38、分家（1 / 1）

() 当时有一个重要的历史背景，那就是“食堂下户”。所谓“食堂下户”，实际上就是保留了农村中生产的集体xìng，但分配方面却重新按户分配。公社给每个人记工分，然后按照工分来领取分配物。所以外婆一去半年，也就意味着全家半年缺少了一个主要劳动力的工分，在分配方面也将损失很多分配额了。

也不知道是在什么时候，舅舅舅母决定跟外公外婆分家。不过那时的分家跟现在不同，现在的分家一般就是子女出去单过，从家里面分出一些财物来即可。而那时的分家，首先要照顾到的是公平问题。既然集体都要靠工分吃饭，在社会主义原则之下，分家的时候子女也要照顾老人。外公除了舅舅，还有五个女儿，除了大姨妈在外地工作，另外还有四个女儿需要照顾。如果舅舅分家出去，那么这四个女儿的担子就要独自落到外公和外婆头上。所以干部认为这样做是不行的，于是就决定要把四个女儿分成两部分，由两家人分别负担。母亲作为二女儿在家里已经最大了，可以为家里挣工分了，所以跟最小的姨妈一组，另外两个姨妈一组。干部认为这样一来就比较公平了，因为最小的姨妈当时只有几岁，根本不能干活，今后要干活也得等到一定时候才行。另外两个姨妈，大的有十岁左右，小的有七八岁，虽然也不能干活，但年龄好歹大些，做些家务事总是行的。

最终舅舅舅母选择了另外两个姨妈一组。因为母亲当时虽然已经可以挣工分了，但这个劳动力却不是完全的劳动力，而是在城里读书。如果选了母亲和小姨妈这一组，基本上就是一个劳动力都没有，还要倒贴学费。当然，这只是我事后的分析，至于当时的具体情况，为什么分家的时候有这种选择，就只是我的臆想了。舅舅虽然死了，舅母和四个哥哥都活着，还有那些侄儿侄女，说话不能信口开河滴。

总之虽然舅舅舅母分了家，但好歹还是带着另外两个姨妈。十岁左右的孩子虽然能够做点家务活，但明显还是两张嘴而已。所以这两个姨妈虽然整体上来说比母亲和小姨妈这一组要成本低廉，却也还是一种负担。只不过在当时的环境下，也只能如此分家了。

而伴随着舅舅托关系给母亲找到教书的工作，小姨妈也渐渐长大的时候，母亲这一组的优势也发挥出来。不过另外两个姨妈也越来越成为标准的劳动力，这一组的潜力也同样得到了正常发挥。所以两组人拼了一个半斤八两，这还是舅舅帮助母亲这一组出力的情况下。

所以外公家的人际关系从那时候开始就变得复杂了。大姨妈是唯一的隔岸观火派。因为在这次分家事件中，基本上就没有她的事。她在凉北，就算想要管事也是鞭长莫及。小姨妈是第二个逍遥派，从头到尾都是正常享受父母的抚养。但小姨妈因为跟母亲同组，所以母亲这个组长跟她之间，有些关系又是超越了姐妹之外的。正如舅舅大了母亲一轮，母亲也大了小姨妈一轮，小姨妈只比大表哥大了两岁。

外婆nǎi水足，据说不仅是大表哥，甚至是二表哥和大表姐，都吃过外婆的nǎi。大表哥本身就小了小姨妈两岁，二表哥和大表姐又小了大表哥两岁，也就是外婆的nǎi水管了至少四年。大表姐就是死去那个大姨父的女儿，后来大姨妈跟新的大姨父又生了三个女儿，最小的同样大我两岁。大表姐似乎比二表哥还小了几个月。据说大表姐跟二表哥打架，总是打不过二表哥，于是大表姐发了狠放了话：“等我将来长得比你大，我再跟你打。”大表姐这句话的前提条件从来也没有成立过，所以她似乎也就没有跟二表哥打架了。

所以当母亲参加工作的时候，小姨妈也只有九岁。这样一来，母亲这一组也就只剩下小姨妈这个负担了。从某种程度上来说，母亲还变成了主力。所以母亲对于小姨妈的意义，有的时候类似于舅舅对于另外两个姨妈的意义。只不过母亲没有跟外公外婆分家而已。正因为如此，舅舅在另外两个姨妈面前，母亲在小姨妈面前，有的时候声音难免就大些了。而尽管他们的声音大，三个姨妈还都得听着。外公家如果要开家庭会，做决议的往往不是外公，也不是外婆，而是舅舅和母亲。只要是舅舅和母亲两个人决断的事情，大姨妈又没有异议的话，基本上就算定了。而一般来说，大姨妈是没有那个兴趣在几千里外发表意见的，尤其是在家里没有装电话的那几十年中间，大姨妈要发表意见还得写信，信息严重滞后。

而在舅舅和母亲这两个舵手中，舅舅又是主舵。因为母亲的工作，本身就是舅舅搞定的。对于这件事情，舅舅是很乐意从母亲那里捞点好处的。每当母亲买了好看的衣服，舅舅都会欣赏一下，然后发表评论：“这衣裳好看，给你嫂嫂穿吧。”于是母亲买的衣服就变成孝敬舅母了。

不光是衣服，在很多事情上都是这样。舅舅的脸sè一变，全家人都要沐浴在狂风暴雨之中。但舅舅并不是经常发怒，他讲理的时候，反而其他人更会听话。当然，外公和外婆是两个特殊人士，是舅舅得罪不起的。有些话必须婉转点来说。

除了外公外婆之外，舅舅还怕一个人，那就是舅母。因为舅母是别家人来的，而且比他小得多。虽然够不上老夫少妻的条件，但年龄的差距还是很大，隐隐有那么一点代沟在内。外婆和舅母的婆媳关系紧张，但无论是外婆还是舅母，都是深谙婆媳之道的，很少在相互之间发生直接冲突，有事情都会找舅舅。在这种情况之下，舅舅就开始承受巨大的婆媳压力了。

舅舅也是一个**丝。因为年轻时当过教师，所以曾经为公社做宣传，还曾经为家乡编过牛灯戏。除此之外，舅舅还能写诗。既能写正式的诗，也能写打油诗。三表哥考上大学之后，舅舅曾经短时间之内释放他的诗兴。但这种诗兴是带着悲观sè彩的。至今记得舅舅的一首诗：“门前虫笼唧唧，席上人声喳喳。孤老无心食食，独酌一杯哈哈。”

但最能表现舅舅**丝气质的，则是对前头院子里两个媳妇打架的叙事打油诗：“清早起来老习惯，未开门儿先吃烟。手握烟锅儿出门看，前头大院闹翻天。小子好奇前去看，原来是門（左右分开）和乒乓在斗言。乒乓骂門，你为何在娘家就生了私蛋蛋？門骂乒乓，你妈为啥五十几还要找野男？乒乓一听毛了脸，挽脚扎手扑上前。門当时也红了眼，劈头盖脸就一拳。門回手又一拳，打得乒乓一仰板。……”

但舅舅更多的**丝作品，还是表现在他的牛灯戏作品中。其中一台牛灯戏，是写一个放牛娃喜欢打扑克，只记得其中有一句：“七插七，八插八，尖尖挨着锯锯插。”“尖尖”就是a，“锯锯”则是k。据舅舅自己说，他各种赌具都会玩，但就是不玩。所以打扑克实在是小case。但这台牛灯戏只能表现舅舅创作牛灯戏的生动活泼。下面这一句才能看出舅舅的**丝功底：“河边上有个鲤鱼窝，窝里下了一个麻雀蛋。”这就跟民间文化通常的**丝情怀暗合了。

不过舅舅最为**丝的段子，则在《补锅》这个牛灯戏中。这个段子说一个补锅匠到一个寡妇门上“补锅”，寡妇也拿出一个锅来让补锅匠来“补”，然后补锅匠就对这个寡妇说：“大嫂，你这个锅啊，前头一条缝，后头一个洞，……”“前头一条缝，后头一个洞”，就成为这个牛灯戏中最为经典的段子。