痛批温瑞安之四、天才就这样被浪费
基本上可以给老温一个总结了。当然了，纯属一家之言。
一．一个天才的写手
但是，除了才气，一无所有。除了经历，一无所有。
应该说，老温这样在文字上可称之为天才的人，一百年中，也出不了几个。这样的人，对武侠情有独钟者，更加地少之又少。这样的人，如果能够珍惜上天赋予地才思，认真地写书，努力地提升自己，一定会留下传世的作品。老温，据他自己所言，写作的速度不可谓不快。我记得他曾经说过，一天是七千字还是三千字来着。反正不管哪一个，都是非常快的了。
但是，写作快，只是一个特点，或者勉强可称之为优点。比这更重要的，是写作的质量，是否在一个高水准上，并且可以持续进步。古今中外的大家们，我们常听说到“著作等身”这个词，但是可笑的是，一个大家，传世的作品，也就那么几部。那已经很了不起了。
而且若论写作又快又多，在武侠的世界里，不知道谁比得过梁羽生。如果算上黄易的话，老温不知道要排到哪里去了。
但是，对于一个热爱写作的人，最痛苦，但也最有成就感，最可以带来创造的快乐的，莫过于超越自己。很多作家最后掇笔不写，因为他们再也觉得自己无法超越以前，但又不能忍受一直在一个水平上重复。所以，即使是一个天才，也要付出很多的努力和汗水，还要有意识地提升自己的水平和境界，才可以写出更好更精彩的文章。
但是老温不是，现在看起来，他纯粹是凭才气吃饭。可能他是一个天生的酷爱写字的人，在写作的过程中体会到无上的快乐。仅此而已。你看他不到二十岁的时候写的神州奇侠，水平也不错。到了八十年代前期，中期，写的，水平已达到非常高的境界。这些提高，我把他归之于人的成长及成熟在作品中的自然反映。并不是老温有意识的提高。为什么这么说呢？你看看他这个阶段写的书就明白了。“逆水寒”写逃亡，“刀丛里的诗”写冤狱与营救，“战僧与何平”写背叛，“大侠传奇”写营救，“杀了我好吗”写逃亡，等等。几乎全是影射了他自己的经历。后期的作品，因为水平实在有些离谱（如妖红，惨绿，少年四大缺无情等等），就不一一列出。各位朋友也注意到一个现象，在温书中，充满着反复无常的背叛。从这里可以看出，温实在将自己的经历代入到写作中太深。有意识，或者无意识地，自己作了的主角。所以，写作的内容与见识，再也脱不开自己所经历过的那些生活。一部两部还可以，如果所有的，都脱不开这种模式和影子，那岂不是乏味得很？又有何长进可言？
到了八十年代后期及以后，老温年轻时候的那些生活沉淀也已用得差不多了。这个时候，因为他的思想境界，见识，水平，写作的功力，知识积累，没有长足的提高，文思又没有年轻的时候来的快捷，所以创作的作品的水准，直线下降。
二．一个率性率真，永远活在激情中的男人
从人的一生来看，老温的生活可谓丰富多彩。确实也真如他所说，很多人也许一辈子的经历
都比不上他一年的生活内容丰富。从他的生活规迹来看，上小学就开始组织文学社，办报，习武，十七岁（或者十八岁？存疑）就与一干朋友到台湾就读。期间，组织社团，入狱，流亡，到香港求职，创办自成一派工作室等等。这中间好不容易认真写了几年，然后又开始了他的刺激好玩的生活。当然我们对此了解不多，仅仅从他的前言后记中看到的，就有，谈了多次的恋爱，死去活来的赌博，练习高深莫测的气功，过瘾好玩的游乐，在商业上还有所动作，等等。由此可以看出，老温，是一个对生活充满了激情的人。从他敢将历届女友的照片搬上书的封页，从他的后记前言中看到他也对他的生活直认不讳，丝毫没有觉得有什么难为情，可以看出，他是一个率性而行的人。这样的人，活得当然过瘾。同时也会以自己为中心，较少考虑他人的感受。
从我个人而言，我还是比较欣赏这种人生态度与方式。毕竟，人活一生，就如看风景，各种各样的生活都经过，才不算白活。作为一个人，一个男人，你看到有一个人，把你想到而做不到的事做成了，把你想做而不敢做的事做成了，把你做了的事做得比你更好，那是什么感觉？一是嫉妒，一是佩服。我一般而言不太会嫉妒别人，所以我佩服。同时，因为老温的激情率性，所以特别招那些性情中人的喜欢。从我对温泉的观察，来到温泉的人，大多是，或者说至少来的时候大多数是，性情中人。
我现在明白方娥真为什么不嫁给他了。温瑞安这样的男人，你可当他是朋友，是兄弟，是长辈或者晚辈。可是你如果当他是爱人，他是这么一个以自我为中心的人，他不可能为你改变哪怕一点点。婚姻的本质是什么？是因为爱而妥协。温瑞安是一个不会妥协，永远以自我为中心的人。所以他不会娶到方。聪明如方娥真，想来早已对他的性格明明白白，所以才那么坚定地去找自己的生活。
但是，你说，一个率性的男人可爱不可爱？
可爱。
一个率性的男人有没有魅力？
有。
一个率性的男人随意不随意？
随意。
这就是温瑞安。
三、一个志气比智慧高的人
其实在文学创作上，老温也不是没有想法。他一直以超新派武侠创始人自居。尤其是当年曹正文为老温写的序中，讲到，自金封笔，梁隐居，古辞世之后，“而今只看温瑞安”“温瑞安独撑大局”。给他的评价是非常之高的。应该说，这个评价有过誉之嫌。但也不是全无道理。因为从温中期的作品来看，从当年温的势头来看，他正在上升。温自己也有奋发之想，提出“变是永远的不变”“创超新派，超超新派”，并俨然也已新一代武侠文坛领袖自居（大陆而言，台湾香港的情况不清楚）。
可是，让许多读者，许多观察家大跌眼镜的是，自九十年代中前期之后，大陆引进的温书，质量是一部不如一部。特别是老温自九十年代前期开始写的书，逐步表现出走火的迹向。他所说的“创新”，原来指的只是写作手法上的创新。而这种创新的实验，在其它体材的文学作品中并不是什么新鲜事，用了很多年了，只不过现在引进到武侠文学中而已。例如，倒叙，心理描写，独白，以第一人称写作，散文化，诗化，意识流，等等。但凡有过写作经验的人都知道，写作的格式，手法，只是一种载体。在这个载体上的主角，故事与人物，是否精彩，内涵是否丰富，语言是否有特色，是否吸引人，才是最重要的。老温原来弄错了一件事，他立志要做新一代武侠的始祖，其实却没有走对路子。金庸之所以成为武侠宗师，不仅仅是因为他运用了西方文学的表现手法。更重要是因为他的故事内涵丰富，人物特色鲜明，思想博大精深。老温所做的只是将各种道具拿来穿戴一番，告诉大家这是新的戏剧。这确乎可能是新的戏剧，但不一定是好的戏剧。殊不知好的戏剧，精彩的故事和人物及其中所表现出来的思想才是内核。道具只能锦上添花，而无法雪中送炭。
也许，后期老温的走下坡路，是自己找不到突破点所致。志气太高，又没有智慧指引寻找到正确的方向，会产生自暴自弃的心理。但是这个又无法解释他为什么还要继续写。而且将罗嗦，说道理，废话，变态描写，离题万里，能用一个字写完的用一百个字写完，固执地发展成温派特色。真是让我等温迷脸红的温派特色啊。
典型的志气高，智慧少。
四.极度自恋的孤独者，有极强支配欲的男人
率性，是温瑞安的外在行为表现.内核是极度的自恋.因为极度的自恋，所以事事以自我为中心.天才人物一般都有自恋的倾向.如果自恋行为能够用理性来控制，那么反倒会成为个人吸引力的一个来源.但是，如果过度自恋，就会导致在视野上的极多盲点.以及对自身局限的认识不足，并成为自身进步的最大障碍.甚至会引导自身走向毁灭.比如诗人顾城，以那样一种令人惊骇莫名的方式毁灭，即是他妻子的不幸，更是他自己的不幸，也是读者的不幸.
温的自恋主要是表现在他的生活方式和他的作品中.在他的生活中，从少年到中年以至现在，他总是要处于旋涡的中心.没有旋涡制造旋涡也要当中心.他总是要有吸引所有人的目光.大家的话题也总要围绕着他.
历数他在大陆出的书的前言后记中，莫不是对他的颂扬吹捧，少有理性的分析和批判.相信这是他自己的选择.同时，他的话题，总是围绕着自己的生活在絮絮叨叨，少有对这个世界，和这个国家和人民的人文关怀.其实，温走过那么多地方，见过那么多人，经过那么多事，他非常有条件将眼光放远，放宽，脱开自身的那些东西进行更深入的思考.
可是他没有.可以做为佐证的是，这次笑商录入的‘金钟罩‘的后记中又证明了这一点.老温说自己遭了大难，然后就是平时有些自己对他很好的朋友不伸援手，反而是平素有些不熟的人热心帮他等等等等.我看完这篇后记，最大的感觉就是，老温真的是很自恋啊.不相信的朋友去看看，看是不是我说的这样.
一个快五十岁的人了，孔子说，五十而知天命，豁达开通，心胸宽广，应该是这个年龄的人给我们的感觉.可是，还在计较着那些，也不从自身找一下原因.大家可以回想一下，老温可曾表示过他曾对不起什么人来?从来都是别人对不起他.他对别人总是好上加好.他可曾提到过他的父亲母亲?他的兄弟姐妹?在他那个小团体中，一切都是围绕他来展开的.他组织的工作室，文学社，他是当然的大哥.一个人自恋是可以理解的，一个人一段时间自恋也是可以理解的.但是很少有人象他那样，几十年来，高强度的持之以恒地将自恋进行到底，这就很少见了.年轻人，很容易被老温那种过瘾热闹的生活方式打动，也很容易被他的才气打动，更容易被他的大哥气派打动.所以，老温也会很容易组织起来一个个小团体.可是，每个人最终都会有自己的生活的.一个人，最终都会做自己的恒星.做一个人的卫星，是一段时间的事，不会一直如此.你做为大哥，你有没有想到过你的兄弟们要过自己的生活?你有没有听他们的安排，以他们为中心，让他们组织过什么活动?你有没有想到过，一个人出去走走，不要带你的那些小朋友，给他们一个安静的时间，也给你一个安静的时间?你有没有想到过，当你老去，当你不能狂歌于山水，你能否平平淡淡地一个人走过?你不能理解别人，也没有想到要去理解别人.所以，你注定孤独.
老温是一个有着极强领袖欲的男人.
他非常地愿意享受支配别人的感觉.也就是俗称地‘当老大‘.虽然看起来，他做为老大，给他的手下们做了很多的事情.但是，其实他得到的，是一种精神上居高临下的快感.精神上主导别人的快感.你看老温从青年时候的生活，就一直处在这种小团体的中心位置.而且他非常在意这种位置.他的能力也保证他可以进行这样一个团体的组织工作.可是他不知道，现代社会，人和人都是平等的.这种精神上不平等的位置，不可能太过长久.一个人，不可能一直让别人来主宰自己的生活.这种支配欲，领袖欲，乍一看，好象是一种奉献精神，但其实，是大公为私.是让别人按照自己设想的方式生活.自以为是美好生活的化身，或者是正义的化身.这种人，一般而言，都是非常有号召力的.也很能团结到一批年轻人.但是，时间长了，人就会有自己的思想和生活.当这些小兄弟们要奔自己生活去的时候，老温就会感叹，我不能让他们发财，我不能让他们富有，可是，我对他们多么好啊，他们竟然为了这些小小的物质利益就离开我.这也许就是所谓“背叛”，所谓“世态炎凉”。
对一个领袖来说，一个部下，离开他去寻找自己的生活就是背弃.就是‘为了物质不要精神‘‘为了现实不要正义‘，其实，他何尝就代表了正义?他代表的只是他自己以为的‘正义‘罢了.他代表的只是他自己的精神罢了.这种领袖欲，支配欲，在很多人身上，在很多人的某一个阶段，都有过.只不过是表现的有强或弱的不同.在老温身上表现的尤其明显和持久而已.
但是一般人，都知道尊重自己的朋友亲人，都知道节制自己，更知道自己没有权利去支配他人.除非你握有资源，比如权，钱，职位，等等.老温手里没有这些资源，还要支配他人.又不节制自己.最后心中失落那是一定的.
痛批温瑞安之五、为什么会这样／与金古梁黄的比较
我在九十年代初看到温的书的时候，惊为天人。其时，金封笔，梁隐居，古辞世。曹正文说，而今独看温瑞安。温被以金古梁之后的武侠文坛领袖推出。当时的温也很争气（其实九十年代初大陆出的书大多是温八十年代写的），好书一部接一部。而且，胆气十足地提出“超新派武侠”（相对梁金古开创的“新派武侠”而言）。可以说象我这个年龄的武侠读者，或者自负地说一下，就是有一点欣赏层次的武侠读者，都是十分期待温大放异彩的。我当时十分狂热地向我的同学推荐老温。可惜爱看金的多，而爱看温的少。事实求实的说，金的达到了雅俗共赏的最高境界，可是温的就需要文学欣赏水平有一定层次才看得下去，或者说才知道它好在哪里。所以他的读者群少些也是正常的。我当时相信会有越来越多的人喜欢老温的书。毕竟好东西是很难被埋没的。毕竟还有我们这些识货的读者嘛。按照当时的推测，整个九十年代应该是温的最黄金写作年龄，所以我当时是蛮放心地等着温更好的书出来。
后来的事情大家都比较清楚了。是每况愈下。当金，古，梁之后，老温面临的简直是千古良机。当时好多武侠迷都是无书可看。整个九十年代，大家都处在一种武侠的饥渴状态。可是，老温出书的速度越来越慢，书的质量也越来越差。不但让很多慕名而来的新读者大为失望，而且让我们这些老读者也渐渐心冷。到了二十一世纪初，魔幻文学异军突起。其代表人物，黄易，大家耳熟能详了。虽然对于此人，褒贬不一，但是，他把极大量的想看通俗读物（当然包括武侠）吸引过去，却是不争的事实。而且，这个读者群的基数之大，也是令人叹为观止的。
由此，我更加痛恨老温的不争气。坐失良机啊。一个黄金的年代，一段黄金的时间，一个黄金的机会。就这样飞逝而去。
我一直在考虑这个问题，为什么温不能从一个高手，到达至大师级的境界？内在的原因是什么？他到底缺少什么？为什么当初期望他超古赶金，可现在看来，是不是能和古一拼，已是很多武侠读者质疑的问题。
是的，为什么呢？
下面，我们通过与其它几位作家的比较，分析其中的内在原因。
我们先看一下梁。梁的书，非常之多。我记得好象有三十多部。而且没有一部没有写完。三十多部书，真可以叫做著作等身了。可是，梁的书，公认的是重复。三十几部书中，出彩的，特色鲜明的，应该在十部以内吧。我记得比较好的有“云海玉弓缘”、“萍踪侠影录”、“女帝奇英传”这几部。
梁的书，思想异常正统。国家，民族，大义，这些巨大无比的词永远都代表着正确。甚至在梁书中的爱情，都是以“父母之言”为正统。梁的历史和国文功底是非常之好的。同时，梁是一个左派知识分子。中国传统的儒家文化对他影响非常之深。而在中国的传统文化体系中，要求个人服从于集体，个人服从于国家，晚辈服从于长辈。人的人性处在被压抑的状态。梁作为新派武侠的开山祖师，成就却没有金庸高。其中一点就是，终其一生，也没有能脱出这种中国传统文化的局限。其实，梁是很有条件突破的。他当时在香港，处在中西文化的交汇处。完全可以接触到西方很多优秀的，而中国文化中没有的东西。可是，一个人思想境界的提高何其难也。所以，梁就成了一个真正的认真的写字匠。写那么多书，我想想都心寒。不知道他用什么时间去思考，去，去生活。所以，一个作家，写作，不应该占去全部的时间。否则，就会象梁这样，在一个水平线上走。看不到提高。前面提到的他的几部书，特别是“云海玉弓缘”，是我非常喜欢的一部书，主角金世遗，充满着反叛的精神，与这个主流社会不合拍。这是梁的书中，最张扬人性的一个角色。可惜的是，后来金世遗也象孙司空一样，受了招安，被纳入主流社会。还看什么？
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