解读武当七侠之宋远桥
宋远桥，武当七侠之首。
张翠山对他的评价是“佛面慈心”，因为他总是一副温厚长者的
风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙。宋远桥为人稳重踏实，冲淡
谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风，武功既强，处事又极公道，在江湖
上的声望地位非常高，远在一般门派掌门之上。
然而在武当七侠当中，除了俞岱岩，我第二个不喜欢的就是他。
宋远桥最大的失败，是生出了宋青书这个逆子。“养不教，父之
过”，这个责任他是无论如何无法推托。
作为武当派第三代传人，宋青书被张三丰和宋远桥寄予厚望，内
定为武当派将来的继承人，肩负极重大的责任，而宋远桥的毕生希望
也寄托在他的身上，自然应当严加管束。可我们看到的宋青书，虽然
天生的聪明伶俐，可是在道德上只能得到相当高的负分。荀子有言，
在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者
莫明于礼义。武当派门规森严，武当七侠个个光明磊落，怎么竟然调
教出宋青书这样不明礼义的弟子？
光明顶上，张无忌被周芷若刺成重伤，武当七侠面对江湖正义的
矛盾，无法出手，宋青书居然主动请战，而且先是痛骂小昭，再使杀
手对付张无忌。我猜测一方面大约是出自少年人的嫉妒心，另一方面
也是想乘机除掉一个厉害的情敌。这时候，他的心胸狭隘、行事狠毒
应该说已经初现端倪了，早加管教，未必还会滑向深渊；可是宋远桥
在回到武当之后，竟然好象将这事忘掉一干二净，不知是何缘故？倘
若以责以大义，严加管束，又怎么会酿成后来宋青书偷窥峨嵋女侠寝
居，乃至莫声谷清理门户，石冈比武、以侄弑叔的惨剧？即使是宋青
书阴谋败露时，宋远桥亲耳听到他承认杀死莫声谷，悲痛之余固然是
欲死欲生，但是眼见宋青书遇险，又情不自禁的替他担忧，竟然又哀
求张无忌出手相助。可怜天下父母心！莫声谷的尸体就在身边，可是
父子天性又一次蒙蔽了宋远桥的双眼。我在被这种亲情深深感动的同
时，也为宋远桥的软弱和迁就感到悲哀。这一幕幕悲剧本来都是可以
避免的，一个名门正派的弟子堕落至斯，痛心之余，宋远桥宁不愧乎？
等到宋青书投靠丐帮，居然同意下毒毒害张三丰和武当七侠，包
括加害姑息养*的父亲时，他已经彻底的无可就药了。至于后来屠狮
大会上穷凶极恶的使出“九阴白骨爪”害人，只不过是表明他身上人
性最后一点光辉的泯灭。相比之下，我非常欣赏俞莲舟，他在最后和
宋青书交战时，毫不留情的将他打成重伤，而后来在武当山上，张三
丰毙宋青书、革宋远桥，亦是不留情面。要知道对他们而言，宋青书
也与亲生的孩子无异，尤其是俞莲舟，对无忌尚且象对亲生儿子一般，
对相处更久的宋青书感情只怕更深。可是宋远桥呢，他又一次让我失
望了：他放声痛哭，挺剑欲杀逆子，却看见他头缠绷带的样子，这一
剑却怎么也刺不下去，想到父子之情，兄弟之义，不由得百感交集，
只能挺剑自刎。这个时候，他一定深深体会到张翠山自杀时的心情了。
比起俞莲舟，他缺乏果断坚决的勇气，总是被亲情的十字架压的
气喘吁吁，没有放弃的决心，这是他性格上最大的弱点。
宋远桥后来终生精研太极拳法，在苦练武功中麻醉自己的心灵。
我想他的后半生一定在痛苦的挣扎中度过。空负当代大侠的名头，却
从此丧失了自己生活的全部希望，而莫声谷和宋青书的死，成了他再
也无法摆脱的阴影。他只能在亲情和友情的夹缝中，寻求苟延残喘的
可能。
武当山的风景想必已然凋零，而故人也早就一去不复返了。
只有山上森森的松柏依旧，宁静的矗立于群山的怀抱之中，迎着
猎猎长风，孕一山的沉默，等了许多岁月，还等不到一只归巢的倦鸟；
只有宋远桥憔悴的身形依旧，满面尘土，双鬓苍白，木然的对着
萧索的影子，在夕阳的余晖中低声的喃喃自语。
武当七侠之中，我最钦佩俞莲舟。他后来当上武当掌门，实在是武当派
的幸事。
俞莲舟和宋远桥是截然不同的两种人。宋远桥为人宽厚，有谦谦君子之
风，可是有时也未免让人觉得似乎有些做作。俞莲舟则相反，他是那种深情
内敛的人，外刚内热，表面上不苟言笑，几个小师弟对他非常敬畏，比怕宋
远桥还厉害得多。可是内心深处，他的感情一样是火热、充满激情。
在张翠山夫妇从海外归来后，首先就是遇到了俞莲舟。这一段文字描写
得很细致，我一边读，一边越来越喜爱俞莲舟这个人物。书中写到，他于师
兄弟上情谊极重，张翠山忽然失踪，他暗中伤心欲狂，面子上却是忽忽行若
无事，今日师兄弟重逢，实是他生平第一件喜事，但还是疾言厉色，将殷素
素教训了一顿，直到此刻师兄弟单独相对，方始稍露真情。他心中早已打定
主意，宁可自己性命不在，也要保护师弟一家平安周全。
我特别欣赏俞莲舟这种性格，把火热的感情藏在心底，表面上却是那么
的若无其事，就象是冰封着的一团火焰。我偏爱的德国足球队也是这样，外
表似冰雪般冷酷，内心如波涛般汹涌。这是一种气定神闲的大度，一种成竹
在胸的冷静，一种泰山崩于前而面不改色的从容。这样的性格，正暗合武当
派太极的神髓。俞莲舟的武功在七侠中首屈一指，而且能自创新招，并非幸
致。
俞莲舟对小无忌也非常好。他无妻无子，潜心武学，可是对无忌非常喜
爱。虽然沉默寡言，却喜欢抱着小无忌坐在船头，指点风景给他看。无忌刚
到中原，事事觉得新鲜，问个不停；而俞莲舟也并不厌烦，无忌问个十句八
句，他便短短的答上一句。我相信，俞莲舟稳重而深情内敛的性格，对张无
忌的成长一定起到了一些作用。
俞莲舟第二点让我肃然起敬之处，在于他的见识不凡。他也疾恶如仇，
但是绝非那种宥于正邪之分、门户之别的心胸狭隘之辈。这一点体现的最明
显的是他对殷素素的态度。一开始见面，他也觉得殷素素出自邪派，对她的
种种言行表示不满，甚至想把他们夫妻分开。可贵的是，和殷素素相处一段
时间之后，他便觉得她本性其实不坏，因之初见时对她的不满之情，已逐日
消除，觉得她坦诚率真，比之名门正派中某些迂腐自大之士，反而更具真性
情。这份见地，在七侠中也是无人可比。比起有些迂腐、处处考虑正邪之分
的正人君子宋远桥，俞莲舟让我觉得更真诚，更亲切。
他这一副胸怀，更岂是常人可比，即使张翠山也望尘莫及。张三丰说过，
为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪
两字，原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向
善，便是正人君子。看来，俞莲舟的这份博大胸襟是和张三丰一脉相承。
更让人感到吃惊的是，俞莲舟如此重视感情，却头脑清楚，从不感情用
事。从他护送张翠山夫妇回武当山开始，不断能看出他足智多谋、经验丰富
而又见事明白。那一路的凶险不亚于俞岱岩护送屠龙刀回武当山，可是因为
俞莲舟处事妥当，而把损伤减小到最少。至于小无忌被掳，实在是已经无能
为力了。
在光明顶上，俞莲舟坚决拒绝出手，甚至也不同意由宋青书出手对付重
伤的张无忌，只因他认为“青书出手，与我们出手并无分别”，比起宋远桥
等人“以大局为重”的冠冕堂皇的借口，俞莲舟更显出其真诚。比至屠狮大
会，俞莲舟面对峨嵋派的雷火弹，毫不畏惧，挺身而出，义正词严的指责宋
青书和周芷若，大快人心。而他后来挑战宋青书的“九阴白骨爪”，先称呼
对方“宋少侠”，表示不恋旧情，继而出手绝不容情，下重手将宋青书天灵
盖打碎，若不是周芷若出手相救，还欲补上一脚，结果了宋青书的狗命。刚
开始看这一段，实在大出意外，因为我本以为他会把宋青书制住，交给张三
丰或者宋远桥处置。毕竟俞莲舟对宋青书的感情也很深，一般人很难作出俞
莲舟这样的选择。事实上当时不杀宋青书，以后未必再有机会为莫声谷复仇。
俞莲舟虽然胸襟博大，可也绝非一味买好市惠之辈。
做到疾恶如仇并不为难，我想武当七侠在大是大非上都没有什么差别，
都称得上英雄好汉。可是难的是面对背叛的亲人、曾经的同类，可以不被感情
蒙住双眼，毫不留情的消灭。我为俞莲舟的果断和清醒表示深深的敬意。想到
张三丰后来也是毫不留情的把重伤的宋青书一掌打死，才发现俞莲舟的身上有
太多张三丰的影子，都是真男儿，真英雄。何况俞莲舟自己都承认在同门中练
功最为勤勉，武功也高出侪辈。这样的人不做武当掌门，还有谁配做？
该出手时就出手，我为俞莲舟这样的真的好汉喝彩。
我记得我第一遍看《倚天屠龙记》，最不喜欢的人并不是成昆，而
是俞岱岩。读到张三丰百岁寿宴那一段，看到俞岱岩一字一句的揭露殷
素素的秘密，我的心也一寸寸下沉，直到深渊。我固执的讨厌这个躺在
病榻上奄奄一息的英雄好汉，正如当时我固执的喜欢张翠山和殷素素这
两个主角。
看得多了，经历的事情多了，我慢慢的不再喜欢张翠山和殷素素，
也慢慢能理解俞岱岩的痛苦。名扬天下的武当大侠，却飞来横祸，成了
一动也不能动的废人，什么武功，什么名声，什么人生的希望，全部在
转瞬间消失一空，实在是世间之至惨。俞岱岩受伤后十年不曾说出一个
字，当他陡然发现仇人的时候，情绪失控实在有可以原谅的一面。
然而直到现在，我仍然无法强迫我自己去原谅他。
俞莲舟在提到他们师兄弟七人时，认为俞岱岩是“精明强干，师父
交代的事情，从没错失一件。”我对俞莲舟极为推崇，但是对这番评价
却不以为然。我觉得俞岱岩完全是感情用事，他见识不高，根本称不上
“精明强干”这四字评语。七侠当中，只有俞莲舟和张松溪两个人，受
这评语才当之无愧。
首先，俞岱岩不应当在张三丰百岁寿宴，群雄齐聚武当的时候捅破
这个大秘密。当时的情形是，各大派为了追寻谢逊的下落，一起来到武
当准备恃强抓走张翠山夫妻。这分明是不给武当派面子，而武当派唯一
可以抵挡的就是“真武七截阵”，因为七侠肯定不能让张三丰亲自上阵。
殷素素顶替俞岱岩上场，也算是为了武当派在拼命，从小者说，应当考
虑殷素素的一片诚意；从大者说，这个时候和她翻旧帐，后院起火，无
异于葬送武当派数十年的基业！俞岱岩怎么就如此糊涂呢？
我并不是说俞岱岩不应该说出秘密，我始终觉得是殷素素首先对不
起他，俞岱岩有自己的苦衷。我只是觉得，俞岱岩选择了错误的时机和
场合。我想，真正有头脑的人，比如换成了俞莲舟，会怎么处理这件事
情？首先肯定隐忍不发，等到强敌退去，和殷素素单独相处，把一切坦
白，由她自决。而且说到底，殷素素对俞岱岩的残废也只能承担一部分，
甚至不是主要的责任。她能护送俞岱岩回武当山，也表明她是无心伤害，
俞岱岩又何必迁怒于她，对她如此耿耿于怀呢？
其实，何必要生生拆散这对夫妻？他自己也明白，反正已成废人，
往事不可追，何必有碍他们夫妇之情？
我不喜欢俞岱岩还有一点原因是觉得，他没有面对现实的勇气。他
承受不了那么大的打击，十年的时间也无法从仇恨的死结中稍微透一口
气。
我又想到我所不喜欢的杨过和小龙女，他们在这方面和俞岱岩很相
象，都是始终把自己打扮成一个受害人的角色。我想，杨过和小龙女在
选择和世俗抗争的时候，就应该做好承担一切指责和不被理解的心理准
备，而无须在面对郭靖、黄蓉等人的阻挠时有那么歇斯底里的反应。说
到底，郭靖和黄蓉的态度，从他们自己的立场来看也是无可厚非的。同
样，俞岱岩也没有必要始终陷在痛苦中不能自拔，既然选择做英雄好汉，
替天行道，是不是早该有付出一切代价的心理准备？一个只能接受百姓
顶礼膜拜，只能被江湖中好汉称一声“武当七侠，好汉子”，只能行侠
仗义、无往不利而不能接受挫折的武夫，称得上真正的大丈夫吗？那些
行侠仗义和廉价的施舍同情又有什么分别呢？大丈夫行事但求无愧于心，
义无反顾；俞岱岩是不是也应当自我反省一番？
另外，俞岱岩身受惨祸，我觉得他自己也不无责任。当初他拿到屠
龙刀的时候，看到那么多人为此刀丧生，就应该有所警觉。凭他的武艺，
是不是有足够的把握安全把刀护送到武当山？倘若是我，必定是首先把
刀藏在隐秘之处，决不声张，然后悄无声息的赶回武当山，请张三丰决
定处置。也许这样的方式，才称得上“精明强干”吧。毕竟江湖险恶，
要想生存，是需要丰富的斗争经验和清醒的头脑。
我很奇怪，张无忌长大之后，居然从来没有怨恨过俞岱岩，反而觉
得对他有愧，念念不忘要把俞岱岩医好，似乎觉得父母自杀尚且不足以
弥补母亲的过失。其实我倒觉得，不管怎么说，是俞岱岩间接害死了他
父母的。也许只能解释为张无忌宅心仁厚了。
然而在俞岱岩的心里，是不是有一丝丝的愧意呢？书中没有提到，
但是我相信是有的；从张翠山自杀的一幕里，我能感受到武当七侠之间
的感情确实深到了极处，俞岱岩对张翠山当然也不例外。他的确不是有
心伤害，只是大约十年的痛苦之大之深，实在是超出我们普通人能想象
的极限吧。
接下来该谈谈张松溪。
这个人物的形象比起其余几位，似乎比较单薄。印象中比较深的一点
是他的机智过人。张松溪甫一出场，便是将五凤刀一派化敌为友，确实能
看出此人有勇有谋，当的起“精明强干”四字。紧接着他又是大显神通，
笼络了云鹤等三大镖头，在武当派面临生死存亡之际，张松溪依靠自己的
机智巧妙了分化了不少敌人，为武当派立下一功。张三丰百岁寿宴上，武
当派殚精竭虑的准备应付各路强敌，张松溪虽然列在宋远桥、俞莲舟之后，
却分派各位师兄弟各尽其责，隐隐然已经是个领导者的架式。他还不断盘
算敌我的形势，指挥若定。看来智商比较高的人，在哪里都是不可缺少的。
在武当七侠中，如果说俞莲舟是当之无愧的领袖，张松溪就是当之无愧的
军师。
武当山那一战，张松溪表现的非常抢眼。此后他的戏份很少，但偶尔
的几句话倒也能显示他的个性。我对他印象较深的一句话是，他曾对张翠
山说道：那谢逊便算十恶不赦的*徒，既是你的义兄，决不能从你口中吐
露他的行踪。难道武当派门下弟子竟然会出卖朋友？可见在张松溪的心中，
也不是很局限于正邪之分的。他把这个“义”字同样看得很重。
我觉得金庸写张松溪这个人物，没有写出深度，似乎犯了类型化的毛
病。张松溪的个性，既不象俞莲舟、莫声谷那么突出，经历也不象俞岱岩、
张翠山那样惊心动魄，更不象殷梨亭和宋远桥有那么多情感纠缠，甚至俞
莲舟和张翠山对他的评价都是非常简单的四个字，“机智过人”。这个人
物的背后，也许隐藏了太多的故事。
我对张松溪基本上是比较欣赏的。不管怎么说，有这么一个足智多谋
的战友，通常是无须害怕敌人的什么阴谋诡计；而且张松溪口才极好，能
言善辩，常常在气势上压倒对手。即使是一败涂地之余，他也能突出怪招，
使得情势突变，挽回一线生机，比如在雪地里武当四侠合战张无忌那一段，
张松溪就是在大败亏输之后假死诱敌的。
说到对他的不满，也有一点，就是在光明顶上，面对重伤的张无忌，
武当五侠任谁一位上前，自然毫不费力的便将他击死，就可照原来策划，
诛灭明教。而武当派自来极重“侠义”两字，要他们出手对付一个身负重
伤的少年，未免于名声大有损害，自然谁都不愿。但武当派若不出手，难
道“六大派围攻光明顶”这件轰传武林的大事，竟然闹一个鎩羽而归？此
后六大派在江湖上脸面何存？其中的抉择，可实在为难之极了。灭绝师太
又挤兑武当派，暗示六大派今后是荣是辱，全凭武当派决定，且看武当派
是否有人肯顾全大局，损及个人的名望。宋桥远、俞莲舟、张松溪、殷梨
亭、莫声谷五人面面相觑，谁都拿不定主意。
这种考验，我想比起内力比拼，凶险处大约也不遑多让吧。
张松溪的回答是：“二哥，依小弟之见，大局为重，我五兄弟的名声
为轻。”
我想这是一个聪明且正直的人必然的回答。他们总是顾忌太多，并且
总能找到冠冕堂皇的理由支持自己。
而莫声谷则是掷地有声的说道：“名声乃身外之物，只是如此对付一
个重伤少年，良心难安。”
我不是说张松溪的话没有道理，相反，和莫声谷的有些莽撞相比，张
松溪相当的理性，他的意见可能也更正确；只是隐隐觉得，在张松溪的身
上，缺少一种让人激动的东西。这种东西，在莫声谷的身上，表现得淋漓
尽致。
我曾经很犹豫该不该把张翠山加入到这个系列中来写。因为
张翠山在这本书中，实在可以算是半个主角；他的性格也在七侠
中最为复杂，经历最为曲折离奇。关于他的话题，又怎么可以在
短短的篇幅中说的明白呢？但是不写，恐怕会破坏“武当七侠”
的完整性。所以对他的评述，我想还是点到为止，只写他性格中
比较突出，给我印象较深的一个层面。
张翠山是武当七侠中张三丰最钟爱的弟子，武功和为人都很
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