，所有人都笑不出来了。黄派在大辩论和肢体冲突中都落在下风，于是得出了一个沉痛的结论，在这个密不透风的地方，只有“武装斗争”才是唯一的出路。于是这个城市终究卷入了那时候席卷全国的武斗之中，而且是动用了热兵器的。不知道黄派走了什么路子，在广元那边搞到了大批的武器。而红派坐镇主场，本身就是人民战争，黄派那边有什么风吹草动，这边全都知道。所以红派在当时做出了一个对当地百姓来说功盖千秋的决定。这个决定分为两个部分。第一个部分，是当时流行一种“停课闹革命”的口号，红派这次做得更加彻底，反正已经停课，决定让绝大部分学生也不在城里闹了，直接回家去闹，愿意怎么闹就怎么闹。实际上就是让他们离开武斗，不让这些好不容易培养出来的热血青年死掉。第二个部分，由县委武装部给红派发武器，凡是愿意留下来保卫家园的，就成为红派的真正战士，拿枪的战士。这些人在将来很可能会把热血洒在这片土地上。

母亲就是在这个时候回家的。对于母亲那时候的想法不是太清楚，但一定不是因为临阵退缩，从后来她奋不顾身丢下我跑去救火就可以看出。反正母亲是回家了。而从那时候开始，一场惨烈的造反派战争在这个县展开了。这场战争在民间被叫做“思依武斗”。思依，一个非常美好而诗意的名字，杨柳依依，情思绵绵。但这一场惨烈的造反派战争，却给这片土地留下了惨痛的记忆。在那场战争中，红派终究还是取得了压倒xìng的胜利。因为红派打得本是人民战争，他们名为造反，实际上是在保护这片土地。